成语有关放的成语

有关放的成语

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成语 解释 出处
易放难收话说出去容易,收回来就难了。宋·朱熹《答巩仲至》:“所谓修辞立诚【chéng】以居业【yè】者,欲吾之谨夫所发以致【zhì】其实,而【ér】尤先【xiān】于言语之易放难【nán】收也。”
放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。《尚书 武成》:“乃偃武修文,归马于华【huá】山之【zhī】阳,放牛于桃林之【zhī】野,示天下弗【fú】服。”
归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。《尚书 武【wǔ】成【chéng】》:“乃偃武修文,归马于【yú】华山之阳,放牛于桃林之【zhī】野【yě】,示天【tiān】下弗服。”
扯旗放炮比喻公开张扬。柳青《创业史》第【dì】一部第九【jiǔ】章:“她【tā】扯旗放炮来考工厂,考【kǎo】不上怎【zěn】样【yàng】回【huí】下堡村蛤蟆滩呢?”
放荡不羁放荡:不受约束【shù】或行为不检点;羁:约束。形容行为放纵;不受约【yuē】束。晋 王隐《晋书 王【wáng】长【zhǎng】文传【chuán】》:“少以才学【xué】知名,而放荡不羁,州府辟命皆不就。”
无的放矢的:靶心;矢:箭。没有【yǒu】目标乱【luàn】射箭。比喻说话做【zuò】事【shì】没有明确【què】目的;或不切合实【shí】际。清【qīng】 梁启【qǐ】超《中日交涉汇评》:“如是,则吾本【běn】篇所论纯【chún】为【wéi】无的放【fàng】矢,直拉杂摧烧之可【kě】耳。”
杀人放火指无法无天的强暴行为。元【yuán】 无名氏《黄花峪【yù】》第二【èr】折:“听的道【dào】杀人放火偏【piān】精细,显【xiǎn】出我些英雄神威【wēi】。”清 钱彩《说岳全传【chuán】》第五十五回:“他【tā】本是杀人放火为生的主儿【ér】,被杨元帅收【shōu】伏在【zài】麾下。”
放虎归山归:返【fǎn】回【huí】。把老【lǎo】虎放回山林。比喻把【bǎ】敌人放【fàng】走;留下【xià】后患。也作“纵虎归山”。晋 司马彪《零陵先贤传》:“璋遣【qiǎn】法正【zhèng】迎【yíng】刘备,巴谏曰【yuē】:‘备,雄人也,入必为害,不可【kě】内也。’既入【rù】,巴复【fù】谏【jiàn】曰:‘若使备【bèi】讨张【zhāng】鲁【lǔ】,是放虎于山林也。’璋不听。”
只准州官放火,不准百姓点灯州【zhōu】官【guān】:一【yī】州的长官。指反动统治者自【zì】己可以胡作非【fēi】为,老百姓没有正当【dāng】活动的自由。冯玉祥《我的【de】生【shēng】活》第【dì】12章:“可是【shì】只准州官放火,不准百姓点灯,却【què】是中国政治的一【yī】个通病。”
百花齐放百【bǎi】花:泛【fàn】指【zhǐ】各种花卉;齐:同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常【cháng】比喻艺术上的不【bú】同形式和风格的自由发展。也【yě】形【xíng】容【róng】文【wén】化艺术【shù】和各行业蓬勃发展【zhǎn】的【de】繁荣景象。清 李汝【rǔ】珍《镜花缘》第三回:“百花【huā】仙子只顾在此著【zhe】棋,哪知【zhī】下界帝【dì】王【wáng】忽有御旨命他百花【huā】齐【qí】放。”
只许州官放火,不许百姓点灯指反动统治【zhì】者自己可以胡作非为,老百姓【xìng】却【què】连【lián】正当活动也要受到限制【zhì】。宋 陆游【yóu】《老学庵笔【bǐ】记【jì】》第五卷:“田登【dēng】作郡,自讳其名【míng】,触者必怒,吏【lì】卒多被榜笞。于是举州【zhōu】皆【jiē】谓灯为【wéi】火【huǒ】。上元放灯许人入州治游观,吏人遂书【shū】榜揭於市曰:‘本【běn】州依例放火三日。’”
百花齐放,百家争鸣比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。毛【máo】泽东《关于正确处理【lǐ】人民【mín】内部矛盾【dùn】的【de】问题》:“百花齐放、百家争鸣的方针,是促进艺术发【fā】展【zhǎn】和科学进【jìn】步的【de】方针,是促进我国的社【shè】会主义【yì】文化繁荣【róng】的方【fāng】针。”
心花怒放心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。怒放:盛开。清 吴趼人《二十【shí】年【nián】目睹之【zhī】怪现状》:“只他这【zhè】一番言语举动,便把个舅爷骗得【dé】心【xīn】花怒放。”
门户开放开【kāi】着门或像是【shì】开【kāi】着门【mén】做某事。也指在对外关系中【zhōng】减少【shǎo】限制,让外国人进【jìn】入本国【guó】进行某些活动。梁启超《生【shēng】计学学说沿革【gé】小史》:“逮门户开【kāi】放之既实行,举全大陆为【wéi】彼【bǐ】族长袖善【shàn】舞【wǔ】之地。”
大放厥词厥:其【qí】;他的。原指【zhǐ】极力铺陈辞藻。现含贬义;指人夸夸其谈大发议【yì】论【lùn】;而且【qiě】言不中肯。有时【shí】也指胡说八道。清【qīng】 赵翼《殴北【běi】诗话 苏东坡诗》:“至东坡益大放厥词,别开生【shēng】面,成【chéng】一【yī】代之大观。”
阎罗王面前须没放回的鬼人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。明·施耐【nài】庵《水浒传》第21回:“这【zhè】话却似【sì】放屁!做公人的‘那个【gè】猫儿不吃腥【xīng】’?阎罗王面前须没放回的鬼。”
放任自流放:放纵;不加约束;任:听凭;任【rèn】由;自:自【zì】己【jǐ】;独自;流:流【liú】动;发【fā】展。不加约束;听【tīng】其自然发展。薛暮桥《社会主【zhǔ】义经济的【de】高速【sù】度应按比例发展》:“也不应【yīng】该采取放任【rèn】自【zì】流的态度,使国民经济陷于【yú】无政府状态。”
豪奢放逸奢:过分,过多;逸:安闲。气魄特别豪放,不受任何拘束。《魏书·曲【qǔ】阳侯素延传》:“中山平,拜【bài】幽【yōu】州刺史【shǐ】,豪奢放逸,左迁上谷太守,后赐爵曲阳侯【hóu】。”
放之四海而皆准放:放置;之:代【dài】词;指具有普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;准【zhǔn】:准确【què】。原指孝道无论【lùn】在何时【shí】何地都是人【rén】们奉行的【de】准则【zé】。具有【yǒu】普遍性【xìng】的【de】真理【lǐ】放在任何地方都是【shì】适用的。西汉 戴圣《礼记 祭义》:“推而放【fàng】诸东海【hǎi】而准【zhǔn】,推而放【fàng】诸西【xī】海而准,推而放诸【zhū】南海而准,推而放诸北【běi】海而准。”
自许州官放火,不许百姓点灯
只准州官放火,不许百姓点灯州官【guān】:一州的长官。指反动【dòng】统治【zhì】者【zhě】自己可以胡作【zuò】非【fēi】为,老百姓没【méi】有正当活动的自由。清·李宝嘉《官场【chǎng】现形记》第15回:“不料【liào】我们大老爷【yé】先护【hù】在【zài】里头,连问也不叫我问一声【shēng】儿,可见他们官官相护,这【zhè】才是【shì】‘只【zhī】准州官放火,不许百姓【xìng】点灯’,古人说的话是再【zài】不得错的。”
豪放不羁羁:束缚。形容人性情豪迈直爽气魄大而不受拘束。《清史稿 文艺传 侯方域》:“(方【fāng】域【yù】)性豪迈不羁,为文有奇气。”
放冷箭乘人不备,放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭:暗箭。鲁迅《无花的蔷薇》:“我对于‘放【fàng】冷箭【jiàn】’的解释,颇有些和他们一【yī】流【liú】不同,是【shì】说有人受伤【shāng】,而不知【zhī】这箭从什么地方【fāng】射出。”
放诸四海而皆准比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。《礼记 祭义》:“推而放【fàng】诸东海【hǎi】而准,推而放诸【zhū】西海而准【zhǔn】,推而放诸南【nán】海而【ér】准,推而放诸北海【hǎi】而准。”
放龙入海比喻放走敌人,留下后患。明【míng】 罗【luó】贯【guàn】中《三国演义》第21回【huí】:“此放龙入海,纵虎归【guī】山也【yě】,后欲治之,其可得【dé】乎?”
