点绛唇·试灯夜初晴

　　此词为元宵【xiāo】前【qián】夕观灯时之作。南宋都城临安的灯市【shì】，每年元【yuán】宵节【jiē】以前就【jiù】极【jí】其热闹。都城的灯市，是词【cí】人熟识【shí】的，当年良辰【chén】美【měi】景、人月双【shuāng】圆的情形，依然历历在目，难以忘情；此【cǐ】时韶华已逝，世【shì】事沧桑，每遇佳节，但觉【jiào】慨恨良多【duō】，兴味索然【rán】，真可谓“少年情事老【lǎo】来悲【bēi】”了。

　　此词写灯节【jiē】之事【shì】，但【dàn】词人并未【wèi】由【yóu】正面【miàn】起笔描绘灯市盛况【kuàng】，而是以【yǐ】试灯夜的景象作【zuò】陪衬，用怅惘【wǎng】的笔调抒【shū】发【fā】自己逢佳节而倍觉神伤的落寞情怀，虽只【zhī】寥寥数语，却写得纡徐顿挫，舒卷自如【rú】，从而委【wěi】婉【wǎn】地道出内心的万【wàn】千感慨。

　　上【shàng】片【piàn】“卷尽【jìn】”两句，写试灯日遇雨，而入夜雨收云散，天青月朗；以月宫仙女【nǚ】“素娥”代指月【yuè】亮，即【jí】以“新梳洗”形况月色【sè】明净，比拟【nǐ】浑成，三字兼带出“雨后”之【zhī】意【yì】。这是写【xiě】天上。“暗尘”两句写地上，化用苏味道“暗尘随马去【qù】，明月逐人【rén】来”（《正【zhèng】月【yuè】十五【wǔ】日夜》）和韩愈“天街小雨润如稣”（《早春呈水部【bù】张十八员外【wài】》）诗句【jù】，又【yòu】有所【suǒ】变化、增益，切合都城灯夜雨后的光景【jǐng】。《武林旧事》卷二“元夕【xī】”又载姜白【bái】石诗云：“南陌东城【chéng】尽舞儿，画金刺乡【xiāng】满罗衣。也【yě】知爱惜春游【yóu】夜，舞落银蟾不肯归。”形象地刻【kè】画了【le】天街月夜的歌【gē】舞场面。

　　上片并未用【yòng】雨【yǔ】字、灯字、人【rén】字，读后便觉灯月交辉【huī】，地润绝尘，舞儿歌女，结【jié】队而至，赏【shǎng】灯士女，往【wǎng】来不断，显【xiǎn】示出吴【wú】文英在语言上的精深【shēn】功【gōng】力和【hé】鲜明特点，比如爱用【yòng】代字，用“素娥”代月亮【liàng】，再如善于点代前【qián】人诗句等等。

　　谭献说此【cǐ】词“起稍平”，这是【shì】由于【yú】上片只是客观地描述场景；下片【piàn】才是密【mì】切结合自己的回忆、联想【xiǎng】，抒【shū】发【fā】感情，借此【cǐ】反【fǎn】映【yìng】出不平【píng】静亦【yì】即“拗怒【nù】”的心理状【zhuàng】态。“辇路”两句，写词人【rén】故地【dì】重【chóng】游，沉【chén】入回忆之中。“重来”，说明词【cí】人对眼前的景象亦曾【céng】相识，从而引起联【lián】想【xiǎng】，又以“仿【fǎng】佛【fó】”两【liǎng】字形容触【chù】景恋旧的心境。赏灯那时自己春衫年少，意气风发，记得也是同样的夜晚，月【yuè】色灯光，交相辉映，箫鼓舞队，绵连【lián】数里。这一句隐【yǐn】隐含有物是人非之感【gǎn】慨，景物【wù】依旧【jiù】，可是作者的【de】心情已由欢喜变为落寞。

　　末尾三句，写往事如烟、柔情似水【shuǐ】；月与灯【dēng】依旧在，伊人无觅处，自己一往【wǎng】情深的凄【qī】凉心事，无【wú】人【rén】倾诉【sù】。“情如水”二句也显【xiǎn】示【shì】出吴文英语言精警的特点【diǎn】。

　　古人就有“思【sī】君【jun1】如流【liú】水”的千古佳句，以水喻情，写出【chū】了情的纯洁珍贵和绵绵不绝【jué】。赏灯不【bú】能消愁释怀，反而增添无【wú】限【xiàn】怅惘，只好踽踽而行，颓然而返，独上小楼【lóu】，熏被而【ér】眠，遥想伊【yī】人此刻【kè】，心情【qíng】亦或【huò】如是，“谁教岁岁红莲【lián】夜，两处沉【chén】吟各自知”（姜夔《鹧鸪天》）。最深的【de】思念就是想象对方【fāng】也在【zài】思念。“春梦”句紧接上文，描绘深夜【yè】入睡以后【hòu】，那悠扬的歌声乐声，绵【mián】绵不绝地萦【yíng】绕荡漾【yàng】在梦的涟漪【yī】中【zhōng】。这里将“拗【niù】怒”的词意，融【róng】入流转悠【yōu】然【rán】，委婉多情【qíng】的笔【bǐ】调之【zhī】中，形成惝【chǎng】恍迷离的朦【méng】胧意境，显得余音袅【niǎo】袅，韵味无穷，真可称【chēng】得上【shàng】是“咳【ké】唾珠玉”。