基本解释见“鱼书雁帖”。
出处清【qīng】·李【lǐ】渔【yú】《闲情偶寄·器玩·制度》:“则笺【jiān】简二字中,便有无【wú】穷本【běn】义,鱼书雁帛而外,不有【yǒu】竹【zhú】刺之式可为乎?”
拼音yú shū yàn bó
注音ㄩˊ ㄕㄨ 一ㄢˋ ㄅㄛˊ
繁体魚書雁帛
感情鱼书雁帛是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
近义词鱼肠雁足、鱼书雁帖、鱼书雁信
成语 | 解释 |
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天王老子 | 比喻至尊至贵、最有权威的人。 |
识文断字 | 知晓文字。 |
四书五经 | 四【sì】书:亦称【chēng】四子书,即《大学【xué】》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易【yì】》、《春秋【qiū】》。指儒家经典。 |
进本退末 | 本【běn】:根本;末【mò】:枝【zhī】节。指重视根本、主要的东西,抑【yì】制直接、次要的。 |
用心良苦 | 费劲心血 |
自强不息 | 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
寸步不离 | 寸步:极短的距【jù】离。一步也不【bú】离【lí】开。①形容两个人【rén】总是在一【yī】起;感情很【hěn】融洽。②指距离很近【jìn】;不离前后左右。 |
坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
语短情长 | 语言简短,情意深长。 |
风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正【zhèng】直,指正【zhèng】直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人【rén】。起用正直贤良,罢【bà】黜奸邪佞人。亦作“举直厝【cuò】枉”、“举直措枉”。 |
分门别类 | 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
举止娴雅 | 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
依样画葫芦 | 比【bǐ】喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫【hú】芦”;“比着【zhe】葫【hú】芦画瓢”、“照葫芦画【huà】瓢”。 |
人面狗心 | ①《晋书·苻朗载【zǎi】记》:“朗曰:‘吏【lì】部【bù】为谁,非【fēi】人面【miàn】而狗心,狗面而【ér】人心兄【xiōng】弟【dì】者乎?’王忱丑而才慧,国宝【bǎo】美貌而才劣于弟【dì】,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学【xué】低下【xià】的人。②犹言人面兽【shòu】心。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法【fǎ】度、常规【guī】;引申【shēn】为寻常的;一般的。不是【shì】根据【jù】常理所想象出【chū】来的【de】。形容人的思【sī】想、言谈、技艺、事情等【děng】离奇;超出寻常【cháng】。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神【shén】通【tōng】广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众【zhòng】具有【yǒu】改造、支配【pèi】自【zì】然的力量【liàng】。有时也用【yòng】以形容【róng】坏人的煽动。 |
驾轻就熟 | 驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路【lù】。驾着轻便【biàn】的【de】车走熟悉的【de】路【lù】。比喻办熟【shú】悉【xī】的事很容易。 |
寥寥无几 | 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢【zhī】体神【shén】经失去【qù】感觉;对【duì】刺激没有感觉【jiào】。形【xíng】容思想不敏锐【ruì】;对事【shì】物反应迟钝;漠不关心。 |
单刀直入 | 单刀:短柄长刀;直:径直;入:刺入。用【yòng】短柄长刀【dāo】直接刺入。原【yuán】意是认准目标;勇猛【měng】向前。后比喻说话【huà】、办事直截了【le】当;不【bú】绕弯子。 |
踉踉跄跄 | 走路歪歪斜斜的样子。 |
弥留之际 | 弥留:本【běn】指【zhǐ】久病不愈;后多【duō】指【zhǐ】病危【wēi】将死的状况【kuàng】;际:时候。病危将死的时候。 |