诗偈 其七十八
诗偈 其七【qī】十【shí】八。唐代。庞蕴。 我见好畜【chù】生，知是【shì】喽【lou】罗汉。枉法【fǎ】取人钱，誇道能计算。得【dé】即【jí】浑【hún】家用，受苦没人【rén】伴【bàn】。有【yǒu】力任他骑，棒鞭脊【jǐ】上楦【xuàn】。觜上著{金革}头，口中衔铁片。项【xiàng】领被磨穿，鼻【bí】孔【kǒng】芒绳绊。自种还自收，佛也不能断。
[唐代]：庞蕴
我见好畜生，知是喽罗汉。枉法取人钱，誇道能计算。
得即浑家用，受苦没人伴。有力任他骑，棒鞭脊上楦。
觜上著{金革}头，口中衔铁片。项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。
自种还自收，佛也不能断。
我見好畜生，知是喽羅漢。枉法取人錢，誇道能計算。
得即渾家用，受苦沒人伴。有力任他騎，棒鞭脊上楦。
觜上著{金革}頭，口中銜鐵片。項領被磨穿，鼻孔芒繩絆。
自種還自收，佛也不能斷。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字【zì】道玄，又称庞居【jū】士，唐衡【héng】阳郡【jun4】（今湖南【nán】省衡阳市）人。禅门居士，被誉【yù】称【chēng】为达摩东来开立【lì】禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维【wéi】摩”之称。有关他的公案时【shí】见【jiàn】于禅【chán】家开示拈提中，以作【zuò】为行者悟道的重要【yào】参考。其传世【shì】的偈【jì】颂【sòng】（迄今流传近200首）以模拟佛经【jīng】偈【jì】语的风【fēng】格，殷殷嘱咐学佛者【zhě】修【xiū】行的依归，在唐朝【cháo】白话【huà】诗【shī】派中以其【qí】重于说理为一特点。至于【yú】他和女儿灵【líng】照游戏自在的情节，配合【hé】其【qí】诗偈【jì】中全【quán】家习禅的描述，不仅成【chéng】为【wéi】后代佛门居士向往的【de】模范，也转而成为戏曲宝卷文学着【zhe】墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
唐代：
王建
忽自见憔悴，壮年人亦疑。发缘多病落，力为不行衰。
暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。
忽自見憔悴，壯年人亦疑。發緣多病落，力為不行衰。
暖手揉雙目，看圖引四肢。老來真愛道，所恨覺還遲。
清代：
赵良栻
娱亲仍著老莱衣【yī】，慈竹平【píng】安愿已违。北斗香【xiāng】焚虔午夜，西【xī】山【shān】景迫恋春晖【huī】。
诚通神鬼幽兰洁，梦入池塘寸【cùn】草腓。十【shí】有八年如一【yī】日，抱铛孺【rú】慕等依依【yī】。
娛親仍著老萊衣，慈【cí】竹【zhú】平安【ān】願已違。北鬥【dòu】香焚虔午夜，西山景【jǐng】迫戀春晖。
誠【chéng】通神鬼幽蘭潔，夢入池【chí】塘寸草腓。十【shí】有八年如一日，抱【bào】铛孺慕等依依。
宋代：
杨万里
病夫说病诉旁人，他自开眉我自颦。
後有病夫看病句，不须告欣亦沾巾。
病夫說病訴旁人，他自開眉我自颦。
後有病夫看病句，不須告欣亦沾巾。
清代：
王时翔
一镜香云绾玉簪。两湾秋水带秋岚。海中明月梦中探。
修竹多依花焰焰，古梅偏傍柳毵毵。牵丝千尺老春蚕。
一鏡香雲绾玉簪。兩灣秋水帶秋岚。海中明月夢中探。
修竹多依花焰焰，古梅偏傍柳毵毵。牽絲千尺老春蠶。
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佚名
本来无说本无言。澄寂湛然。湛然常寂气神全。希内自观玄。
玄中妙，妙中玄。无相貌，莫团圆。往来去，怎遮拦。清风明月前。
本來無說本無言。澄寂湛然。湛然常寂氣神全。希内自觀玄。
玄中妙，妙中玄。無相貌，莫團圓。往來去，怎遮攔。清風明月前。