| 成语 |
解释 |
出处 |
| 初出茅庐 | 茅【máo】庐：草屋。原【yuán】意指诸葛亮感念刘备三顾【gù】茅庐的诚意【yì】；接受邀请【qǐng】；就任军师；首战用计火【huǒ】烧博【bó】望坡【pō】；大败曹兵；立下了战【zhàn】功。后比喻【yù】刚进入社【shè】会【huì】或【huò】工作岗位；缺乏经验【yàn】。 | 明 罗贯中《三国演义【yì】》第【dì】39回：“博望【wàng】相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊【jīng】破曹公胆，初出茅庐第【dì】一功。” |
| 拔茅连茹 | 茅【máo】：白茅，一【yī】种多年生的草；茹【rú】：植物根部互【hù】相牵连的样子。比【bǐ】喻互相推荐【jiàn】，用一个人就连带引进许多【duō】人。 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅【máo】之为物，拔其根而相牵引者也。茹【rú】，相【xiàng】牵引【yǐn】之貌也。” |
| 茅塞顿开 | 茅：茅草；塞：堵【dǔ】塞。茅草塞【sāi】路；突然开通【tōng】了。形容原【yuán】来心里好【hǎo】像被茅草堵塞着；现在一【yī】下开窍【qiào】了【le】。比【bǐ】喻立刻理解【jiě】明白。 | 先【xiān】秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径【jìng】之【zhī】蹊间，介然用之而成路【lù】；为闲不用，则茅塞之矣。今茅【máo】塞子之心矣！” |
| 名列前茅 | 名【míng】：名次；前茅：春秋时【shí】楚国用茅草做【zuò】报警用的旌旗；行【háng】军时【shí】拿着走在队伍【wǔ】的前面；作为报警的信号；故称【chēng】“前茅【máo】”。比喻名次挂【guà】在【zài】前面。多指【zhǐ】考试【shì】或竞赛等。 | 先秦 左丘明《左【zuǒ】传 宣公十二【èr】年》：“蔿敖为【wéi】宰【zǎi】，择楚【chǔ】国之令典，军【jun1】行，右辕，左追【zhuī】蓐，前茅虑无，中权，后劲【jìn】。” |
| 三顾茅庐 | 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。 | 晋 陈【chén】寿《三国志 蜀志 诸葛【gě】亮传》：“先帝不以臣卑【bēi】鄙【bǐ】，猥自枉【wǎng】屈，三顾【gù】臣于草庐【lú】之中，谘臣以【yǐ】当世【shì】之事，由是感激，遂许先帝【dì】以驱驰。” |
| 顿开茅塞 | 头脑【nǎo】本【běn】来像【xiàng】被茅草堵塞住【zhù】；忽然被打开【kāi】了。比喻因受启【qǐ】发而忽然心思开朗；明白了道理或消除【chú】了疑团【tuán】。 | 先秦【qín】 孟轲《孟子 尽心下【xià】》：“山径之蹊间，介然用之而成路【lù】；为间【jiān】不用，则【zé】茅塞之【zhī】矣；今茅【máo】塞子之心矣。” |
| 列土分茅 | 谓【wèi】受【shòu】封为诸【zhū】侯。古代天子分封诸侯时，用【yòng】白茅裹着社【shè】坛上【shàng】的泥【ní】土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。 | 元·郑光祖《三【sān】战吕布》第一折：“军前累立功【gōng】劳大，列【liè】土分【fèn】茅【máo】受大封。” |
| 分茅裂土 | 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。 | 元 高文秀《渑池【chí】会》第四折：“官【guān】封极品禄千钟，分茅裂【liè】土人堪【kān】羡【xiàn】。腰金衣紫作朝【cháo】臣，箫【xiāo】韶乐奏【zòu】排筵宴。” |
| 茅室蓬户 | 蓬：草名，也叫“飞蓬”。用茅草盖成的房子。形容居处极其简陋。 | 《宋书·孔淳传》：“茅室蓬户，庭草芜径，唯床上有数卷书。” |
| 竹篱茅舍 | 用竹子围【wéi】的篱笆，茅草【cǎo】盖顶【dǐng】的房【fáng】屋【wū】。形容住【zhù】房简陋或浓郁的田园风光。 | 元【yuán】·乔吉《卖花声·悟世》：“尘风薄雪【xuě】，残杯冷炙，掩青灯【dēng】我【wǒ】竹篱【lí】茅舍。” |
| 黄茅白苇 | 连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。 | 宋【sòng】·苏轼《答张文潜书》：“惟荒【huāng】瘠斥卤之地，弥望【wàng】皆黄茅白【bái】苇，此则王氏之同【tóng】也【yě】。” |
| 波流茅靡 | 随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。 | 《明史【shǐ】 赵炳然传》：“世宗朝，璁、萼、言、嵩相继用事，六卿之长不得其职。大都波流茅靡，淟涊取【qǔ】容【róng】。” |
| 占着茅坑不拉屎 | 比喻占着位置不干活。 | 邓小平《关【guān】于国防【fáng】工业企业的整【zhěng】顿【dùn】》：“这样的领导【dǎo】干部，索【suǒ】性请他好好【hǎo】休息，不然占着茅坑不【bú】拉屎【shǐ】怎么行？” |
