基本解释趦趄:同“趑趄”,且前【qián】且退【tuì】,犹【yóu】豫不进;却顾:回头看。欲进而犹【yóu】豫不前回头【tóu】看。
出处清·夏【xià】敬渠【qú】《野叟曝言【yán】》第146回:“各国王国妃【fēi】,俱贪看园中奇景,临【lín】别【bié】时,趦趄却【què】顾,十步九回【huí】。”
拼音zī jū què gù
注音ㄗ ㄐㄨ ㄑㄩㄝˋ ㄍㄨˋ
繁体趦趄却顧
感情趦趄却顾是中性词。
用法作谓语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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鬼哭神嚎 | 号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。 |
解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
手下留情 | 下手处理事情时;留些情面;不把事做绝。 |
水至清则无鱼 | 水太【tài】清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当【dāng】他的伙伴。比喻过分【fèn】计【jì】较【jiào】人的【de】小缺点,就【jiù】不【bú】能团结人。 |
从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
白日见鬼 | 大白天见到鬼。原比喻【yù】官府里清闲【xián】、冷落。现多比【bǐ】喻不可能出现的事【shì】。 |
捞一把 | 用不正当手段取得一些利益。 |
归十归一 | 谓有条有理。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
谠言直声 | 谠【dǎng】言:公正【zhèng】的言论;直【zhí】:正直的。公正的、正直的、理【lǐ】直气壮的言论。 |
发号施令 | 发、施:发【fā】布;下达;号【hào】:号令、命【mìng】令。发布【bù】命令;下达指示【shì】;进行指【zhǐ】挥。 |
常年累月 | 长年累月,形容经过的时间很长。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生【shēng】公。竺道生解说佛法,能使【shǐ】顽石点头【tóu】。比喻【yù】精通【tōng】者【zhě】亲自来讲解,必能透【tòu】彻说理而使人感化。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛【fó】教称彼此意【yì】志相投为“香火【huǒ】因缘【yuán】”。《北史·陆法和传》:“法和是【shì】求佛之人,尚不希【xī】释梵天王坐处,岂【qǐ】规王位【wèi】?但于【yú】空王佛所【suǒ】,与主上【shàng】有香火因缘,且【qiě】主【zhǔ】上应有【yǒu】报至,故救援耳【ěr】。” |
千家万户 | 众多人家。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
满面春风 | 春【chūn】风:春天温【wēn】暖的风。本指春风拂面【miàn】;温暖宜人【rén】。现【xiàn】指心情喜【xǐ】悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容【róng】。 |
有志竟成 | 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
师严道尊 | 为师之道要【yào】尊【zūn】贵、庄严。《礼【lǐ】记 学记》:“凡学之道,严师为难【nán】。师严然后道尊【zūn】,道尊然后民知敬学【xué】。”宋 韩淲《涧泉日【rì】记》:“郑康成事马【mǎ】融【róng】,三年不【bú】得见,乃使高【gāo】业弟【dì】传授【shòu】于【yú】玄【xuán】……汉之师道尊严如【rú】此。” |
势在必行 | 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
甘拜下风 | 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。 |
经国之才 | 指治理国家的才干。 |
倒载干戈 | 倒:把【bǎ】锋【fēng】刃向里倒插着【zhe】;载:陈【chén】设【shè】,放置;干【gàn】戈:古代的两种兵器【qì】,泛指武器。把武器倒着放起来,比【bǐ】喻没有战争【zhēng】,天下【xià】太平。 |
神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘,不为人知。 |
小巫见大巫 | 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意【yì】是小巫见到大巫【wū】,法【fǎ】术无可【kě】施【shī】展。后比【bǐ】喻相形之下,一个远远比【bǐ】不上另【lìng】一个。 |