师说

译文

　　古【gǔ】代【dài】求学的【de】人一定有老师。老【lǎo】师，是【shì】（可以）依靠来【lái】传授道理【lǐ】、教授学业、解【jiě】答疑难问题的。人不【bú】是生【shēng】下来就懂得道【dào】理的，谁能没有【yǒu】疑惑？（有了）疑惑，如果不跟【gēn】从老师（学习），那些成为疑难问题【tí】的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂【dǒng】得道理本来就早【zǎo】于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师【shī】；生【shēng】在我【wǒ】后面，（如【rú】果）他懂得的【de】道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把【bǎ】他当作老师。我【wǒ】（是向他）学习道理【lǐ】啊，哪【nǎ】管他【tā】的生年比【bǐ】我早还是比我晚呢？因【yīn】此，无论【lùn】地位【wèi】高【gāo】低【dī】贵【guì】贱，无论年纪【jì】大小，道理存在的地方，就【jiù】是老师存在【zài】的地方。

　　唉，（古代【dài】）从师（学习）的风尚不流传已【yǐ】经【jīng】很久了，想【xiǎng】要人没【méi】有【yǒu】疑惑难啊【ā】!古代的圣【shèng】人，他们超出一般【bān】人很远，尚且跟从老师而请教【jiāo】；现在的【de】一般人，他们（的才智）低于【yú】圣人很远，却以【yǐ】向老师学习【xí】为耻【chǐ】。因此圣人就更【gèng】加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人【rén】，愚人之【zhī】所以【yǐ】能成为愚人，大概【gài】都出于【yú】这吧？（人们）爱他【tā】们的孩子【zǐ】，就选择老师【shī】来教他【tā】，（但是）对于他自【zì】己呢，却以跟从老【lǎo】师（学习）为可耻，真【zhēn】是糊【hú】涂啊!那些孩子们的老【lǎo】师，是教他们【men】读书，（帮助他们）学【xué】习断句的，不是我【wǒ】所说的能传授那【nà】些道理，解答那些疑难【nán】问题的。（一方面）不【bú】通晓句读【dú】，（另一方【fāng】面）不能解【jiě】决疑惑，有的（句读）向老师学习【xí】，有的（疑惑）却不向老师【shī】学习【xí】；小的方【fāng】面倒要学习，大的方面反而【ér】放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐【lè】师和各种工匠【jiàng】这些人，不以互相【xiàng】学习为耻。士大夫【fū】这类人，（听到）称“老师【shī】”称“弟子”的，就【jiù】成群聚【jù】在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说【shuō】：“他【tā】和他年龄差不多【duō】，道德学问也【yě】差不多，（以）地位低【dī】（的人【rén】为【wéi】师），就【jiù】觉【jiào】得羞【xiū】耻【chǐ】，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那【nà】种【zhǒng】）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从【cóng】这些话里就【jiù】）可以【yǐ】明白了。巫医乐【lè】师和各【gè】种工匠这些人，君子们不屑一提，现【xiàn】在【zài】他们的见识竟反而【ér】赶不上（这些人【rén】），真【zhēn】是令【lìng】人奇怪啊【ā】!

　　圣人没有【yǒu】固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘【hóng】、师襄、老聃为师【shī】。郯子【zǐ】这些人，他们【men】的【de】贤能【néng】都比不上孔【kǒng】子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的【de】人）。”因【yīn】此学生【shēng】不【bú】一定不如老师，老【lǎo】师【shī】不一【yī】定比【bǐ】学生【shēng】贤能，听到【dào】的道理有早有晚，学问【wèn】技艺各有专长，如此罢【bà】了。

　　李家的孩子蟠，年龄十【shí】七，喜欢古文，六【liù】经的经文【wén】和传文都普【pǔ】遍地【dì】学习【xí】了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行【háng】古【gǔ】人（从师）的【de】途径，写这篇【piān】《师【shī】说》来赠送他。

注释

学者：求学的人。

师者，所【suǒ】以传【chuán】道【dào】受业【yè】解【jiě】惑也：老师，是用来传授【shòu】道理、交给学业、解释【shì】疑难问题的人。所以【yǐ】，用来……的。道，指儒家之道【dào】。受，通“授”，传授。业，泛指【zhǐ】古代经、史、诸子之【zhī】学及古文写作。惑，疑难【nán】问题

人非生【shēng】而知之者：人不是生下来【lái】就懂得道理。之，指知识和道理。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困【kùn】而学【xué】之，又其次之【zhī】；困而【ér】不学，民斯为【wéi】下矣【yǐ】。” 知，懂得。

其为惑也：他所存在的疑惑。

生【shēng】乎吾前：即【jí】生乎吾前者。乎【hū】：相当【dāng】于“于”，与【yǔ】下文“先乎吾”的“乎”相同。

闻：听见，引申为知道，懂得。

从而师之：跟从（他【tā】），拜他为老师。师，意【yì】动用【yòng】法，以……为师。从师，跟【gēn】从老师【shī】学习。

吾师道也：我（是向他）学习道理。师，用做动词。

夫庸【yōng】知其年之先【xiān】后生于吾乎：哪里【lǐ】去考虑【lǜ】他【tā】的年龄比【bǐ】我大还是小呢？庸【yōng】，发【fā】语词，难道。知，了解、知道。之，取【qǔ】独。