| 茅屋采椽 | 指住宿简陋。 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“茅屋采椽，是以贵俭。” |
| 茅茨土阶 | 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。 | 晋 袁宏《后汉纪 光武帝纪一》：“礼有损益【yì】，质【zhì】文无【wú】常，茅茨土阶【jiē】，致其肃也。” |
| 裂土分茅 | 古【gǔ】代分封诸侯【hóu】时，用白茅裹着的泥土授予被封【fēng】的人，象征【zhēng】授予土地和权力。 | 《尚书 禹贡》：“厥贡惟【wéi】土【tǔ】五色。”孔【kǒng】颖达疏：“王者【zhě】封【fēng】五色【sè】土【tǔ】以【yǐ】为社【shè】，若【ruò】封建诸【zhū】侯则各割其方色土与【yǔ】之，使归国立社……四方各依其【qí】方色皆以黄土覆之，其割土与之时，苴【jū】以白茅，用白茅裹【guǒ】土与之。 |
| 土阶茅屋 | 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。 | 《周书 武帝纪下》：“上栋下宇，土阶茅屋。” |
| 分茅列土 | 谓分封侯位和土地。 | 唐【táng】·张说《延州豆卢【lú】使【shǐ】君【jun1】万泉县主薛氏神道碑【bēi】》：“大圣大后，炼石【shí】补天，有王母之神器；分茅列【liè】土，启弄孙之美【měi】色。” |
| 分茅赐土 | 亦作“分茅锡土”。分茅列土。 | 清·李渔《夺锦楼》：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。” |
| 茅庐三顾 | 见“草庐三顾” | 元【yuán】·无名氏《醉【zuì】写赤壁赋》第一折【shé】：“不肯【kěn】去【qù】兰省【shěng】一朝【cháo】登北阙，便想这茅庐三顾到南阳。” |
| 胙土分茅 | 胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。 | 明·王錂【líng】《春芜记》：“分茅胙土，赖周天【tiān】子宠缓；右佛左【zuǒ】萦，凭项庄【zhuāng】王余烈。” |
| 茅屋草舍 | 用茅草修建的房子。形容住宿条件简陋。 | 清【qīng】·石玉昆【kūn】《三侠五义》第24回：“茅屋草舍，掌柜的不【bú】要见笑。” |
| 分茅胙土 | 分茅列土。 | 明·刘【liú】若【ruò】愚《酌中志·忧危【wēi】议【yì】后纪》：“数公皆人杰，无【wú】不望分茅胙土【tǔ】如姚【yáo】广孝【xiào】，岂止富贵终其身而已乎【hū】！” |
| 草茅之臣 | 草茅：杂草。比喻在野无权的人。 | 《仪礼·士相见礼》：“在野则曰草茅之臣。” |
| 土阶茅茨 | 见“土阶茅屋”。 | 《新唐书·薛收传》：“土阶茅茨，唐尧以昌。” |
| 茅茨不翦 | 茅茨：茅屋；翦：修饰。用茅草覆盖屋顶，而【ér】且没有【yǒu】修剪【jiǎn】整齐。形容生活简【jiǎn】陋【lòu】俭朴。 | 战国·韩【hán】·韩非《韩非子【zǐ】·五蠹》：“尧之【zhī】王天下也，茅【máo】茨不翦【jiǎn】，采椽不斫。” |
| 蓬牖茅椽 | 蓬：蓬草；牖：窗【chuāng】。用蓬【péng】草编门，用破瓮做窗，用【yòng】茅草【cǎo】做椽子。指贫【pín】苦人家【jiā】的住房。 | 清【qīng】·曹雪芹【qín】《红楼梦》第一回：“所以蓬牖茅【máo】椽【chuán】，绳床瓦灶，并【bìng】不足以【yǐ】妨我襟怀【huái】。” |
| 茅室土阶 | 茅草盖的屋，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，生活俭朴。 | 南【nán】朝·宋·范【fàn】晔【yè】《后汉书·班固传》：“扶【fú】风掾李【lǐ】育，经【jīng】明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土【tǔ】阶。” |
| 茅茨不翦，采椽不斫 | 茅【máo】茨：茅屋【wū】；翦：修饰；采【cǎi】椽：枥木或柞木椽子【zǐ】；斫：砍削。用茅草覆【fù】盖【gài】屋顶【dǐng】，屋顶【dǐng】的椽子也未加砍削【xuē】。形容生活简陋俭朴。 | 战国【guó】·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“尧之王【wáng】天【tiān】下也，茅茨【cí】不【bú】翦，采椽不斫。” |
| 分茅锡土 | 见“分茅赐土”。 | 清·李渔【yú】《玉搔【sāo】头飞舸》：“只要你忙【máng】上紧赶得那人近至【zhì】尊，便【biàn】是分茅【máo】锡土也非【fēi】吾吝。” |
| 裂地分茅 | 裂：分开；茅：草名，白茅。古代帝王分封土地、建立诸侯。 | 宋·叶适《任子【zǐ】》：“古者裂地【dì】分茅以报人【rén】臣【chén】之有功，使其子孙嗣之，所以酬祖宗，垂后裔也。” |
| 赐茅授土 | 封建社会帝王分封诸侯的一种礼【lǐ】仪【yí】。帝【dì】王【wáng】以五色【sè】土为【wéi】太社，分封【fēng】诸侯时【shí】，各授【shòu】以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土【tǔ】等【děng】，并【bìng】包以白茅，使归以立【lì】社。 | |