基本解释着:写作;立:成就;说:学说。写书或文章,创立自己的学说。
出处清【qīng】 吴敬梓《儒林外史【shǐ】》第35回:“将南京元(玄)武湖赐与庄【zhuāng】尚志着书立【lì】说,鼓【gǔ】吹休明【míng】。”
例子冯友兰《<中国哲学史>自序》:“乃吾一切先哲着书立说之宗旨。”
拼音zhù shū lì shuō
注音ㄓㄨˋ ㄕㄨ ㄌ一ˋ ㄕㄨㄛ
繁体着書立說
用法联合式;作谓语、分句;含褒义。
近义词着书立言
成语 | 解释 |
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枉尺直寻 | 枉:弯曲;直:伸直;寻:古量【liàng】名,八【bā】尺。屈折的只有一【yī】尺,伸【shēn】直的却【què】有一寻。比喻在小【xiǎo】处委屈一些【xiē】,以求得较大的好处【chù】。 |
地地道道 | 真正的,够标准的。 |
亭亭玉立 | 形容身【shēn】材硕长秀美的女子或【huò】挺【tǐng】拔奇丽【lì】的【de】花木。亭【tíng】亭:高耸直【zhí】立【lì】的样子;玉立:比喻身材高而美丽。 |
苦尽甘来 | 尽:终结;甘:甜;美【měi】好。比喻艰苦【kǔ】的日【rì】子【zǐ】已经【jīng】过去;美好的时光已经到【dào】来。 |
兄弟阋于墙,外御其侮 | 阋:争【zhēng】吵;墙:门【mén】屏。兄弟【dì】们虽然在家里争吵,但能一致抵【dǐ】御外【wài】人的欺【qī】侮【wǔ】。比【bǐ】喻内部虽有分歧,但能【néng】团结起来【lái】对付外来的侵略。 |
屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
肝胆欲碎 | 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
擦肩而过 | 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛酒的器【qì】皿【mǐn】;当:底。玉杯没有【yǒu】底。后【hòu】比喻事物华丽而不合【hé】实用【yòng】。 |
偃旗息鼓 | 偃:放倒【dǎo】;息:停【tíng】止。原指秘密行军;不暴露【lù】目【mù】标。后用【yòng】以【yǐ】指休战或不【bú】声不响停止【zhǐ】行动。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
香火姻缘 | 香和灯火【huǒ】都用【yòng】于供佛,因此佛教称彼此意志【zhì】相投【tóu】为【wéi】“香火【huǒ】因缘”。《北史·陆【lù】法和传》:“法和是求佛之【zhī】人【rén】,尚不希释梵天王坐处,岂规王【wáng】位?但于空王佛【fó】所,与主上有香火因【yīn】缘,且主上应有报至,故救援耳【ěr】。” |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
不宁唯是 | 宁:请助词,无义;唯:只是;是【shì】:这样。不只是【shì】这样。即【jí】不仅如此。 |
鹬蚌相争 | “鹬蚌【bàng】相争,渔翁得利【lì】”的【de】省【shěng】语【yǔ】。比【bǐ】喻双方相持不【bú】下,而使第三者从中得利。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
别有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
无声无息 | 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没【méi】有声响;不为【wéi】人【rén】觉察【chá】。 |
形形色色 | 形【xíng】容事物类别【bié】很多【duō】;各种各样的【de】都有。形形:原指生出这种形体;色【sè】色:原【yuán】指【zhǐ】生出这种颜色。 |
发人深思 | 深:无限,没有【yǒu】穷尽。启发人深【shēn】入地思考【kǎo】。形容语【yǔ】言【yán】或文【wén】章有深刻的含意,耐人寻味。 |
声驰千里 | 驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |