成语有关蛇的成语

有关蛇的成语

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成语 解释 出处
一年被蛇咬,十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。明【míng】·凌濛初《初刻拍案惊奇》第【dì】一卷【juàn】:“一【yī】年被蛇咬,三年怕草索,说【shuō】到货物,我就没有胆气了。”
杯蛇幻影比喻疑神疑鬼,自相惊扰。同“杯弓蛇影”。《花【huā】月痕【hén】》第五回:“杯蛇【shé】幻影,鬼蜮【yù】含沙【shā】。萦愁绪以【yǐ】回肠,蔓牵瓜落;拭泪【lèi】珠而洗【xǐ】面,藕断丝长。”
虎头蛇尾头大像老虎【hǔ】一样;尾巴像蛇一【yī】样细。比喻做【zuò】事有始无【wú】终;起初声【shēng】势【shì】很大【dà】;后来劲头很小。元【yuán】 康进之《李【lǐ】逵负棘》第二折:“则【zé】为【wéi】你两头白面搬兴废【fèi】,转背言词说是非,这厮狗行狼心,虎头【tóu】蛇尾【wěi】。”
画蛇添足画蛇时添上脚。喻指徒劳无益;多此一举。西汉 刘向《战国策 齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”
一朝被蛇咬,三年怕井绳一次被【bèi】蛇咬了【le】,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了【le】苦头【tóu】,以【yǐ】后【hòu】碰【pèng】到类似【sì】的情况也会害怕。老【lǎo】舍《小坡的【de】生日》:“南星摸着头【tóu】上的大包,颇有【yǒu】点‘一朝被蛇咬,三年怕【pà】井【jǐng】绳’的神气。”
斗折蛇行斗折:像北斗星的排列一【yī】样【yàng】曲折。像北斗星一样弯【wān】曲,像【xiàng】蛇一样曲折行进。形容道【dào】路曲【qǔ】折蜿【wān】蜒。唐·柳【liǔ】宗元《永州八记·小【xiǎo】石【shí】潭记》:“漂西南而【ér】望,斗折蛇行,明【míng】灭可见。”
龙蛇飞动仿佛龙飞腾,蛇游动。形容书法气势奔放,笔力劲健。宋 苏轼《西江月 平【píng】山堂》词【cí】:“十年不见老【lǎo】仙翁,壁【bì】上龙蛇【shé】飞动。”
虚与委蛇待人处事没有真【zhēn】心【xīn】诚意【yì】;只在【zài】表面敷衍应【yīng】酬。虚【xū】:表面的;委蛇:随便应顺;敷衍。先秦 庄周《庄子 应帝王【wáng】》:“乡吾示【shì】之【zhī】以【yǐ】未始出吾【wú】宗,吾与【yǔ】之虚而委蛇。”
壁间蛇影比喻疑神疑鬼,徒自惊扰。明 唐顺之《答【dá】王龙溪郎中【zhōng】书》:“若于此处稍参不破,则昔人所【suǒ】谓壁【bì】间蛇【shé】影【yǐng】,足以生疑而致病。”
龙头蛇尾比喻开头盛大,结尾衰减。宋 朱熹《朱子【zǐ】语【yǔ】类》第130卷【juàn】:“如在欧公文集序【xù】,先说得许多天【tiān】来底大,恁地好了,到结束处,却只如此,盖【gài】不【bú】止【zhǐ】龙头蛇尾矣。”
牛鬼蛇神牛头的鬼;蛇身的神【shén】。原形容【róng】李贺诗的【de】想【xiǎng】象奇特、虚幻【huàn】怪诞。后多用于比【bǐ】喻形形色色的坏人。唐 杜牧《李贺诗序》:“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”
杯弓蛇影①将映在杯中的弓影误【wù】认为蛇【shé】。比喻疑神疑鬼;自相【xiàng】惊扰。②也可用【yòng】来【lái】比喻虚幻的实【shí】际不存【cún】在【zài】的东西【xī】。也【yě】作“弓影杯蛇”。清 黄遵宪《感事》:“金玦庞凉舍隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”
杯中蛇影同“杯弓蛇影”。明·程【chéng】登吉【jí】《幼学琼林·鸟兽》:“杯中蛇影,自【zì】起猜疑;塞翁失【shī】马,难分祸福。龙驹凤雏,晋闵鸿夸【kuā】吴中【zhōng】陆【lù】士龙之异;伏龙凤雏【chú】,司马【mǎ】徽【huī】称孔明【míng】庞士元之奇。”
灵蛇之珠即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。《淮南子·说【shuō】览冥训》:“譬如【rú】惰【duò】侯之珠,和【hé】氏之璧,得之者富,失之者贫【pín】。”
杯影蛇弓同“杯弓蛇影”。清·魏秀仁《花月痕》第四十五回:“杯影蛇弓魔【mó】人幻,帷【wéi】灯【dēng】匣【xiá】剑鬼生疑。”
引蛇出洞比喻引诱坏人进行活动,使之暴露。梁实秋《聋》:“弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞,使之昂首而舞。”
打草惊蛇打草时惊【jīng】动【dòng】伏在【zài】草中【zhōng】的【de】蛇。原比喻惩治甲方【fāng】以警告【gào】乙方或甲受到【dào】打击惩处;使【shǐ】乙感到惊慌。后多比喻【yù】行动不慎不严密而惊动对【duì】方。宋 郑【zhèng】文宝【bǎo】《南唐近【jìn】事》:“鲁乃判曰:‘汝【rǔ】虽打草,吾已蛇惊。’为【wéi】好事者口实【shí】焉。”
人心不足蛇吞象比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。元 无名氏【shì】《冤【yuān】家债主》楔【xiē】子:“人【rén】心不足蛇吞象,世事到头【tóu】螳捕蝉。”
蛇口蜂针比喻恶毒的言词和手段。
为蛇画足比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。《战【zhàn】国策·齐策二》:“楚有【yǒu】祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数【shù】人饮之【zhī】不足,一人【rén】饮之【zhī】有【yǒu】余;请画地为【wéi】蛇,先成【chéng】者饮酒。’一人蛇先成,引【yǐn】酒且饮之,乃【nǎi】左手持卮,右【yòu】手画蛇,曰:‘吾能为之足【zú】。’未成,一人之蛇成,夺【duó】其卮曰:‘蛇固【gù】无【wú】足,子安能为之
枭蛇鬼怪比喻丑恶之徒。鲁迅《两地书·致许广【guǎng】平112》:“这即【jí】使是对头,是敌【dí】手,是枭蛇【shé】鬼怪【guài】,我都不【bú】问。”
为虺弗摧,为蛇若何虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难【nán】办。比喻不乘胜将敌人歼灭【miè】,必有后患【huàn】。《国语·吴语【yǔ】》:“夫越王好信以【yǐ】爱民,四方归之;年谷【gǔ】时熟,日长【zhǎng】炎【yán】炎,及吾犹可【kě】以【yǐ】战也。为虺弗摧,为蛇将若何?”
蛇食鲸吞蛇食:像蛇【shé】一样吞【tūn】食。鲸吞:像鲸一样吞咽。比喻强者【zhě】逐步【bù】并吞【tūn】弱者。隋·薛道衡《老【lǎo】氏碑》:“天齐地轴【zhóu】之所,蛇食鲸吞;铜陵【líng】、玉垒之区,狼顾鸱跱。”
长蛇封豕长蛇和大猪。比喻贪暴者。宋【sòng】 李纲《召赴文【wén】字【zì】库【kù】祗候引【yǐn】对札子》:“长蛇封【fēng】豕,蓄锐深谋,待时而发,其意不浅【qiǎn】。”
蛇雀之报报:报答。指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩。宋·欧阳修《<归田录>序》:“曾不闻吐珠衔环,效蛇雀之报。”
蛇化为龙,不变其文比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。《史记·外戚世【shì】家》:“蛇化为龙,不变其文【wén】;家化为国,不【bú】变其姓【xìng】。”
一蛇两头比喻阴险凶恶的人。唐·韩愈《永贞行》诗:“一蛇两头见未曾,怪鸟鸣唤令人憎。”
蛇珠雀环指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩。明·田艺蘅《留青【qīng】日札·方正【zhèng】学蛇报之妄》:“小人之说不止蛇【shé】珠【zhū】雀环之可【kě】笑也。”
一夜被蛇咬,十日怕麻绳一次被【bèi】蛇咬了【le】,看见井边【biān】断了的绳子【zǐ】也害【hài】怕。比喻在某事【shì】上吃【chī】了苦头,以后碰到类似的情【qíng】况也会害怕。清·李绿【lǜ】园《歧路灯》第73回【huí】:“真真‘一夜被蛇咬,十日怕麻绳【shéng】’光景。”
养虺成蛇比喻纵容敌人,听任其强大起来。《国语 吴语》:“为虺弗摧,为蛇将若何?”
佛心蛇口比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。
蛇神牛鬼牛头的鬼,蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。清【qīng】·李必恒《谒【yè】浮山禹【yǔ】次【cì】昌【chāng】黎石鼓韵作【zuò】歌》:“楚俗纷纷竟淫祀,蛇神牛鬼争媕婀。”
强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。明【míng】 吴【wú】承恩《西【xī】游【yóu】记》第45回【huí】:“你也忒自重了,更不让【ràng】我远乡之僧【sēng】--也罢,这正是【shì】'强龙不压地头蛇'。”
春蛇秋蚓见“春蚓秋蛇”。明·宋濂《<史书会要>序》:“近世以来,徇末而忘本,濡毫行墨,春蛇秋蚓之连翩。”
打草蛇惊见“打草惊蛇”。《景德传灯【dēng】录·省念禅师【shī】》:“问:‘四【sì】众围观,师说何法【fǎ】?’师曰:‘打草蛇惊【jīng】’”
蝮蛇螫手,壮士解腕手【shǒu】腕【wàn】被腹蛇咬【yǎo】伤,便立【lì】即【jí】截断,以免毒液延及全身,危及【jí】生命。比喻事到【dào】紧要关【guān】头,必须【xū】下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。宋 司马光《资治【zhì】通鉴【jiàn】 梁武【wǔ】帝【dì】中大通二【èr】年》:“蝮蛇螫手,壮士【shì】解腕。割【gē】指【zhǐ】亦是其类,乃吉【jí】祥也。”
鲸吞蛇噬像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。清·鲁一同《秦论》:“秦人一【yī】出其师以【yǐ】挠山【shān】东【dōng】,诸【zhū】侯莫能支,鲸吞蛇噬,不及百年,天下【xià】席卷而【ér】入于秦矣。”
蛇无头不行行:走。比喻一个集体没有带头的就行动不起来。明·罗贯中《三国演【yǎn】义》第118回:“蛇无头不行,兵无【wú】主【zhǔ】自乱【luàn】,大都【dōu】弃城逃【táo】生,各走各路【lù】。”
巴蛇吞象巴蛇:传说中【zhōng】的大蛇。一条【tiáo】蛇想吞吃【chī】一条【tiáo】大象。比喻【yù】人心不足【zú】,贪得无厌。《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。”
毒蛇猛兽泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。孙【sūn】中山【shān】《民权主义》第一【yī】讲:“在人同兽争的时代,因为不知道何时【shí】有【yǒu】毒【dú】蛇猛【měng】兽来犯,所以人类时时【shí】刻刻不知【zhī】生【shēng】死。”
蛇欲吞象蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁【suì】而出【chū】其骨。”战国楚·屈原【yuán】《天问》:“一蛇吞象【xiàng】,厥大何如?”
