塞下曲六首·其一

　　首句言“五月天【tiān】山雪”，已经扣紧题目。五月，在【zài】内地正值【zhí】盛夏。韩愈说“五月榴花【huā】照眼明，枝【zhī】间时【shí】见子初成【chéng】”，赵嘏说“和如春【chūn】色【sè】净如秋，五月【yuè】商【shāng】山【shān】是胜【shèng】游”。但是，李【lǐ】白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然【rán】有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种【zhǒng】内【nèi】地【dì】与塞下【xià】在同一季【jì】节的景物上【shàng】的巨大【dà】反【fǎn】差【chà】，被【bèi】诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客【kè】观【guān】描写【xiě】，而以【yǐ】轻淡之【zhī】笔【bǐ】徐徐道【dào】出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露【lù】出诗人心绪的波动，何况寒风之中【zhōng】又传来《折杨【yáng】柳》的凄凉曲调呢【ne】！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之【zhī】中【zhōng】去领受【shòu】，去【qù】回【huí】味。《折【shé】杨柳》为乐府【fǔ】横【héng】吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当【dāng】亦包含着一层苍凉寒【hán】苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种【zhǒng】气氛的。诗【shī】为【wéi】五律，依惯例当于【yú】第二联作意思上的承转，但是李白却就【jiù】首联顺【shùn】势而【ér】下，不肯【kěn】把苍凉情绪稍【shāo】作收【shōu】敛【liǎn】，这【zhè】就突破【pò】了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为【wéi】其【qí】特色了。

　　“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古【gǔ】代出【chū】征【zhēng】要【yào】敲【qiāo】击钲、鼓，用【yòng】来节制士【shì】卒进退【tuì】，五、六两句，写的正是这种【zhǒng】情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设【shè】想：自己【jǐ】来到边塞，就在天山脚下，整日【rì】过着紧张【zhāng】的【de】战斗生活。白天在钲、鼓声中【zhōng】行军作战【zhàn】，晚上【shàng】就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战【zhàn】”与“宵眠【mián】”相对应，当是【shì】作者有意在概括军【jun1】中【zhōng】一日的【de】生活，其军情之紧张急迫【pò】，跃然纸上。“随”字，摹【mó】状【zhuàng】士卒的【de】令行禁【jìn】止。“抱【bào】”字，描绘士卒夜间警备的情【qíng】况。二句写的是士卒【zú】的生活场景，而他们【men】守【shǒu】边备战，人人奋【fèn】勇，争为功先【xiān】的心态则亦尽情流露出来。

　　“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅【fù】介子传》：“汉代地处西域的【de】楼兰国经常【cháng】杀【shā】死【sǐ】汉朝使节【jiē】，傅介子出使【shǐ】西域，楼兰王贪他所献金【jīn】帛，被他诱【yòu】至帐中杀死，遂持王首而【ér】还【hái】”。这里是借用傅介子慷【kāng】慨【kǎi】复仇的【de】故事，表现诗人甘愿【yuàn】赴身疆场，为【wéi】国杀【shā】敌的雄心壮志。“直【zhí】”与“愿”字呼【hū】应【yīng】，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自【zì】有【yǒu】夺人心魄的艺术【shù】感召【zhào】力【lì】。