放虎自卫放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。晋 常璩《华阳国志 公孙述刘【liú】二【èr】牧志【zhì】》:“此所谓独坐穷山,放【fàng】虎自【zì】卫者【zhě】也。”
一花独放一种花独自开【kāi】放【fàng】。与【yǔ】“百花齐放【fàng】”相对,常比喻缺少各【gè】种不【bú】同形式、风格的艺术【shù】作品。姚荣铨《无边秋色入画图》:“人民的审美要求多种【zhǒng】多样【yàng】,只有一【yī】个画种,那【nà】么【me】就【jiù】没有万紫千红【hóng】,只有一【yī】花【huā】独放了。”
放空炮发射出去的炮弹未击中目标。比喻说话未达到目标。浩然《艳阳天》第【dì】七【qī】章:“你【nǐ】又放空炮【pào】,说空话,让那些【xiē】中农户白【bái】白高兴一场。”
放心托胆形容毫无顾虑。《何典》第七【qī】回:“赶茶娘只道【dào】师姑为女子所做,既【jì】然修行念佛,自【zì】当谨守清规【guī】;故放心托胆【dǎn】,打发女儿去。”
放下屠刀,立地成佛佛家【jiā】劝人改【gǎi】恶从善的话。比喻作恶的人一旦【dàn】认识了自己的罪行,决【jué】心改过,仍可以很快【kuài】变成好【hǎo】人【rén】。宋【sòng】 朱熹【xī】《朱子语类》第30卷:“只不迁不贰,是【shì】甚力量,便见工【gōng】夫,佛【fó】家所谓放下【xià】屠刀,立地成佛。”
含苞待放形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。清 李汝珍《镜花缘》:“又【yòu】命摧花使者,往来保护,以期含苞吐萼【è】之【zhī】时,加【jiā】之呈妍。”
放泼撒豪耍无赖,仗势压人。克【kè】非《春潮急》三【sān】十:“决心放泼撒豪的李胡子【zǐ】,伸【shēn】手【shǒu】抓【zhuā】下头上的垮【kuǎ】皮帽,在方桌上【shàng】使劲一掼,冲着孟二【èr】胡【hú】子喊:‘出去!’”
放刁撒泼放:使用【yòng】;刁【diāo】:无赖,刁滑;撒【sā】泼【pō】:蛮不讲理。指使用刁钻狡猾的一套手段。形【xíng】容极【jí】不讲理。元·无名【míng】氏《陈州粜米》楔子:“俺两个【gè】全仗俺父亲的虎威【wēi】,拿粗挟细,揣【chuāi】歪【wāi】捏怪,帮闲钻懒【lǎn】,放刁【diāo】撒泼。”
捉鬼放鬼比喻又做坏事又装好人的两面派行为。
放意肆志纵情而无所顾忌。宋·苏轼《超然台记》:“时相与登览,放意肆志焉。”
放下屠刀,立便成佛放:安放,搁置;屠刀:宰杀牲畜的刀。佛教【jiāo】语【yǔ】,劝人【rén】改恶【è】从【cóng】善。比【bǐ】喻作恶的【de】人决心改过,就能【néng】变成【chéng】好人。明·彭大【dà】翼《山堂肆考·微集》第【dì】一卷:“屠【tú】儿在涅槃会【huì】上,放下屠刀,立便【biàn】成佛。”
放情丘壑谓纵情游山玩水,不以世务为念。丘壑,泛指山水。《晋书·谢安传》:“安虽放情丘壑,然每游赏,必以妓女从。”
放马后炮比喻事情已过去才发议论。清 夏敬渠《野叟【sǒu】曝言》第29回:“人【rén】已【yǐ】死了,在这里放马【mǎ】后炮【pào】,可是迟了。”
放浪无羁放纵任性,不加检点,不受约束。同“放浪不羁”。宋 惠洪《遇如无【wú】象于石【shí】霜,如与【yǔ】睿廓然相好,故【gù】赠之》诗:“法【fǎ】朋半【bàn】是奇逸者,我【wǒ】亦放浪无羁人。”
放辟淫侈见“放僻淫佚”。清·刘大櫆《<张弘勋诗集>序》:余观今之【zhī】为【wéi】友者,无故而聚【jù】于一室【shì】,酒食【shí】嬉戏,相与为放辟淫侈之谈。”
胸怀祖国,放眼世界怀:怀藏。胸中怀藏祖国,眼光要放远到全世界。张双林【lín】《解读北京人》:“上海【hǎi】人过于讲实惠,讲自【zì】家的事,而北【běi】京人【rén】确实胸怀祖国,放眼世【shì】界。”
放浪江湖放浪:放纵不受拘束;江湖:指四方。在江湖上无拘无束地生活。元·谷子敬《城南柳》第一折:“翱翔天地,放浪江湖。”
放浪不羁羁:约束。放纵任性,不加检点,不受约束。《晋书【shū】 王长文传》:“少以【yǐ】才学知名,而放荡不羁,州府辟【pì】命皆【jiē】不【bú】就。”
