过普宁寺
过【guò】普宁【níng】寺。宋代。陆【lù】九渊。 偶扶藜杖【zhàng】过南津,野寺长桥发【fā】兴新。暂就清溪照须鬓,不妨翠【cuì】雾湿衣巾。山【shān】萦细栈疑【yí】无【wú】路,树络【luò】崩崖不压人。朝暮有程常卒卒,向因携酒上嶙峋【xún】。
[宋代]:陆九渊
偶扶藜杖过南津,野寺长桥发兴新。
暂就清溪照须鬓,不妨翠雾湿衣巾。
山萦细栈疑无路,树络崩崖不压人。
朝暮有程常卒卒,向因携酒上嶙峋。
偶扶藜杖過南津,野寺長橋發興新。
暫就清溪照須鬓,不妨翠霧濕衣巾。
山萦細棧疑無路,樹絡崩崖不壓人。
朝暮有程常卒卒,向因攜酒上嶙峋。
唐代·陆九渊的简介
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学【xué】者常【cháng】称其为【wéi】“陆象山”。南宋【sòng】孝宗【zōng】乾道八【bā】年(1172年)进士,调靖【jìng】安主簿【bù】,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆【jīng】门军,创修军城,稳固边防,甚有政【zhèng】绩【jì】。绍熙【xī】三年十二月(1193年1月【yuè】)卒,年【nián】五【wǔ】十四。追【zhuī】谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的【de】开山【shān】之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心【xīn】(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即【jí】是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成【chéng】为【wéi】“陆王【wáng】学【xué】派”,对【duì】后【hòu】世影【yǐng】响极大。著有《象山先生全集》。
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► 陆九渊的诗(28篇) 〕
宋代:
王安石
尘土轻飏【yáng】不自【zì】持【chí】,纷纷【fēn】生物更相吹。翻成【chéng】地上高烟雾,散在【zài】人间要路岐。
一世竞【jìng】驰甘【gān】睬目,几家清坐得轩【xuān】眉【méi】。超然祇有江湖【hú】上,还见波涛恐我时。
塵【chén】土輕飏不自持【chí】,紛紛生物【wù】更相【xiàng】吹。翻【fān】成地上高煙霧,散在人間要路岐。
一【yī】世競馳【chí】甘睬目,幾【jǐ】家清坐得軒眉【méi】。超然祇有江湖上,還見波濤【tāo】恐我時【shí】。
清代:
金居敬
人静黄昏后,扁舟泊石牛。乱虫喧入夜,孤月自明秋。
酒送乡心远,诗分客路忧。姮娥流素影,伴我住滩头。
人靜黃昏後,扁舟泊石牛。亂蟲喧入夜,孤月自明秋。
酒送鄉心遠,詩分客路憂。姮娥流素影,伴我住灘頭。
宋代:
陆游
山如嵩少三十六,水似邛郲九折途。
我老正须闲处著,白云一半肯分无?
山如嵩少三十六,水似邛郲九折途。
我老正須閑處著,白雲一半肯分無?
明代:
谢榛
醉攀杨柳【liǔ】禁城东,别【bié】后芳樽【zūn】不可同【tóng】。日暮乱云迷远道,天涯【yá】孤剑倚飞蓬。
任公台【tái】瞰江流近,大【dà】姥峰连海【hǎi】色空。虞帝好生当此日,遥【yáo】知闽【mǐn】徼待春风。
醉攀楊【yáng】柳禁【jìn】城東,别後芳【fāng】樽不可同。日暮亂【luàn】雲迷遠道,天涯孤劍倚飛蓬。
任【rèn】公台瞰江流【liú】近,大姥峰連海色空。虞帝好生當此日,遙【yáo】知閩徼待春風【fēng】。
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释怀深
有求皆是苦,众生须要求。因名忘性命,为利起戈矛。
不足无时足,知休真下休。死生呼吸至,无人替汝愁。
有求皆是苦,衆生須要求。因名忘性命,為利起戈矛。
不足無時足,知休真下休。死生呼吸至,無人替汝愁。