是故：因此，所以。

无：无论、不分。

道之【zhī】所【suǒ】存，师【shī】之所存也【yě】：意思说哪里有道【dào】存在，哪里就有【yǒu】我的老师存在。

师道：从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。

出人：超出于众人之上。

犹且：尚且。

众人：普通人，一般人。

下：不如，名作动。

耻学于师：以向老师学习为耻。耻，以……为耻

是故圣益圣【shèng】，愚益愚：因此圣人【rén】更加圣明，愚【yú】人更加愚【yú】昧。益，更【gèng】加、越发。

于其身：对于他自己。身，自身、自己。

惑矣：（真是）糊涂啊！

彼童子之师：那些教小孩子的（启蒙）老师。

授之书而习其【qí】句读（dòu）：教【jiāo】给【gěi】他书，（帮助【zhù】他）学习其中的【de】文句。之，指童【tóng】子。习，使……学习。其，指书。句读，也叫句逗，古人【rén】指文辞休止和停顿处。文【wén】辞意尽处【chù】为句【jù】，语意未尽【jìn】而【ér】须【xū】停顿【dùn】处为读（逗）。古代书籍上【shàng】没有标点，老师【shī】教学【xué】童【tóng】读书【shū】时要进行句【jù】读（逗）的教【jiāo】学【xué】。

句【jù】读之【zhī】不知：不知断句风逗。与下文“惑之不解【jiě】”结构相同。之【zhī】，提宾标【biāo】志。

或师【shī】焉，或【huò】不焉：有的（指“句读之不知【zhī】”这样的小事）从【cóng】师【shī】，有的（指“惑【huò】之不解”这【zhè】样的大【dà】事）不【bú】从师。不，通“否”。

小学【xué】而大遗：学了小【xiǎo】的（指【zhǐ】“句【jù】读之不知”）却丢【diū】了大的（指“惑之不解”）。遗，丢弃，放弃【qì】。

巫医：古时巫、医不分，指以看病和降神祈祷为职业的人。

百工：各种手艺。

相师：拜别人为师。

族：类。

曰师曰弟子云者：说起老师、弟子的时候。

年相若：年岁相近。

位卑则足羞，官盛则【zé】近【jìn】谀【yú】：以地位低的【de】人为师就感【gǎn】到【dào】羞耻，以高官为师【shī】就近乎谄媚。足，可，够得上【shàng】。盛，高大。谀，谄媚。

复：恢复。

君子：即上文的“士大夫之族”。

不齿：不屑与之同列，即看不起。或作“鄙之”。

乃：竟，竟然。

其可【kě】怪也欤：难道值得奇怪吗。其，难【nán】道【dào】，表反【fǎn】问。欤【yú】，语气词，表感叹【tàn】。

圣人无常师：圣人没有固定的老师。常，固定的。

郯（tán）子：春秋时【shí】郯国（今【jīn】山东省郯城县境【jìng】）的国君，相传孔子曾向他【tā】请教官职【zhí】。

苌（cháng）弘：东周敬王时候的【de】大【dà】夫【fū】，相传【chuán】孔子曾向【xiàng】他请教古乐。

师襄：春秋时鲁国的乐官，名襄，相传孔子曾向他学琴。

老聃（dān）：即老子，姓李【lǐ】名【míng】耳，春【chūn】秋时【shí】楚国人，思想家，道家学派创始【shǐ】人。相传孔子曾【céng】向他学【xué】习周礼【lǐ】。聃是老【lǎo】子的字。

之徒：这类。

三人行，则必有我师【shī】：三人【rén】同行，其中必定有我的老师【shī】。《论语【yǔ】·述【shù】而【ér】》原【yuán】话：“子曰：‘三人行，必有我师焉【yān】。择其【qí】善者而【ér】从之，其不善者而改之【zhī】。’”

不必：不一定。

术业有专攻：在业务上各有自己的专门研究。攻，学习、研究。

李氏子蟠【pán】（pán）：李家的孩子名蟠。李蟠，韩愈的弟子，唐德【dé】宗贞元【yuán】十九【jiǔ】年（803年）进【jìn】士。

六艺经传（zhuàn）皆【jiē】通习之：六【liù】艺的经文【wén】和传文【wén】都普遍的学【xué】习了。六艺，指六【liù】经，即《诗》《书》《礼【lǐ】》《乐》《易》《春秋》六部儒家【jiā】经典。《乐》已失传，此【cǐ】为【wéi】古说。经，两汉【hàn】及【jí】其以前【qián】的散文。传，古称解释经文的著作【zuò】为传。通，普遍。

不拘于时【shí】：指不受当时以求师为【wéi】耻的不良风【fēng】气【qì】的束缚。时【shí】，时俗，指当时士大夫中耻于从【cóng】师的【de】不良风气。于，被。

余嘉其能行【háng】古道：赞许他能【néng】遵行古人【rén】从师【shī】学习的风【fēng】尚。嘉：赞许，嘉奖。

贻：赠送，赠予。