蛇蝎心肠蝎【xiē】:一种毒虫【chóng】。有蛇蝎一【yī】样【yàng】狠毒【dú】的心肠。形容人【rén】心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。元·无名氏《抱妆盒》第二折:“便是蛇蝎心肠,不似恁般毒害。”
一度著蛇咬,怕见断井索一【yī】次被【bèi】蛇【shé】咬了,看见【jiàn】井边断了的绳子也害怕。比【bǐ】喻在某事上【shàng】吃了苦头,以【yǐ】后碰到【dào】类似的情况也会【huì】害怕。宋【sòng】·释普济《五灯会元·龙门远【yuǎn】禅【chán】师法【fǎ】嗣》:“赵州道:‘无【wú】意者【zhě】如何?’师曰:‘一【yī】度著蛇咬,怕见断井索【suǒ】。’”
膝语蛇行跪着说话,伏地而行。极言其畏服。明·袁宏道《徐文长传》:“是时公督数边兵,威振东南【nán】,介胄【zhòu】之事,膝语蛇【shé】行【háng】,不敢举【jǔ】头【tóu】。”
蛇入鼠出蛇钻穴,鼠出洞。比喻行动隐秘。严复《原【yuán】强【qiáng】续篇》:“于【yú】是深怒积怨,退而治兵,蛇入鼠出,不可【kě】端倪。”
封豕长蛇封:大。豕:猪。大猪和长蛇。比喻凶暴恶毒的大坏蛋。左丘明《左传【chuán】 定公四年》:“吴为封豕【shǐ】长蛇,以【yǐ】荐食【shí】上国,虐始于楚。”
笔走龙蛇笔一挥动就能呈现出龙蛇舞动的神态。唐 李白《草书歌行》:“恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。”
蝉蜕蛇解蝉蜕:幼【yòu】蝉化为成蝉时【shí】所脱下的【de】皮;解:脱【tuō】。蝉脱【tuō】壳,蛇换皮。比【bǐ】喻解脱而进入【rù】更高境界。西汉·刘安《淮南子·精【jīng】神训》:“若此【cǐ】人者,抱素守精,蝉【chán】蜕蛇【shé】解,游【yóu】于太清,轻举独【dú】往【wǎng】。”
一年被蛇咬,三年怕草索比【bǐ】喻遭过一次挫折以后就变得【dé】胆小怕事。同【tóng】“一年被蛇咬,十年怕井绳”。明【míng】 凌濛初《初刻拍案惊【jīng】奇》卷一:“文若虚【xū】道【dào】:‘一年被蛇咬,三年【nián】怕草索。说到货物,我就【jiù】没【méi】胆气了。只是守了这【zhè】些银钱回去罢。’”
杯蛇鬼车指因疑虑、惊惧导【dǎo】致幻觉【jiào】中产生的怪物。杯【bēi】蛇【shé】,“杯【bēi】弓【gōng】蛇【shé】影”之省【shěng】;鬼车,传说中的九头鸟。《水【shuǐ】浒传》第【dì】九五回:“况【kuàng】我兵惊【jīng】恐,凡杯【bēi】蛇鬼车,风兵草甲,无【wú】往【wǎng】非撼志之物。”
蛇头鼠眼形容人的面相丑恶,心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。清【qīng】·岭南羽衣女【nǚ】士《东欧女豪杰》第三回:“忽听见【jiàn】门【mén】声一响,早有一个【gè】蛇头鼠眼,满脸胡须,又矮【ǎi】又胖的丑【chǒu】汉子走进来。”
三蛇七鼠比喻为害的东西多。清·翟灏《通俗编·禽鱼》:“一亩之地,三蛇七鼠。”
一蛇吞象一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足,贪得无厌。战国·楚·屈原《天问》:“一蛇吞象,厥大何如?”
封豨修蛇见“封豕长蛇”。《淮南子·修务训》:“吴为封豨修蛇,蚕食上国。”
蛇盘鬼附盘:通“蟠”,回绕,屈曲;附:依附。比喻互相勾结。明·郎瑛《七修类稿【gǎo】·诗文·诗文论于肃愍【mǐn】是非》:“呜呼!自昔【xī】权【quán】奸将有所不利于忠【zhōng】勋【xūn】之臣,则【zé】必内置腹心,外【wài】张羽翼,蛇盘【pán】鬼附,相与无间,而后得以逞焉【yān】。”
为蛇添足见“为蛇画足”。明·王廷相《答何柏斋<造化论>》:“此论为蛇添足,又岂自然而然之道哉?”
惊蛇入草形容草书写得矫健而活泼。唐【táng】 韦续《书诀墨薮》:“作一牵如百岁【suì】枯【kū】藤,作一【yī】放纵如惊蛇入【rù】草。”
一着被蛇咬,三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。宋【sòng】 释普济《五灯会元【yuán】 龙门远禅【chán】师【shī】法嗣》:“问:‘狗子还有佛性也【yě】无。’赵州【zhōu】道:‘无【wú】意者如何?’师曰【yuē】:‘一度著蛇咬,怕风【fēng】了断井索。’”
蛇影杯弓把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。汉 应劭《风俗通义 世间多有【yǒu】见怪》:“时北【běi】壁上【shàng】有【yǒu】悬赤【chì】弩照于杯,形如蛇【shé】。宣畏恶之,然不敢不饮【yǐn】。”
龙屈蛇伸喻君子受屈而小人得志。清·陈恭尹《送【sòng】雪公归耕苍梧歌【gē】》:“毛摧羽【yǔ】落君莫【mò】叹,龙屈蛇【shé】伸自终【zhōng】古。”