夏意

　　夏季的白昼【zhòu】是【shì】漫长的，夏季的中【zhōng】午又是那么炎热【rè】，在夏季，午睡【shuì】成为一【yī】种【zhǒng】享受，诗人【rén】们也津津乐道午睡的舒适及醒来【lái】时的惬意。夏日的【de】午睡，在诗人【rén】的笔下【xià】似乎是一种充满【mǎn】魅力的【de】题材，自从陶渊明的【de】“五六月中，北窗下卧【wò】，遇凉风暂至，自谓是【shì】羲皇上人”这名言传世后，午睡的【de】各种情趣不断【duàn】出【chū】现在诗中。如唐【táng】柳宗元《夏昼闲【xián】作》：“南州溽暑醉如酒，隐【yǐn】几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山【shān】童【tóng】隔【gé】竹敲茶臼【jiù】。”宋张宛丘《夏日》：“黄帘绿【lǜ】幕断【duàn】飞蝇，午【wǔ】影当轩【xuān】睡【shuì】未兴【xìng】。枕稳海鱼【yú】镌紫石，扇凉山雪【xuě】画【huà】青缯。”宋杨【yáng】万里《闲居初夏午【wǔ】睡起》：“日长睡起【qǐ】无情思【sī】，闲看儿童捉柳花【huā】。”这些轻松的【de】诗句，与炎炎赤日、蒸人暑气成为【wéi】截然不同的概念，体【tǐ】现出积极向上的【de】热爱生活的【de】情【qíng】趣。苏舜钦这首《夏意》诗所表【biǎo】现的也是这一主题。

　　诗的【de】前三句着力在炎热【rè】的夏天描绘出一派【pài】清幽【yōu】的世界【jiè】，以【yǐ】衬【chèn】托午【wǔ】睡的舒适。第一句写【xiě】午【wǔ】睡的【de】场所，“深深”说明别院深幽寂【jì】静，因为【wéi】寂静，而感【gǎn】到了“清”，体【tǐ】现【xiàn】出物【wù】我之间的通感，使人直观地感觉到在这【zhè】里午睡的宜人。第二句写院【yuàn】外的【de】环境。院内屋中是一味【wèi】清凉，窗外榴花【huā】盛【shèng】开，透过【guò】窗【chuāng】帘，仍能感觉到它艳丽【lì】的色彩。可以【yǐ】想象，诗【shī】人躺在席子上，榴花映照【zhào】屋内，颜色柔和，带【dài】有催眠的作用。第三句【jù】把上两句所【suǒ】说加以综【zōng】合【hé】，点出【chū】中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴【yīn】遍地，凉意沁人。通【tōng】过上面【miàn】三句，午睡的各项条件都已【yǐ】具备，可【kě】接手写午睡了，诗却一下跳【tiào】开，直接写【xiě】梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又【yòu】通过【guò】不时传【chuán】来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静【jìng】舒适，睡觉时恬静舒【shū】适也就可想而知了【le】，这【zhè】就是诗人想表现的“夏【xià】意”。

　　全诗四句，围绕【rào】午睡写。前三句是午睡【shuì】前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱【tuō】。诗又句句切【qiē】合【hé】夏日，不断【duàn】利【lì】用【yòng】色彩【cǎi】来表现景物，表达【dá】诗人满足的【de】心情，与夏午本应【yīng】给人的炎热与【yǔ】压抑成鲜明的对比。

　　诗的表现手法尚有三点可注意：

　　笔致轻巧空灵：写庭【tíng】院，落墨【mò】在深深别【bié】院【yuàn】；写榴花【huā】，则施以【yǐ】帷帘；写【xiě】绿【lǜ】树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得【dé】，句句从【cóng】空际着笔，遂构成【chéng】与昼寝相应的明丽而【ér】缥缈的意境。

　　结构【gòu】自然工巧：诗写昼寝【qǐn】，前三句实【shí】际【jì】上【shàng】是入【rù】睡前【qián】的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不【bú】续，其实前三句清【qīng】幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝【qǐn】的伏线，待末句挑明【míng】，便觉【jiào】悄然入梦，骤然而醒【xǐng】，风【fēng】调活【huó】泼可喜，避免了质直之病。

　　风格清【qīng】而不弱。唐【táng】代常建的《题破山寺后【hòu】院【yuàn】》云：“曲径通幽处，禅【chán】房花木深”，形象与此诗【shī】一二【èr】句【jù】相似，但常诗【shī】写【xiě】出世之想，寂【jì】灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故【gù】虽同写【xiě】清景，却能寓流丽俊爽于【yú】清邃【suì】幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟【mèng】家【jiā】数外别树一【yī】格【gé】。