基本解释威仪:庄严的仪容【róng】和【hé】举止;孔:甚,很。仪容严肃,举【jǔ】止庄重,很合时宜【yí】。
出处《诗经·大雅·既醉》:“威仪孔时,君子有孝子。”
拼音wēi yí kǒng shí
注音ㄨㄟ 一ˊ ㄎㄨㄥˇ ㄕˊ
繁体威儀孔時
感情威仪孔时是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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经史子集 | 经:经【jīng】书,儒家经典【diǎn】;史【shǐ】:史书【shū】;子:诸子百家著作;集:文集。指【zhǐ】古代的【de】经典著作。泛指【zhǐ】古代典籍。 |
妇人醇酒 | 谓【wèi】沉湎于酒【jiǔ】色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无【wú】忌【jì】)自知再【zài】以毁废【fèi】,乃谢病不朝,与【yǔ】宾【bīn】客为长夜饮,饮【yǐn】醇酒,多近【jìn】妇女【nǚ】,日夜为乐者四【sì】岁,竟病酒卒。” |
痛定思痛 | 悲痛的心情平静【jìng】下【xià】来以【yǐ】后;回想遭受痛【tòng】苦的情景【jǐng】;让人震撼;也让人【rén】警醒。形【xíng】容所受痛【tòng】苦的【de】沉重;含有警醒的意思【sī】。痛:悲痛;哀苦;定【dìng】:平静【jìng】。 |
付之一炬 | 付:交【jiāo】给;之【zhī】:它;炬:火【huǒ】把;一炬:一把火。给它一【yī】把火烧光【guāng】。指用【yòng】火烧毁【huǐ】。 |
僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
防患于未然 | 患:灾祸【huò】;未然:没有这样【yàng】,指尚未形【xíng】成。防止事故或祸害于【yú】尚未发生【shēng】之前。 |
照葫芦画瓢 | 比喻照着样子模仿。 |
一文不名 | 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
快心满志 | 见“快心遂意”。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
刀光剑影 | 刀的闪光;剑【jiàn】的投影。表示拿刀【dāo】持剑的【de】人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于【yú】坏人【rén】就要行凶【xiōng】;干【gàn】坏事。也形【xíng】容激烈【liè】斗争的【de】场面。 |
倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官【guān】后【hòu】归隐田园【yuán】;也【yě】比喻从旅【lǚ】居【jū】之地返回故乡。 |
夷为平地 | 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
祸国误民 | 祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
香火姻缘 | 香【xiāng】和灯火都用于供佛【fó】,因此佛教称彼此意【yì】志【zhì】相投【tóu】为“香火因缘”。《北史·陆法【fǎ】和传【chuán】》:“法和是求佛之人【rén】,尚不希释梵天【tiān】王坐处,岂规王位?但于空王佛【fó】所,与主【zhǔ】上有【yǒu】香火因缘,且主上应有【yǒu】报至,故救援耳【ěr】。” |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎【hǔ】皮,还是见【jiàn】到【dào】草【cǎo】就喜欢【huān】,碰到豺狼就怕得发【fā】抖,它的本【běn】性没有变。比喻外表装作强【qiáng】大而【ér】实际上很胆【dǎn】小【xiǎo】。 |
珠还合浦 | 合【hé】浦【pǔ】:汉【hàn】代【dài】郡名【míng】,在今广西合浦县东北【běi】。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
狂风暴雨 | 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
金玉满堂 | 金、玉:黄金【jīn】和美【měi】玉。指【zhǐ】黄金宝石【shí】满堂【táng】都是。形容财富之多。后也用于比喻富【fù】有才学。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 | 谚【yàn】语。原比喻平时不往【wǎng】来,遇有【yǒu】急难【nán】才去恳求。后【hòu】多指平时没有准备,临时【shí】慌忙应付。 |