基本解释瑜:玉的光泽;见:显露。比喻优点;缺点都有。
出处清 平步青《霞外捃屑》:“升庵论文,瑕瑜互见。”
例子瑕瑜相互见,历史有渊源。(徐特立《徐乾三十初度》诗)
拼音xiá yú hù jiàn
注音ㄒ一ㄚˊ ㄩˊ ㄏㄨˋ ㄐ一ㄢˋ
繁体瑕瑜互見
正音“见”,不能读作“xiàn”。
感情瑕瑜互见是中性词。
用法主谓式;作谓语、宾语、定语;表示客观的评价。
辨形“瑕”,不能写作“暇”。
辨析见“瑕不掩瑜”。
近义词暇瑜不掩、暇瑜错陈
反义词完美无缺、白璧无瑕
英语have defects as well as merits
俄语встречáется хорошее и плохое
成语 | 解释 |
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神枪手 | 射击技术十分高强的人。 |
离经辨志 | 读断经书文句,明察圣贤志向。 |
不辱使命 | 辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使。 |
普天同庆 | 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
堂堂一表 | 形容身材魁伟,相貌出众。 |
少壮不努力,老大徒伤悲 | 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。 |
如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
漏洞百出 | 漏洞【dòng】:不周密的地方【fāng】;百出:形容出现次【cì】数【shù】很多。破漏的地方【fāng】非【fēi】常多。比【bǐ】喻说话、写文章或做事破【pò】绽很多。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半【bàn】;指成年以后;出家:离家【jiā】去当和尚、尼姑。不【bú】是从小而是年岁大点【diǎn】才去当和尚、尼【ní】姑或【huò】道士的【de】。泛【fàn】指半【bàn】路【lù】上才学着干某【mǒu】一行不【bú】是本行出身。 |
经纬天下 | 经,纬:治理。指治理国家。 |
成竹在胸 | 成竹:现成【chéng】完整的竹子。画竹前竹【zhú】的全貌【mào】已在胸中。比喻在做事【shì】之前已经【jīng】拿定主义。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟【mèng】子·离娄下》:“禹思天下有【yǒu】溺者,由己溺之也【yě】;稷思天下有饥者,由己【jǐ】饥之也,是以如是其急也。”后【hòu】因【yīn】以“己溺己饥”或“己【jǐ】饥己溺”谓视人民的【de】疾苦是由【yóu】自己所造【zào】成,因此解【jiě】除【chú】他们【men】的【de】痛苦是【shì】自己不【bú】可推卸的责任。 |
不治之症 | 治不好【hǎo】的病、绝症。也比喻【yù】无法挽救的【de】祸患或【huò】无【wú】法改【gǎi】正的弊端、错误。 |
抱恨黄泉 | 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
讨价还价 | 卖主要价高;买主【zhǔ】给价低【dī】;双方要反复争议【yì】。现比喻在进行谈判时反复争【zhēng】议;或接【jiē】受任务时讲【jiǎng】条件。 |
平心而论 | 论:说【shuō】。指采取冷静【jìng】客观的态度作公允【yǔn】的评论;不掺杂任何感情因素【sù】。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
交臂历指 | 交【jiāo】臂:两【liǎng】手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象【xiàng】罪【zuì】犯两手【shǒu】反缚【fù】、受【shòu】拶指的刑罚一般【bān】。形容痛苦万状,毫无自由。 |
恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
学而优则仕 | 优【yōu】:有余力,学习了还有余力【lì】,就【jiù】去做官【guān】。后【hòu】指学习成绩优秀然【rán】后提拔当官。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
悲不自胜 | 胜:经受得住【zhù】。悲伤得使自【zì】己经受不住了。形容伤【shāng】感至极;情难【nán】自禁。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人【rén】身中离开【kāi】形体能存【cún】在的精神为【wéi】魂【hún】,依附形体而显现【xiàn】的精神为魄。形容惊【jīng】慌忧【yōu】虑、心神不定【dìng】、行动失常的样子。 |
饿殍遍野 | 殍:人饿死后的尸体【tǐ】。饿死的人【rén】到处都是。形容老【lǎo】百姓因【yīn】灾祸饥馑大批【pī】饿死【sǐ】的悲惨【cǎn】景象。 |