和答元明黔南赠别

　　全诗感【gǎn】情深笃【dǔ】，首联【lián】即正面写离别的衷痛，掀起感情的【de】波澜。在离【lí】家【jiā】万【wàn】里的边远之地，兄弟相对【duì】，情深谊【yì】长，忘记了是谪【zhé】居【jū】异乡，暂寓逆【nì】旅。但无情的【de】现实【shí】却是离别在即，归途迢【tiáo】递，兄弟将天各一方。野猿的哀啼悲鸣陡【dǒu】然使他从幻【huàn】想中清醒过【guò】来，于是点点清泪洒落在【zài】离别时【shí】的酒杯中。

　　颔联【lián】写抱负【fù】落空【kōng】，但求将来能兄弟相伴，晤言【yán】一室之【zhī】内，长享天【tiān】伦【lún】之乐。作者被贬当日与兄【xiōng】长【zhǎng】黄【huáng】元明同过巫【wū】峡【xiá】时，回忆【yì】起【qǐ】楚王梦见神女的故事。同时也隐寓【yù】诗人往【wǎng】日的抱负，好【hǎo】似登【dēng】天之梦，已经破【pò】灭。邪佞当道，仕【shì】途【tú】阻力重【chóng】重【chóng】，如《代书》：“屈指【zhǐ】推日星，许身上【shàng】云霞。安知九天关，虎【hǔ】豹守【shǒu】夜叉。”《送少章从翰林【lín】苏公余杭》：“欲攀天关守九【jiǔ】虎【hǔ】，但有【yǒu】笔力回万【wàn】牛【niú】。”这一比喻又是来【lái】自屈原的“楚辞”，如《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚闾阖而望予。”《惜诵》：“昔余梦登天兮，魂中道而无【wú】杭。”《招魂》：“魂【hún】兮【xī】归【guī】来！君无上天些！虎豹【bào】九【jiǔ】关【guān】，啄【zhuó】害下人些。”“夜雨”句则是用韦应物与苏轼的诗意，感叹【tàn】什么时候兄弟能长聚【jù】相【xiàng】伴，对榻话旧。韦应物《示【shì】全【quán】真元长》诗：“宁知风雪夜，复此对床眠。”后经白居易沿用【yòng】，“风【fēng】雪”又化为【wéi】“风雨”，其《雨中招【zhāo】张司【sī】业宿》诗说：“能【néng】来【lái】同宿否，听雨对床眠？”苏轼兄弟极喜此句，他们【men】早年同读韦【wéi】应物此诗，“侧然感之，乃相约【yuē】早退，为闲【xián】居之乐”（苏辙【zhé】《逍遥堂会宿诗序【xù】》），所以他们的【de】诗【shī】中常常咏及“对床夜语”，用以指摆【bǎi】脱了官【guān】场【chǎng】的束【shù】缚后，兄弟【dì】之间亲【qīn】切温馨、自由自【zì】在【zài】的【de】生活，如苏轼“寒灯【dēng】相对【duì】记【jì】畴昔，夜雨何时听萧瑟？”（《辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西【xī】门之外马上赋诗一篇寄之》）此句即为黄【huáng】庭坚诗句的出处。“凉”又【yòu】是暗用陶【táo】渊明“五、六月中，北窗下【xià】卧，遇凉风暂【zàn】至，自【zì】谓【wèi】是羲皇上人”的意思（《与子俨等疏》），形【xíng】容归【guī】隐【yǐn】后【hòu】的逍遥【yáo】自得。黄【huáng】庭坚在这【zhè】里与长兄以退隐相【xiàng】约，表达了他在【zài】政【zhèng】治上遭受挫折而【ér】失望【wàng】后，想在隐逸与天伦之乐中寻找慰藉的思想。

　　颈联既是写景，又是比兴，进一步申足兄【xiōng】弟之情。出句【jù】写大雪纷飞【fēi】中，但见鹡鸰鸟相互依傍，同【tóng】时【shí】也是喻兄弟患【huàn】难与共。《诗经·小【xiǎo】雅·常棣》：“脊【jǐ】令在【zài】原，兄弟【dì】急【jí】难【nán】。”对句则写惊风中【zhōng】，大【dà】雁离【lí】散【sàn】失群，飞不成行【háng】。“雁行”也【yě】是【shì】切兄弟之意，《礼记·王制》：“父之【zhī】齿随行【háng】，兄之齿雁行。”就写景而言，这一【yī】联是赋笔，但赋中有比【bǐ】，同时从睹物兴怀而言，则又是【shì】象中有兴。诗人眼【yǎn】前的【de】风雪交加之景使他感叹自【zì】己境遇的险【xiǎn】恶、兄弟【dì】的【de】离散，所以将雪称作“急”，风称作“惊”，正反【fǎn】映【yìng】了诗【shī】人触景所生之【zhī】情。柳【liǔ】宗元《登【dēng】柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》中所【suǒ】写的“惊风乱【luàn】飐芙蓉水【shuǐ】，密【mì】雨斜侵薛【xuē】荔【lì】墙”，正为黄庭【tíng】坚所借鉴。这一【yī】联【lián】用典贴【tiē】切【qiē】，形象生动。对【duì】比【bǐ】鲜明，“脊令并影”既是手足情深的【de】写照，又反【fǎn】衬出兄弟离【lí】散的哀伤。

　　尾联从自【zì】身宕开，翻进【jìn】一【yī】层，写兄【xiōng】长【zhǎng】在归舟【zhōu】中常常翘首【shǒu】遥望天际，盼【pàn】望兄弟早【zǎo】日归【guī】来。谢朓《之宣城出新林浦向板桥》诗说：“天际识归舟，云【yún】中辨江树。”黄庭坚化用【yòng】此诗，而在【zài】写【xiě】法上则吸取前人的艺术经验，比单纯写自己的相思来得更深婉蕴藉，更富有情致。如王维的【de】《九【jiǔ】月九日忆山东【dōng】兄弟【dì】》，结句从对方落笔，反写【xiě】兄弟思念自【zì】己：“遥知兄弟【dì】登【dēng】高处，遍插茱萸少一人。”杜甫《月夜》写【xiě】“遥怜小儿女【nǚ】，未解忆【yì】长安。香雾云鬟湿【shī】，清辉玉臂【bì】寒”，都是同一手法。结【jié】句作临别时【shí】的珍重叮咛之【zhī】语【yǔ】：从今后可要多多来信，以慰我这天涯断【duàn】肠人。诗人的【de】满腔深情【qíng】都【dōu】倾注在这【zhè】声声嘱【zhǔ】咐中【zhōng】了。

　　这首【shǒu】诗表现出【chū】黄庭坚在【zài】化【huà】用【yòng】典【diǎn】故成语上【shàng】的深厚【hòu】功力。他用典繁富，但经【jīng】过锻炼【liàn】熔铸【zhù】，却显得浑成无迹【jì】；正所谓水中着【zhe】盐，食而【ér】方【fāng】知其味。由于善用典故、点化成语，大大丰【fēng】富【fù】了诗【shī】句的【de】内【nèi】涵，触发了层层的联【lián】想，所以这首诗读来令人【rén】回味【wèi】无【wú】穷。黄庭坚的诗以瘦劲挺拔著称【chēng】，但这只【zhī】是问题的一面。由【yóu】于他宅心忠厚，感情诚挚，所以他的诗作，拗峭中仍不失深婉之致，尤其【qí】是为师友、兄弟【dì】赠答之作，更是情【qíng】真意切【qiē】，颇为感人【rén】，此诗即是一例。