基本解释形容在短小的篇幅里表现【xiàn】了寥廓深远【yuǎn】的景【jǐng】象和【hé】意境【jìng】。也作“咫尺千里”。
出处《南【nán】史 萧贲传》:“幼好学,有文才,能【néng】书善画,于扇上画山水【shuǐ】,咫尺之内,便觉万【wàn】里为遥。”
例子杜甫歌行,自称鲍、庾,加以时事,大【dà】作波涛【tāo】,咫【zhǐ】尺【chǐ】万里,非虚【xū】夸矣。(清 王【wáng】闿运《湘绮【qǐ】楼论唐诗》)
拼音zhǐ chǐ wàn lǐ
注音ㄓˇ ㄔˇ ㄨㄢˋ ㄌ一ˇ
繁体咫尺萬裏
正音“咫”,不能读作“zhī”。
感情咫尺万里是中性词。
用法紧缩式;作主语、谓语、宾语;形容事物内容丰富。
歇后语地图上量距离
近义词咫尺天涯、咫尺千里
成语 | 解释 |
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归心如箭 | 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 |
帮倒忙 | 指主观上想帮忙,实际上却起了反作用。 |
势力之交 | 势:权势;交:交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
靡所底止 | 谓没有止境。 |
算无遗策 | 算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
简明扼要 | 扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
爱才如渴 | 才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
比众不同 | 与大家相比,大不一样。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝【xī】:放在【zài】膝盖上;坠诸渊:推进【jìn】深渊。指不讲【jiǎng】原则【zé】,感情用事【shì】,对别人的爱憎态【tài】度,全【quán】凭自己的好恶来决定。 |
龙驭上宾 | 亦作【zuò】“龙御上宾”。《史记·封禅书【shū】》:“黄帝采首山铜【tóng】,铸鼎于【yú】荆山下【xià】。鼎既成【chéng】,有【yǒu】龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝【dì】上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃【nǎi】上去。”后因【yīn】用“龙【lóng】驭上宾”为皇【huáng】帝之死【sǐ】的讳【huì】饰语。意为乘龙升天,为天【tiān】帝之宾。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此【cǐ】意志【zhì】相投【tóu】为“香火因缘【yuán】”。《北史·陆法和传》:“法和是【shì】求佛【fó】之人【rén】,尚不希释梵天王【wáng】坐处,岂规【guī】王【wáng】位?但于空【kōng】王佛【fó】所,与主上有香火【huǒ】因【yīn】缘,且主【zhǔ】上应有报至,故救援【yuán】耳【ěr】。” |
众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
不问青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
怜香惜玉 | 怜、惜:爱护【hù】;爱怜;香【xiāng】、玉:比喻美女【nǚ】。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
面授机宜 | 面:当【dāng】面;授:教;传授【shòu】;机宜:适应时机【jī】的对【duì】策【cè】、办法。当面教给应采【cǎi】取【qǔ】的机密的【de】对策或措施。 |
力屈道穷 | 屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
经国之才 | 指治理国家的才干。 |
小巫见大巫 | 巫:旧时装【zhuāng】神弄鬼替人祈祷为职【zhí】业的人【rén】。原【yuán】意是【shì】小巫见到大巫,法术无可施【shī】展。后比【bǐ】喻相形之下,一【yī】个远远比不上另一个。 |
势不可为 | 为:做,干。大势已去,无能为力。 |
留恋不舍 | 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |