都下送【sòng】辛大之鄂。唐代【dài】。孟【mèng】浩【hào】然。 南国辛居士【shì】,言【yán】归旧竹林。未逢调鼎用,徒有济川心。予亦【yì】忘机者【zhě】,田园在汉阴。因君故乡去【qù】,遥【yáo】寄【jì】式微吟。
南国辛居士,言归旧竹林。未逢调鼎用,徒有济川心。
予亦忘机者,田园在汉阴。因君故乡去,遥寄式微吟。
前四句叙【xù】述辛【xīn】大【dà】,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去【qù】了。他【tā】空有“济川”之心,而没有发【fā】挥“调鼎【dǐng】”之用。信佛教【jiāo】而不出家的称【chēng】为居士。“济川”,在【zài】这里也是求官的比【bǐ】喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两【liǎng】句诗,写得很堂皇,说穿了,只【zhī】是【shì】说;他想求个一【yī】官【guān】半职,可是【shì】竟没有到手。有人把【bǎ】“济川心”讲做【zuò】“救世济民的心【xīn】”,未【wèi】免【miǎn】抬【tái】得太高【gāo】了。
后半首说自己也是一个“忘机者【zhě】”,家园【yuán】也在汉水边【biān】上,因为听说你要回家去,所以从远地【dì】寄这首【shǒu】诗给你【nǐ】,以表【biǎo】慰问【wèn】之情。“忘机者”是忘【wàng】却了一切求【qiú】名求利、勾【gōu】心斗角的机心的人。这【zhè】是【shì】高尚的比喻,事实【shí】上是指那些在功【gōng】名道路上的失【shī】败者【zhě】。《诗经【jīng】·邶风》有一首【shǒu】诗,题名《式微【wēi】》。有一个黎国的诸侯【hóu】,失【shī】去了政权,寄【jì】居在卫【wèi】国。他的臣子【zǐ】做了这【zhè】首诗【shī】,劝他回去。“式微”的意义【yì】是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之【zhī】至的人。孟浩然说这首诗是“式微【wēi】吟【yín】”,是鼓励辛大回家乡【xiāng】的意思。这个辛大【dà】,想必也是【shì】一位落第进士【shì】,和孟浩然一样的失意【yì】人【rén】物。所【suǒ】以这首送别诗,没【méi】有惜别之意【yì】,而表达【dá】了自己的【de】式【shì】微之感,从而抒【shū】写【xiě】了【le】自己的乡【xiāng】愁。古典文学中用“式【shì】微”一词【cí】,相当于【yú】现在的“没落【luò】”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
唐代·孟浩然的简介
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说【shuō】名浩),字浩然,襄州襄阳【yáng】(今湖北襄阳【yáng】)人,世称“孟【mèng】襄【xiāng】阳”。浩【hào】然,少好节义,喜济人患【huàn】难,工于诗。年四十游京【jīng】师,唐玄宗诏咏其诗,至【zhì】“不才明主弃”之语,玄【xuán】宗谓【wèi】:“卿【qīng】自不求仕,朕未尝【cháng】弃卿,奈何诬我【wǒ】?”因放【fàng】还未仕,后隐【yǐn】居【jū】鹿门山,著诗二百余首【shǒu】。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
...〔 ► 孟浩然的诗(286篇) 〕滁南幽谷抱山斜,我凿清【qīng】泉子种花【huā】。故事已传【chuán】遗老说【shuō】,世【shì】人今【jīn】作画图誇。
金闺引籍【jí】子方【fāng】壮,白发盈簪我【wǒ】可嗟。试【shì】问弦【xián】歌【gē】为县政,何知樽俎乐无涯。
几夜幽香恼梦魂【hún】,殷勤来【lái】倩【qiàn】陇头人。凿开东阁窗前地,分得西湖【hú】雪里春。
瘦影【yǐng】番【fān】来新体态,疏枝犹【yóu】带旧精神。今朝【cháo】伴我清吟处,不许诗怀更【gèng】有【yǒu】尘。