基本解释旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。
出处先【xiān】秦 孟轲《孟子 万章上》:“‘然则舜【shùn】有天下【xià】也,孰与之?’曰:‘天与之。’”
例子蔡东藩《五代史演义》第【dì】24回:“什么黄龙【lóng】现,什【shí】么白鹊集【jí】,都说【shuō】是瑞征【zhēng】骈集,天【tiān】与人归。”
拼音tiān yǔ rén guī
注音ㄊ一ㄢ ㄩˇ ㄖㄣˊ ㄍㄨㄟ
繁体天與人歸
感情天与人归是中性词。
用法联合式;作宾语;指帝王受命于天,人心所向。
近义词天下归心
英语Both Heaven and people turn to one.
成语 | 解释 |
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狼号鬼哭 | 形容哭声凄惨。 |
炒鱿鱼 | 因鱿鱼一炒就卷起来,比喻卷铺盖。指解雇。 |
处实效功 | 处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情【qíng】从实际出【chū】发,讲究功效。 |
鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
年少无知 | 年纪小,不懂事。 |
爱才如渴 | 才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
倒悬之危 | 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
一鼻子灰 | 比喻碰【pèng】壁或受【shòu】斥责【zé】。《红【hóng】楼梦【mèng】》五五回:“幸而平姐姐在这里,没得臊一鼻【bí】子灰,趁早知会【huì】他【tā】们去。” |
漫不经心 | 漫:随便;不受约束;经心:在意【yì】;留【liú】心【xīn】。说话办事不用【yòng】心考虑;随随【suí】便【biàn】便;不在【zài】乎。 |
海水不可斗量 | 斗【dòu】:量器。指海水的多少不可【kě】能以斗所【suǒ】能计量【liàng】的。常与“人【rén】不可貌相”连用;比喻【yù】不能凭人的相【xiàng】貌或现状来测量他的品格、才【cái】能或未来【lái】。 |
赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开【kāi】水;蹈:踩【cǎi】。投入【rù】沸水;踏上烈火。比喻【yù】奋【fèn】不顾身;不避艰险。 |
量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
运筹帷幄 | 运筹:筹划;策划。帷【wéi】幄:军中【zhōng】营帐。原指在营帐中【zhōng】谋划制定作战的【de】方法策略【luè】。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的【de】;一【yī】般的。不是根据常理所想象出来的【de】。形【xíng】容【róng】人的思想、言谈、技【jì】艺、事情等离【lí】奇;超出寻常。 |
细水长流 | 细:微小。比【bǐ】喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻【yù】一点一滴不间【jiān】断【duàn】做【zuò】某件【jiàn】事。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄【shuò】金【jīn】:熔化金属;积毁:积累【lèi】的毁谤;销骨:熔化骨头。众人【rén】的言论能【néng】够熔化金属,纷纷而【ér】来的【de】毁谤足以致人于死地【dì】。比喻舆【yú】论力【lì】量的【de】强大。 |
呼风唤雨 | 原指【zhǐ】神仙道士【shì】的神通【tōng】广【guǎng】大;可以呼唤风雨。现多比【bǐ】喻人民【mín】群众具有改造、支配【pèi】自然【rán】的力量。有【yǒu】时【shí】也用以形容坏人的煽动。 |
驾轻就熟 | 驾【jià】:赶【gǎn】马车;轻:指【zhǐ】轻便的车;就:到;熟【shú】:熟悉的【de】道路。驾着轻便的车走【zǒu】熟悉【xī】的路【lù】。比喻办熟悉的事很容易。 |
举目无亲 | 举【jǔ】目:抬头看。抬头【tóu】张望;没有【yǒu】一个亲【qīn】人。形容人生地疏、孤独无依。 |
腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
息息相关 | 息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
牛衣对泣 | 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
秀才不出门,全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |