基本解释趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节
出处汉 徐幹《中论 考【kǎo】伪》:“以此【cǐ】毒【dú】天下【xià】之民,莫不离本趣末,事【shì】以【yǐ】伪成。”
拼音lí běn qū mò
注音ㄌ一ˊ ㄅㄣˇ ㄑㄨ ㄇㄛˋ
繁体離本趣末
感情离本趣末是贬义词。
用法作谓语、宾语;指丢掉根本,追逐末节。
近义词舍本逐末
成语 | 解释 |
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不过尔尔 | 尔尔:如此如此。不过如此而已。 |
任人唯亲 | 任:任用。唯:只。任用人不管德才怎样;只用和自己关系亲近的。 |
无妄之灾 | 无妄:意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。 |
前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后【hòu】来【lái】就结什么果【guǒ】;指【zhǐ】事情发生【shēng】的起因和它的结果。指事【shì】情的全部过程【chéng】。 |
普天同庆 | 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
褒善贬恶 | 对好【hǎo】人好事加以赞【zàn】扬【yáng】;对坏人坏事【shì】加以斥责。指分【fèn】清善恶,提出公正的【de】评【píng】价。 |
己之所不安,勿施于人 | 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪【nǎ】儿;附:依附。皮【pí】都没有了,毛往哪里【lǐ】依附呢?比喻事物失去【qù】了借以【yǐ】生存的基础,就不【bú】能存在。 |
炙手可热 | 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
旁征博引 | 旁:广泛;征【zhēng】:征求;博:广博;引:引证。广泛地引【yǐn】用材料作为【wéi】依据、例【lì】证【zhèng】。 |
繁文缛节 | 文;节:旧【jiù】时指【zhǐ】礼节;缛:繁重。繁琐【suǒ】过【guò】多的礼节、仪式【shì】。也指繁【fán】琐多余【yú】的事项或手【shǒu】续。 |
半路出家 | 半路:路途【tú】走到一半【bàn】;指成年以后;出家【jiā】:离家去当和尚、尼姑。不是【shì】从小而是年岁大点【diǎn】才去当【dāng】和【hé】尚、尼姑【gū】或【huò】道士【shì】的。泛指半路上才学【xué】着干某一行不是本行出身。 |
半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
官僚主义 | 指只发【fā】号【hào】施令而不【bú】考虚实际问题【tí】的工作作风,即当【dāng】官作老【lǎo】爷的【de】工作作风和领导作风。 |
古色古香 | (陈设、器物【wù】或艺术品)具有古雅的色彩【cǎi】和情【qíng】调。古【gǔ】香【xiāng】:古书画散发出的气味【wèi】。 |
飞檐走壁 | 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 |
断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
各尽所能,按劳分配 | |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
一鼓作气 | 一【yī】鼓【gǔ】:第一次击鼓【gǔ】;作:振作;气:士气。作战时第【dì】一次敲鼓可以鼓【gǔ】起战士的锐气。比【bǐ】喻【yù】趁劲【jìn】足时【shí】一下子把事情完成。 |
一条龙 | 比【bǐ】喻事物首尾【wěi】相连,排成一条【tiáo】连续不断【duàn】的线。也比喻生【shēng】产程序或【huò】工作环节上的相关联的连续【xù】。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 | 比喻【yù】随便【biàn】遇【yù】到什【shí】么险【xiǎn】恶【è】的【de】情况,都信心十足,毫不动摇【yáo】。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
快人快语 | 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |