撼庭秋·别来音信千里

　　这首《撼庭【tíng】秋【qiū】》，调名奇特，是晏殊首创。始见于晏殊【shū】《珠玉词》，但其【qí】中仅【jǐn】有此一首，故《词律》卷【juàn】五、《词谱》卷七俱列此首为标准之作。虽说词【cí】牌用【yòng】了一【yī】个很有力的“撼”字，这首【shǒu】词却“怨【yuàn】而【ér】不怒【nù】”，是深心的悲哀，而不是感天【tiān】动地的【de】怨愤。

　　此词写难以排遣、无所寄托的【de】思念之情【qíng】。情无所寄，相会无【wú】期，夜长无【wú】寐，只好【hǎo】移情于【yú】烛：明明是人【rén】心里难过，却说蜡烛向人垂泪；明明【míng】是【shì】人心余力拙，却说蜡烛【zhú】心长【zhǎng】焰【yàn】短。这【zhè】里，人即烛，烛即人【rén】。

　　“别来音【yīn】信千里，恨此情难寄”开篇点题，说自与情人离【lí】别【bié】以来，音信远隔千里【lǐ】，惆怅的是，这一片深情无从寄去【qù】。以【yǐ】情【qíng】语开篇【piān】后，作者接着以【yǐ】景写情，“碧纱秋月，梧桐【tóng】夜【yè】雨”写【xiě】的是【shì】：碧【bì】纱窗【chuāng】下【xià】，对着皎【jiǎo】洁的秋【qiū】月，卧听淅淅沥沥【lì】的夜雨滴【dī】梧桐叶上。

　　“几回无寐”上【shàng】承【chéng】景语，点破相思，说的是【shì】：有多少回啊彻夜无眠【mián】！“碧纱”二句，代表不同时间【jiān】、地【dì】点、景物，目的是突出“几回无【wú】寐”四字。对月听雨，本是古诗【shī】词中常用的写表【biǎo】情的【de】动作，用于此处，思与【yǔ】境谐，表【biǎo】明主人公【gōng】难以排【pái】遣的怀人之情【qíng】。类似的意【yì】境有温庭【tíng】筠的《更漏子》：“梧【wú】桐【tóng】树，三【sān】更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶【jiē】滴到明【míng】。”上片【piàn】泛【fàn】写别后相思，下【xià】片实【shí】写此时此地的感受。

　　“楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴”几【jǐ】句写【xiě】的是：登上高楼极望【wàng】，只见天空辽【liáo】阔，层云黯【àn】淡，更令人痛苦憔悴。其中，“楼高目断”，另笔提起，与上片“几回【huí】无寐”似接非接，颇【pō】有波【bō】澜起伏之势。“念兰堂红烛【zhú】，心长焰短，向人垂泪。”一结三句，是全词最精美之笔。以【yǐ】红烛拟人，古人多有，如杜牧《赠别》诗【shī】：“蜡烛有心还惜别，替【tì】人垂泪【lèi】到【dào】天明。”同样是使用“移情【qíng】”手【shǒu】法，以蜡烛向人垂【chuí】泪表示【shì】自己心里难【nán】过，但杜【dù】牧诗【shī】的着眼点“替人垂泪【lèi】”而且“有心”，大晏词则以“心【xīn】长焰短”一【yī】语见【jiàn】长。那细【xì】长的【de】烛心也即【jí】词人之心，心【xīn】长，也就是情长【zhǎng】意长，思【sī】念悠长【zhǎng】恨悠长；焰短【duǎn】，蜡【là】烛火焰短小，暗示着主【zhǔ】人【rén】公力不从心，希望渺茫。这三句景真【zhēn】情【qíng】足，读来【lái】只觉悱恻缠绵，令人【rén】低徊。

　　这首词妙于淡雅【yǎ】闲适之【zhī】外，透出一股【gǔ】深厚【hòu】苍凉，反映【yìng】了作者【zhě】性情沉郁的一面【miàn】。