基本解释擦亮眼睛【jīng】等着瞧。形容期望很迫切。也【yě】表示【shì】确信某件【jiàn】事情一【yī】定会出现。
出处明 罗贯中《三国演义》:“朝廷旧臣,山林隐士,无【wú】不拭目以【yǐ】待。”
例子(1)他是否有改正错误的决心,人们将拭目以待。
(2)停火协议虽然已经签定,但能否实现和平,人民正拭目以待。
拼音shì mù yǐ dài
注音ㄕˋ ㄇㄨˋ 一ˇ ㄉㄞˋ
正音“待”,不能读作“dāi”。
感情拭目以待是中性词。
用法连动式;作谓语;形容殷切地盼望。
辨形“拭”,不能写作“试”。
辨析拭目【mù】以待和【hé】“刮目相待”都有“擦亮【liàng】眼睛看”的意思。但拭【shì】目以【yǐ】待指对【duì】事物关注;期待;而“刮目【mù】相待”指用【yòng】新眼光;重新看待某种事物。
近义词静观其变
反义词置若罔闻
英语be waiting to see
俄语ждать с нетерпением
日语目(め)をこすって待つ,切実(せつじつ)に期待(きたい)すること
德语die Augen offenhalten und abwarten
成语 | 解释 |
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太岁头上动土 | 比喻触犯强暴有力的人。 |
反唇相稽 | 反唇:回嘴【zuǐ】;顶【dǐng】嘴;稽:争论;计较【jiào】。受【shòu】到指责【zé】不服气;抓住对方话把;反过来责问【wèn】对方。 |
黄台之瓜 | 黄台:指《黄台瓜辞【cí】》,为唐李贤【xián】所作,希望【wàng】以此感悟高【gāo】宗及【jí】武则【zé】天【tiān】不能再废太子。比喻不堪再摘【zhāi】。 |
遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
喜新厌旧 | 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样【yàng】出【chū】没无【wú】常。形容【róng】出【chū】没无常,不可捉摸。后泛指行【háng】动【dòng】变化迅速。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
飞檐走壁 | 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 |
谠言直声 | 谠言【yán】:公正的言论;直:正直【zhí】的。公【gōng】正的、正直的、理直气壮的言【yán】论。 |
将寡兵微 | 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
发号施令 | 发、施:发布【bù】;下达;号【hào】:号令、命令【lìng】。发布命令【lìng】;下达指【zhǐ】示;进行指挥。 |
风和日丽 | 和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。 |
有目共睹 | 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
刀耕火种 | 指把草木【mù】烧【shāo】成灰当作肥【féi】料;就地挖坑【kēng】播下种【zhǒng】子。指原始的农业耕作【zuò】技术。也作“火耨刀耕【gēng】”。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
扪心自问 | 扪:按;摸;心【xīn】:胸【xiōng】口。摸着【zhe】胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
牵肠挂肚 | 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。 |
密锣紧鼓 | 锣【luó】声紧,鼓点密。戏曲开【kāi】台前的一阵节奏急促的【de】锣鼓。比喻【yù】为配合某人的上台或【huò】某事的【de】推行而制【zhì】造的气氛【fēn】、声势。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
别有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
不问青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
无声无息 | 息:音【yīn】信;消息。没【méi】有声音【yīn】;没有气息。形【xíng】容没有声响;不为人觉察。 |
河山之德 | 《诗【shī】·墉【yōng】风·君【jun1】子【zǐ】偕【xié】老【lǎo】》:“委【wěi】委佗【tuó】佗,如【rú】山如河,象服是宜【yí】”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌【mào】”。王先谦《诗三家义集【jí】疏》:“如【rú】山凝然而重,如河【hé】渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形【xíng】容【róng】妇【fù】人德【dé】容之美。 |