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满江红·拂拭残碑

[明代]:文征明

拂拭残碑,敕飞字,依稀堪读。慨当初,倚飞何重,后来何酷。岂是功成身合死,可怜事去言难赎。最无辜,堪恨更堪悲,风波狱。

岂不念,疆圻蹙;岂不念,徽钦辱,念徽钦既返,此身何属。千载休谈南渡错,当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能,逢其欲。

满江红·拂拭残碑译文及注释

译文

拂拭去残碑上的尘土,当【dāng】年【nián】石【shí】刻的宋高宗信托岳飞时【shí】的诏【zhào】书还可【kě】依稀辨读,令人感慨万【wàn】分地是,皇帝当初【chū】对岳飞是何等的器重,后来【lái】又为什么【me】那样【yàng】的残酷,难道【dào】是功高震主【zhǔ】就身当该【gāi】死,可惜事过境迁高宗依托岳【yuè】飞的【de】诏书难赎惨【cǎn】杀岳飞的罪恶,最令人感到可【kě】恨可悲【bēi】而又极为无理的是,秦桧等人【rén】一手制造的杀害岳【yuè】飞的【de】风波亭【tíng】冤狱。

宋朝的皇【huáng】帝啊!难道【dào】你就不想疆土【tǔ】在逐【zhú】日散【sàn】失,难道你就不思念徽钦被俘而【ér】去【qù】的【de】奇耻大【dà】辱,然而徽宗钦宗真正返【fǎn】回之后,赵构的【de】帝【dì】位又怎能相属,千年万代【dài】的人【rén】们啊再【zài】不要说不【bú】该南渡偏安一【yī】隅,当时【shí】的赵构啊自【zì】己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又【yòu】有【yǒu】多【duō】少能耐,只是【shì】他迎合了赵构的心【xīn】意而已。

注释

敕飞字:敕【chì】,帝王下给【gěi】臣子的诏命;飞,指【zhǐ】南宋民族【zú】英雄、抗金名将岳飞。

难赎,指难以挽回损亡。

疆圻蹙:疆域缩少,指金人南侵,南宋的版图已远小于北宋。

徽【huī】钦辱【rǔ】:1125年(宣和七年),金【jīn】兵【bīng】南侵,直逼宋都汴【biàn】京,宋徽宗赵佶【jí】见事不可为,急忙传【chuán】位给【gěi】宋钦宗【zōng】赵桓。1127年(靖康二年),金兵【bīng】攻破汴京,掳徽宗、钦宗【zōng】二帝【dì】北还【hái】,北宋由此灭亡。

南渡【dù】:徽、钦宗二帝被【bèi】掳后【hòu】,赵构以【yǐ】康王入继【jì】大统【tǒng】,是为高宗。他不知耻,不念父兄,自汴梁【liáng】(开封)迁都临安(杭州【zhōu】)以图偏安,史称南渡。

桧:指秦桧。秦桧(1090-1155),字会之,江宁(南京【jīng】市)人。1115年(政和五年)进士。1127年,随【suí】徽、钦【qīn】二帝至【zhì】金,四年后【hòu】,金将他放还。高宗【zōng】任以礼部尚书。绍兴【xìng】年间为相,深受宠信,力主【zhǔ】议和【hé】,杀【shā】害【hài】岳飞【fēi】,镇压大批主战派。为人阴险【xiǎn】狡诈【zhà】,在位十【shí】九年,罪【zuì】恶累【lèi】累,恶贯满盈。

逢:迎合。欲:愿望,需要。

参考资料:

1、郭彦【yàn】全.历【lì】代词今译:首都师范大学出版社,1994年【nián】9月:第447页

满江红·拂拭残碑创作背景

  《词苑【yuàn】丛读》引《词统》记载:有人【rén】掘【jué】地,发现了宋高【gāo】宗【zōng】赐给岳飞【fēi】的诏书【shū】的刻石。文征明读了,认为【wéi】抗金名将岳飞被杀害是“最无辜、堪恨又堪悲”的冤案,指【zhǐ】出岳飞被害的原因,是【shì】宋【sòng】高宗怕中原恢复【fù】,徽宗、钦宗皇帝回来,自己的【de】帝位不保。文征【zhēng】明不禁感【gǎn】慨盈怀,写了【le】这首【shǒu】词。

参考资料:

1、杨光治.历代【dài】好词评析:花城出版社,1995年4月:第255页

满江红·拂拭残碑鉴赏

  词【cí】的上片直接【jiē】点【diǎn】题,夹叙夹议,主要【yào】通过史实,引【yǐn】发人们对岳飞蒙冤受屈产生愤慨【kǎi】。

  “拂拭残碑,敕飞字、依稀堪【kān】读。”起【qǐ】首从叙事起,引出以下直至终篇的慷慨。残碑【bēi】的发掘【jué】出土,以铁的事实证明高【gāo】宗【zōng】当【dāng】年褒奖岳飞千真万确【què】。这【zhè】便是“倚飞何重”的证据,可后来为【wéi】什么【me】又把【bǎ】岳飞残酷地杀害了呢【ne】?

  “岂是功成身合死,可怜事去言难【nán】赎。”词人【rén】举【jǔ】古来不【bú】合理之事相对照,以见岳飞之【zhī】冤。

  “最无辜、堪恨又堪悲,风波狱。”末二句归结到“后来何酷”的事实【shí】。上阕略【luè】叙事实,深致【zhì】感叹,于【yú】感叹【tàn】中连发三层疑【yí】议,层【céng】层【céng】紧逼,引【yǐn】起无【wú】限激愤,自然导入【rù】下片对事理的分析【xī】。

  下片剖析岳飞被杀的原因。

  “岂不念,封疆蹙;岂不念,徽钦辱。”岂不念国家【jiā】的疆界【jiè】在敌人侵略下日渐缩小【xiǎo】,岂【qǐ】不【bú】念【niàn】徽【huī】钦二【èr】帝被俘【fú】的【de】耻辱。这本不【bú】成问【wèn】题的,作为问题提出来【lái】,正在于它【tā】出于寻常事理之外,那只能是别有用心了。

  “念徽钦既【jì】返,此身何属【shǔ】。”实乃一针见【jiàn】血之论【lùn】。鞭辟入里,不仅辛【xīn】辣【là】地诛挞了【le】宋高宗【zōng】丑恶的【de】内【nèi】心【xīn】世界,也是数千年帝【dì】王争位夺【duó】权史中黑暗内幕的大【dà】曝光,读后令人【rén】拍案击节。“千载休谈南渡错,当时自怕中原【yuán】复【fù】。”二句揭【jiē】出高宗必杀岳飞的原因。高宗【zōng】为【wéi】了【le】保住自己的帝位,可【kě】以置徼钦二帝死活于不顾。岳飞【fēi】一贯主张【zhāng】抗金【jīn】,恢复中原【yuán】,且【qiě】到朱仙镇大捷,中原恢复有望,再发展【zhǎn】下【xià】去,势必直【zhí】接危及高宗帝位。岳飞被杀害,自然也【yě】就不足【zú】为奇了。

  “笑区区、一桧【guì】亦何能【néng】,逢其欲【yù】。”结尾【wěi】二句归到岳飞悲剧的产生,乃【nǎi】出【chū】于君相【xiàng】的罪恶默契。暴露【lù】了高宗【zōng】的卑鄙自私的龌【wò】龊心【xīn】理,岳飞之冤狱也【yě】可以大白【bái】于天下了。

  此词纯以议【yì】论着笔【bǐ】,可当作一篇精彩的史论来读【dú】。全词【cí】以敕【chì】碑引【yǐn】发【fā】,渐【jiàn】次【cì】深【shēn】入,既对岳飞的遭遇【yù】表示了深刻的同情,又对宋高宗不以国家人民利益【yì】为【wéi】重【chóng】,残害忠良进行【háng】毫不留情地挞伐,语言犀【xī】利。此词犹如【rú】一【yī】篇宣判【pàn】词,揭示了虚伪自私的宋高【gāo】宗的真面目【mù】。它痛快淋【lín】漓,极具【jù】史胆史识,可谓咏史词的【de】杰作。

文征明简介

唐代·文征明的简介

文征明

文征明(1470-1559),原名【míng】壁,字征【zhēng】明。四十二岁【suì】起以字行,更字征【zhēng】仲。因先世衡山【shān】人【rén】,故【gù】号衡山居士,世【shì】称“文衡山”,明代画家、书法家、文学家。汉族,长州(今【jīn】江苏苏州)人。生【shēng】于明宪宗【zōng】成化【huà】六年,卒于明【míng】世【shì】宗嘉靖三十八【bā】年,年九十岁,曾【céng】官翰林待诏。诗宗【zōng】白居【jū】易、苏轼,文受业于吴宽,学书于【yú】李应祯,学【xué】画【huà】于沈周。在诗文上,与祝允明【míng】、唐寅【yín】、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈【shěn】周、唐寅、仇英合【hé】称“吴门四家【jiā】”。

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