基本解释染:沾染【rǎn】;濡:沾【zhān】湿。耳朵【duǒ】经常【cháng】听到,眼睛经常看到,不知【zhī】不觉地【dì】受到影响【xiǎng】。
出处清【qīng】 西周生【shēng】《醒世姻缘【yuán】传》第27回:“一来也【yě】是秉赋了浇漓的薄气【qì】,二来【lái】又离了忠厚的祖宗,耳染目【mù】濡,习就了那【nà】轻【qīng】薄【báo】的态度【dù】。”
拼音ěr rǎn mù rú
注音ㄦˇ ㄖㄢˇ ㄇㄨˋ ㄖㄨˊ
感情耳染目濡是中性词。
用法作谓语、定语、分句;指不知不觉地改变。
近义词耳濡目染、耳濡目击
英语be imperceptibly influenced by what one constantly sees and hears
成语 | 解释 |
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士别三日,刮目相待 | 指别人已有进步,当另眼相看。 |
刚正不阿 | 刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
来去无踪 | 踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
空穴来风 | 穴:洞、孔;来【lái】:招【zhāo】致。有【yǒu】了【le】空隙就会招致风吹来。比喻【yù】流言【yán】乘机传开【kāi】来;或比喻消息或传说不是完全没有【yǒu】来由。 |
信及豚鱼 | 及:达到;豚:小猪。信用【yòng】及【jí】于小猪和鱼那样微贱的东西【xī】。比喻信【xìn】用非常【cháng】好。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部【bù】史【shǐ】书。比喻【yù】情【qíng】况复杂,头绪繁多,不知从哪【nǎ】里说起才好。 |
紫陌红尘 | 紫陌:京城【chéng】的道路;红尘【chén】:尘埃。指京城道上非常【cháng】热闹,尘土飞扬。形【xíng】容【róng】京【jīng】城繁【fán】华或比喻虚幻【huàn】的荣华。 |
心灰意冷 | 灰心失望,意志消沉。 |
旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
藏形匿影 | 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
雨散风流 | 比喻离散。 |
夷为平地 | 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
兴高采烈 | 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
龙驭上宾 | 亦作【zuò】“龙御上宾”。《史记·封禅书【shū】》:“黄帝采首山铜,铸【zhù】鼎于荆山【shān】下。鼎既【jì】成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝【dì】上【shàng】骑,群臣【chén】后宫【gōng】从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用【yòng】“龙驭上宾”为皇帝之死【sǐ】的【de】讳饰语【yǔ】。意为乘【chéng】龙升天,为天帝之宾。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
飞蛾扑火 | 蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
虑周藻密 | 藻:辞【cí】藻,措辞。密:缜密【mì】。思路【lù】严谨,措词【cí】缜【zhěn】密。考虑周到,辞采细密。 |
薪尽火灭 | 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
忘乎所以 | 形容由【yóu】于激【jī】动【dòng】而【ér】忘了应有【yǒu】的态度;作出不适宜【yí】的举动。乎:古汉【hàn】语虚词;无词汇意义;所以【yǐ】:指原来应有【yǒu】的态度或行【háng】为。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼【lǐ】记 学【xué】记》:“凡学之道,严师为难。师【shī】严然【rán】后道尊【zūn】,道尊然后民【mín】知敬学【xué】。”宋 韩淲《涧泉日【rì】记》:“郑康成事马融,三【sān】年不得见,乃使【shǐ】高【gāo】业弟传授于【yú】玄……汉之师道尊【zūn】严如此。” |
东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
惊心悼胆 | 悼:战栗。形容恐惧到极点。 |
出神入化 | 神:神妙;化:指化境;极高超的境【jìng】界。超出神【shén】妙;进入化境。形容技艺达到非常【cháng】高超【chāo】的境界【jiè】。 |
金蝉脱壳 | 金蝉:金黄色的知了【le】;壳:坚硬【yìng】的外【wài】皮。蝉变为成虫时【shí】脱去【qù】原来的外壳【ké】。比喻用计脱身;使对方【fāng】不能及时【shí】发觉。 |
饱学之士 | 饱学:学识渊博。指学识渊博的人。 |