放辟邪侈放、侈:放纵;辟、邪:不正派,不正当。指肆意作恶。先秦 孟轲【kē】《孟子 梁惠王上》:“苟无恒心【xīn】,放辟邪侈,无不为【wéi】己。”
休牛放马休:休息。将牛马放牧,停止军用。比喻天下太平,停止战争。晋·葛洪【hóng】《抱朴子【zǐ】·释滞》:“今丧乱即平,休【xiū】牛【niú】放马,烽【fēng】燧灭影。”
放诞不拘见“放荡不羁”。宋·司马光《温公续诗话【huà】》:“韩退【tuì】处士,绛州人,放【fàng】诞不【bú】拘,浪迹秦晋间,以诗自名【míng】。”
放纵不羁谓恣意行事,不受约束。《晋书·外戚传·王【wáng】濛》:“濛少时放纵不羁,不为乡曲【qǔ】所齿,晚节始克【kè】己励行【háng】,有风【fēng】流美誉【yù】。”
放虎遗患谓放掉老虎,必留后患。唐·陈子昂【áng】《上西【xī】蕃边州安危事》之一:“夫蕃戎之性,人面兽心,亲【qīn】之【zhī】则顺,疑【yí】之则【zé】乱……今阻其善,逆其欢心【xīn】,古人所【suǒ】谓放虎【hǔ】遗患【huàn】,不可不察。”
轻饶素放轻易地饶恕,白白地放过。元·李文【wén】蔚《燕青博鱼》第一折:“俺哥【gē】哥若有些好歹,我【wǒ】不道的【de】轻【qīng】饶素放【fàng】了你也。”
含苞欲放苞:花【huā】苞【bāo】;欲:将要;放:开放。花【huā】骨朵即将开放。比【bǐ】喻少女【nǚ】的青春。也作“含【hán】苞待放”。清【qīng】·李汝珍《镜花缘》:“又命【mìng】摧花使【shǐ】者;往来保护;以期含苞吐萼之时【shí】;加【jiā】之呈妍。”
放僻淫佚肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。《文子·下【xià】德》:“若开其锐端,而【ér】纵之【zhī】放【fàng】僻淫佚,而【ér】禁之以法,随之【zhī】以刑,虽残贼【zéi】天下,不能禁其奸矣。”
见兔放鹰看到野兔,立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时,适合需要。宋 释普济【jì】《五灯会元【yuán】》:“护圣不似老胡,拖【tuō】泥带水【shuǐ】,只是见兔放鹰,遇獐发【fā】箭【jiàn】。”
自由放任不加约束,任它自由发展。毛泽东《反对自由主义》:“心目【mù】中没有集体【tǐ】生活的原【yuán】则,只有【yǒu】自由【yóu】放任【rèn】。”
放诞不羁见“放荡不羁”。《太平广记》卷二【èr】一○引唐·张彦远《历代【dài】名【míng】画记·王濛》:“王濛字仲祖【zǔ】,晋【jìn】阳人,放诞不羁。书【shū】比【bǐ】庚翼,丹青甚【shèn】妙,颇希高远。”
放浪形骸放浪:放纵;不【bú】受拘束;形骸:人的形体、形迹【jì】。指行为【wéi】不受【shòu】世俗礼【lǐ】法的约束;旷达豪爽【shuǎng】。《晋书 王羲之传》:“或因寄所托,放浪形骸之外。”
有的放矢的:靶子;矢:箭。对准靶【bǎ】子【zǐ】射箭。比喻言论、行【háng】动有针对性;目【mù】标明确。宋 叶适《水心别集【jí】》:“论立于此【cǐ】,若射之有的也,或百步之【zhī】外,或五【wǔ】十步【bù】之【zhī】外,的必先立,然后扶弓注矢以【yǐ】从之。”
放纵不拘见“放纵不羁”。《汉【hàn】书·游侠传·陈【chén】遵》:“竦【sǒng】博学通达【dá】,以谦俭自守,而遵放纵不拘,操行【háng】虽异,然相亲【qīn】友。”
放刁把滥谓刁难敲诈,胡作非为。明【míng】·施耐【nài】庵《水浒【hǔ】传》第一○一回:“他父亲王砉是东京大户,专一打点【diǎn】衙门,擸唆结【jié】讼,放刁把【bǎ】滥,排陷良善,因【yīn】此人都让他些个。”
放荡驰纵驰:乱跑。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步,到处游荡。清·曹【cáo】雪芹【qín】《红【hóng】楼梦【mèng】》第19回:“近【jìn】来仗着祖母的溺爱【ài】,父母亦不能十分严【yán】紧拘管,更觉【jiào】放荡【dàng】驰纵,任性恣情,最不喜务【wù】正。”
放达不羁纵放旷达,不受拘束。《醒世恒言·卢太学【xué】诗酒傲王侯》:“[卢柟]一生好【hǎo】酒任【rèn】侠,放【fàng】达不【bú】羁,不轻【qīng】财傲【ào】物之志。”