基本解释谓两人水准才能难分高下。伯仲,指兄弟。
出处清·吴兰【lán】馨《绛蘅秋·秋社》:“看这怡【yí】蕉客所作【zuò】诸诗,可的是【shì】一时伯仲呢!”
拼音yī shí bó zhòng
注音一 ㄕˊ ㄅㄛˊ ㄓㄨㄥˋ
繁体一時伯仲
感情一时伯仲是中性词。
用法作谓语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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焦头烂额 | 头部和额部被【bèi】烧焦、灼烂。比【bǐ】喻受到【dào】严重打击【jī】而【ér】惨败【bài】。也形容忙【máng】得不知如何是好;非常【cháng】狼狈窘迫。 |
天经地义 | 经:道【dào】;原则【zé】;义:正理。绝对正【zhèng】确;不能【néng】改变的道理。比喻理所当然;不【bú】可【kě】置疑。 |
书通二酉 | 比喻读【dú】书甚【shèn】多,学识【shí】丰富精湛。二【èr】酉,指【zhǐ】大酉山【shān】、小【xiǎo】酉【yǒu】山。据说小酉山上石【shí】穴中有【yǒu】书千卷,相传秦人于【yú】此而学,因留之。见【jiàn】《太【tài】平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因【yīn】以此为喻。 |
浇风薄俗 | 指社会风气轻浮庸俗。 |
饱食终日,无所事事 | 饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 |
青山绿水 | 泛称美好山河。 |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
尾生之信 | 尾【wěi】生:古代传说【shuō】中【zhōng】坚【jiān】守信约的人,他为守约而甘【gān】心淹死。比喻只知道守约,而【ér】不懂得权衡利害关系。 |
穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛【niú】后【hòu】:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡【jī】嘴,而不愿【yuàn】做【zuò】大而臭的牛【niú】肛【gāng】门。比喻宁在局【jú】面小的地方自主,不【bú】愿在局面大【dà】的地方听人支配。 |
半路出家 | 半路:路途走【zǒu】到【dào】一半;指成【chéng】年以后;出家:离【lí】家去当和尚、尼姑。不是【shì】从小而是年岁大点【diǎn】才去当和尚【shàng】、尼姑或道士的。泛指半路上才【cái】学着干某一行不是本【běn】行出身【shēn】。 |
下临无地 | 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
不卑不亢 | 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
将寡兵微 | 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
奇货可居 | 奇货【huò】:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇【qí】的货【huò】物;以备高价【jià】售出。比喻凭借【jiè】技艺或【huò】某种事物以获取功名财利及【jí】其它好处。 |
室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
东施效颦 | 美女西【xī】施【shī】因病皱眉;显得更美。邻里丑女【nǚ】(后【hòu】称东施);机械地模【mó】仿;也【yě】皱起眉头;结【jié】果这【zhè】副【fù】苦【kǔ】相使她显得更【gèng】丑【chǒu】(效:模仿;颦:皱眉【méi】头)。比喻不顾具体条件;不加分【fèn】析地胡乱【luàn】摹仿别人;结果适得其【qí】反;显得可笑。 |
刻不容缓 | 刻【kè】:片刻;容:容【róng】许【xǔ】;缓【huǎn】:延缓;耽【dān】搁。一刻也不容许延缓。形容【róng】形势十分紧【jǐn】迫。 |
粉墨登场 | 粉墨:搽【chá】脸和画眉的化妆品。指化装后登【dēng】台【tái】演戏。比喻乔装打扮【bàn】一番;登上政治舞台。也比【bǐ】喻在【zài】社【shè】会【huì】生活中【zhōng】扮演【yǎn】角色;像演戏一样活动【dòng】。 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
切树倒根 | 比喻彻底。 |