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王禹偁简介

王禹偁 王禹偁(954—1001)北宋白【bái】体诗人、散文【wén】家。字元之,汉族,济州巨【jù】野(今山东省巨【jù】野县)人,晚被贬于黄【huáng】州,世称王黄州。太平【píng】兴国八年进【jìn】士,历任【rèn】右拾遗【yí】、左司谏、知制诰、翰林学【xué】士。敢于【yú】直言【yán】讽谏,因【yīn】此屡【lǚ】受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州【zhōu】病死【sǐ】。王禹偁为北宋【sòng】诗文革新运动【dòng】的先驱,文【wén】学韩愈、柳【liǔ】宗元【yuán】,诗崇杜甫、白居易【yì】,多【duō】反映社会现实,风【fēng】格清新平易【yì】。词仅存一首,反映【yìng】了作者积【jī】极用世的政【zhèng】治【zhì】抱负,格调清新旷远【yuǎn】。著有【yǒu】《小畜集》。 ...〔► 王禹偁的诗文(13篇)王禹偁的名句(6条)

人物生平

  王【wáng】禹【yǔ】偁,出【chū】身贫寒,《东都事【shì】略【luè】》和《宋【sòng】史·本【běn】传【chuán】》都说他世为农家【jiā】,《邵氏闻见后录》谓“其家以磨面为【wéi】生”。王禹偁九岁能文,宋太【tài】宗太平兴国【guó】八年(983年)登【dēng】进士第,授成武【wǔ】县(今属【shǔ】山东)主簿【bù】,迁大【dà】理评【píng】事。次年【nián】,改任长洲(今【jīn】江苏苏州)知县。他对仕途充满抱负,曾在《吾志》诗【shī】中【zhōng】表白:“吾生非不【bú】辰,吾志复不卑,致君【jun1】望尧舜,学【xué】业根【gēn】孔【kǒng】姬”。王禹【yǔ】偁为人刚【gāng】直,誓言要“兼磨断佞剑,拟【nǐ】树直言旗”。

  端拱【gǒng】元年(988年)召试,擢右拾遗【yí】并直【zhí】史馆【guǎn】。他【tā】旋即进谏,以《端拱箴》来批评皇宫的奢侈生活。后拜左司谏、知制诰【gào】。

  淳化【huà】二【èr】年(991年【nián】),庐【lú】州尼姑【gū】道安诬【wū】告著名文字学家徐铉。当时禹【yǔ】偁任大【dà】理评事,执法为徐【xú】铉雪诬,又【yòu】抗疏论道安诬告之罪,触【chù】怒太宗,被贬为商州(今陕西商县)团练副使。

  淳化四年【nián】(993年)移官解州【zhōu】(今属山西)。同年秋召【zhào】回京城,不久【jiǔ】又【yòu】外放,随即召回。任【rèn】礼部员外【wài】郎,再【zài】知制【zhì】诰。太宗至道元年(995年),任翰林学士,后以谤讪朝廷的罪名【míng】,以工【gōng】部郎中贬【biǎn】知滁州(今安徽滁州),次年改【gǎi】知扬州。

  宋真宗即位(997年),再召入都,复【fù】知制诰,上书【shū】提出“谨边【biān】防”,“减【jiǎn】冗兵,并冗【rǒng】吏”等事。与撰【zhuàn】修《太【tài】祖实录【lù】》,因【yīn】直书史【shǐ】事,引起宰相的不满,又【yòu】遭谗谤,于咸【xián】平二年(999年)再次【cì】被贬出京城,至黄州(今湖北黄冈)。

  咸平四年(1001年)冬改知蕲州【zhōu】(今湖北蕲春),未逾月而【ér】卒【zú】,年【nián】四十八。

  《宋史》与《东都事略》都有其传。

  苏【sū】轼【shì】所撰《王【wáng】元【yuán】之【zhī】画像赞并序》,称他以“以雄风直道独立当世”,“耿【gěng】然如【rú】秋【qiū】霜夏日,不【bú】可狎玩”。

