《尉迟杯·离恨》鉴赏

　　此词开头【tóu】的“隋堤【dī】路”，是指宋之汴京【jīng】至淮河一段的水路，因为是【shì】隋炀帝【dì】所开大运河的【de】一段，故名。“渐日【rì】晚，密霭生【shēng】深树”，写徘徊【huái】汴【biàn】堤【dī】而未曾【céng】登船之际，但见日色渐渐【jiàn】向晚，浓重的暮霭正从茂密【mì】的树林中弥漫开来。

　　接下来二【èr】句，化用杜牧【mù】“烟笼寒水月笼沙”诗意，写出主【zhǔ】人公【gōng】独【dú】自【zì】怅望江天，孤寝船上的情景。

　　“无【wú】情画舸，都不管【guǎn】、烟波隔【gé】前【qián】浦。等行人、醉拥重衾，载将离【lí】恨归去。”这几句写分手【shǒu】时的情【qíng】景，用的就是借【jiè】物达【dá】意手法【fǎ】。这【zhè】词写饯别情景是从郑仲【zhòng】贤《送别》诗脱化出来的。王氏【shì】所【suǒ】谓“诗意【yì】出侧【cè】面”，是指诗情借物宣泄，迁怨于物。有【yǒu】情人偏【piān】遇【yù】着这无情的画舸，它【tā】全然不管【guǎn】恋人们难【nán】分难【nán】舍，将行【háng】人连同离恨都载走了。这里迁怨画舸，就是【shì】侧写。物本无情，视为【wéi】有情【qíng】，以责怪于【yú】物来表达自己【jǐ】的离情【qíng】别恨，是借物达意的一种方式；离恨、离愁是一【yī】种感情，都是虚的【de】，然【rán】而诗人【rén】们却常【cháng】常化虚为实，将愁【chóu】恨【hèn】说成是有形体有【yǒu】重量的东西。这【zhè】里船载离恨，就是化虚为实。

　　“因思旧客京华，长偎傍疏林，小槛欢聚。冶叶倡条俱相【xiàng】识，仍【réng】惯【guàn】见【jiàn】、珠歌翠舞。”这是写【xiě】昔日京华【huá】相【xiàng】聚的【de】欢乐场面。“冶叶”句化【huà】用【yòng】李商隐《燕台诗》“冶【yě】叶倡条遍相识【shí】”。所谓“冶叶倡条”，乃指歌妓。

　　词中主人公的【de】恋人【rén】，也是歌妓一流人物。所以他同歌妓们厮【sī】混得很熟，常一起，观赏她们歌舞。这欢【huān】乐【lè】的回忆，与“渔村水驿【yì】，夜【yè】如岁、焚香独自语”，恰成鲜明对比。人由聚而散【sàn】之际，回想欢乐聚会【huì】，必添愁情离怀。回忆对比，是很能触发【fā】情感【gǎn】的。周邦彦这首词，除【chú】用【yòng】回忆对比外，还有【yǒu】一种对比，就是梦境和现实【shí】对【duì】比。“有何人、念我无聊【liáo】，梦魂凝【níng】想鸳侣”，这个结【jié】尾，词评家多以【yǐ】为写【xiě】得【dé】拙【zhuō】直、率意【yì】。这【zhè】个收尾是不够含蓄的，但是感情【qíng】还是十分朴【pǔ】实浓烈的【de】。这里用了【le】眼前【qián】实境【jìng】和梦中虚境相对照，现实【shí】是舟中【zhōng】独处，梦【mèng】中却【què】是鸳【yuān】侣和谐。“鸳侣【lǚ】”一词已近【jìn】于抽象化，形象不够【gòu】丰满。但还是足以补出离情【qíng】别恨的。

　　此词以宦游途【tú】中水【shuǐ】驿之夜【yè】的情【qíng】景为【wéi】中心【xīn】而将【jiāng】追忆念想层【céng】层展开。全词由景【jǐng】及情，由今及昔【xī】，写眼前景采【cǎi】用白描手法，叙写追思往事时【shí】用借物达意。反衬对比手法，收到了很好【hǎo】的艺术效果【guǒ】。结【jié】句直抒【shū】性情而不【bú】借景烘托，可【kě】谓大【dà】巧【qiǎo】若拙，别具魅力。