  欧阳【yáng】修十【shí】分仰慕王禹偁【chēng】,在滁州时瞻仰其画像,又作【zuò】《书【shū】王元之画【huà】像侧》。

  王【wáng】禹偁自编《小畜集》30卷,集名出【chū】自《易经》:“小畜之象曰‘风行天上,小畜’。君【jun1】子以【yǐ】懿文【wén】德【dé】”。今有《四部丛刊》本,另有【yǒu】其曾孙王汾【fén】裒辑《小【xiǎo】畜外集》13卷,以及清【qīng】光绪年间的孙星【xīng】华刻本。近人徐规所著【zhe】的《王禹偁【chēng】事迹著【zhe】作编年》,收集【jí】佚诗【shī】佚文多篇。

清明

宋代王禹偁

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

点绛唇·感兴

宋代王禹偁

雨恨云愁,江南依旧称佳丽。水村渔市。一缕孤烟细。

天际征鸿,遥认行如缀。平生事【shì】。此时凝睇。谁会凭栏意。(栏【lán】通【tōng】:阑)

村行

宋代王禹偁

马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。

春居杂兴·两株桃杏映篱斜

宋代王禹偁

两株桃杏映篱斜,妆点商州副使家。

何事春风容不得?和莺吹折数枝花。

待漏院记

宋代王禹偁

  天【tiān】道【dào】不言,而品物【wù】亨、岁功成【chéng】者【zhě】,何谓【wèi】也?四时之吏,五行之佐,宣【xuān】其【qí】气【qì】矣。圣人【rén】不言而百姓【xìng】亲【qīn】、万【wàn】邦宁【níng】者,何【hé】谓也?三公论道,六【liù】卿分职,张其教矣。是知【zhī】君逸于上,臣【chén】劳于下,法乎天也。古之善相【xiàng】天下【xià】者,自咎、夔至房【fáng】、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜【yè】寐,以事一人【rén】。卿大【dà】夫犹然,况宰相乎【hū】!朝廷【tíng】自国初因旧制,设宰臣待漏院于丹凤门之右【yòu】,示勤政也。至若北【běi】阙向曙,东方未【wèi】明【míng】,相君启行,煌煌火城;相【xiàng】君至【zhì】止,哕哕銮声。金门未【wèi】辟,玉【yù】漏犹滴,彻盖下车,于焉以息。待漏【lòu】之际【jì】,相君其有【yǒu】思【sī】乎【hū】?

  其或兆民未安,思所泰之【zhī】;四夷未【wèi】附,思【sī】所来之。兵革未息,何以弭之;田【tián】畴多芜,何【hé】以辟之。贤人在野,我将进之;佞【nìng】臣立朝,我【wǒ】将斥之。六气不和,灾眚荐至,愿【yuàn】避位【wèi】以禳之;五刑未【wèi】措,欺【qī】诈日生,请修德以厘之。忧心忡忡,待旦而入,九门既启,四聪【cōng】甚迩。相君言【yán】焉,时君纳【nà】焉【yān】。皇风于是乎清夷,苍生以之【zhī】而富庶【shù】。若【ruò】然,总【zǒng】百官、食【shí】万【wàn】钱,非幸【xìng】也【yě】,宜也。

黄冈竹楼记

宋代王禹偁

  黄冈之地【dì】多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其【qí】节,用代【dài】陶瓦。比屋【wū】皆然,以其价廉而工省【shěng】也。

  子城西北隅,雉堞圮毁【huǐ】,蓁莽荒秽,因作【zuò】小楼二间,与月波楼【lóu】通。远吞【tūn】山光,平挹江濑,幽【yōu】阒辽夐,不可具状【zhuàng】。夏宜急雨【yǔ】,有瀑布声【shēng】;冬宜密雪,有碎【suì】玉【yù】声。宜【yí】鼓琴,琴调【diào】虚畅;宜咏诗,诗【shī】韵清【qīng】绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶【hú】,矢声铮铮【zhēng】然;皆竹楼之所助也。