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各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜比喻只管自己的事,不管别人的事。明·沈璟《义侠记·除【chú】凶【xiōng】》:“他自要去送性命,干【gàn】俺甚事【shì】,各【gè】人自扫门前【qián】雪,休管【guǎn】他人瓦上霜。”
他山之石,可以攻玉他山:别的山。别【bié】的山上的石头【tóu】。比喻【yù】能【néng】帮助自【zì】己提高见识改正缺点的外【wài】力。元·许名奎《忍经》:“尧夫解他山之石,可以攻玉。”
笑骂由他笑骂,好官我自为之指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。《宋史·邓绾传》:“笑骂从汝,好官须我为之。”
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜比喻不要多管闲事。鲁【lǔ】迅《经验》:“然【rán】而【ér】也有【yǒu】经过许【xǔ】多人经验之【zhī】后,倒给了【le】后人坏影响的【de】,如【rú】俗语说‘各人自扫门【mén】前【qián】雪,莫管他人瓦上霜’的便是其一。”
长他人志气,灭自己威风指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。明 吴承【chéng】恩《西游【yóu】记》第三十三回:“众怪上前道:‘大王,怎【zěn】么【me】长他人志气,灭自己威风 ?'”明【míng】 施耐【nài】庵《水浒传》第二回:“你两个闭了【le】鸟嘴!长别人志气,灭自【zì】己威风。”
他山之石别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。《诗经 小雅 鹤鸣》:“他山之石,可以为错。”
客死他乡客死:死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。元·无名氏《合同【tóng】文字》第一【yī】折:“不争我病势正【zhèng】昏沉【chén】,更那堪苦事【shì】难支遣,忙赶上头里的丧【sàng】车【chē】不远,眼见客【kè】死【sǐ】他乡有谁祭奠【diàn】。”
顾左右而言他看【kàn】看两旁的人【rén】而谈起别【bié】的事情【qíng】。形容【róng】不能正面【miàn】回答问题而支吾其词的样子。先秦【qín】 孟轲《孟子 梁惠【huì】王下》:“曰【yuē】:‘四境之内不治,则如之何【hé】?’王顾左右而言他。”
卧榻之上,岂容他人鼾睡自己的庆铺【pù】边,怎【zěn】么能让别人【rén】呼呼睡【shuì】大觉?比喻自【zì】己的势力范围,不容许别人【rén】沾手。宋·岳珂《程史·徐铉入聘》:“卧榻之侧,岂容他人安睡耶?”
各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜比喻每人只管自己的事,不管别人的事。《警世通言 玉堂【táng】春落【luò】难逢夫》:“王【wáng】定【dìng】拜别三官而去。正【zhèng】是:各人自【zì】扫门前雪,莫【mò】管他家瓦上霜。”
自利利他自利:以利己为主【zhǔ】的修养【yǎng】;利他:以利【lì】他人【rén】为目的的行为。佛教【jiāo】自称修【xiū】身【shēn】的最终目的,是完成自他二【èr】利,人人成【chéng】佛。借指对【duì】己对人都有好处。《佛遗教经·众生得度》:“自利利他,法皆具足。”
他乡遇故知在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。清 李汝珍《镜花缘》第十回:“果【guǒ】然【rán】有志竟成,上月被他打【dǎ】死一【yī】个,今日又去【qù】打虎,谁知恰好遇见贤【xián】侄。邂逅【hòu】相【xiàng】逢【féng】,真是‘万里他乡遇故知’可谓三生【shēng】有幸【xìng】!”
之死靡他同“之死靡它”。宋·王谠【dǎng】《唐语【yǔ】林·补【bǔ】遗一》:“一【yī】言革面,愿【yuàn】比家奴,之死靡他。”明·李【lǐ】贽《昆仑奴》:“忠臣侠忠,则【zé】扶颠【diān】持【chí】危,九死不【bú】悔,志士侠义,则【zé】临危自奋,之死靡他。”
贫贱亲戚离,富贵他人合他【tā】人:外人;合:聚合。贫贱时亲朋戚友都疏【shū】远你,富贵【guì】时素不相识的人都会来巴结你。指人情【qíng】冷暖,世态炎【yán】凉【liáng】。明【míng】·冯【féng】梦龙《古今小【xiǎo】说》第22卷:“有句古诗【shī】说得好,道是:‘贫贱亲【qīn】戚离,富【fù】贵他【tā】人合。’贾似道做了国戚,朝廷【tíng】恩宠曰隆,那【nà】一个不趋奉他【tā】?”
去而之他去:离开;之:往。离开一个地方到另一个地方去。战【zhàn】国·邹·孟轲《孟【mèng】子·离娄【lóu】》:“卒之东郭墦间【jiān】,之祭者【zhě】,乞其余,不足,又去而【ér】之他。”
他乡故知故知:老朋友,熟人。在异地遇到老朋友或熟人。明 天然智叟【sǒu】《石头点 贪【tān】婪汉六院卖风流》:“他乡故【gù】知,分【fèn】外亲【qīn】热。”
卧榻之旁,岂容他人鼾睡自【zì】己的床铺边,怎【zěn】幺能【néng】让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围【wéi】或利益【yì】不容【róng】许【xǔ】别人侵占【zhàn】。清 夏敬渠《野叟曝言》第145回:“昔人云:'卧榻之旁,岂容他【tā】人【rén】鼾【hān】睡【shuì】','养痈致患',猝然一【yī】发,势若【ruò】燎原【yuán】矣【yǐ】。”
长他人锐气,灭自己威风长:助长。指助长别人的声势,轻视自己的力量。明·罗贯中《三【sān】国演义》第110回:“吾何【hé】畏彼哉,公等【děng】休长【zhǎng】他人锐【ruì】气,灭自己【jǐ】威风。”
慷他人之慨利用他人的财物作人情或装饰场面。明·李贽【zhì】《焚书·寒【hán】灯小话【huà】》:“况慷他【tā】人之慨,费别姓之财,于人为不情,于己甚【shèn】无谓乎【hū】?”
岂有他哉岂:难道。难道还有别的吗?战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“岂有他哉?避水火也。”
流落他乡他乡:不是自己的故乡;外地。被迫离开家乡;漂泊在外地。宋 释普济《五【wǔ】灯【dēng】会元》:“舍父逃走【zǒu】,流【liú】落【luò】他乡,撞东磕【kē】西,苦哉【zāi】,阿弥陀佛。”
卧榻之下,岂容他人酣睡自己的【de】床【chuáng】铺边,怎么能让别人呼呼睡大【dà】觉?比【bǐ】喻【yù】自己的势力范围,不【bú】容【róng】许别人插手。郑【zhèng】振【zhèn】铎《漩涡》:“‘卧【wò】榻之【zhī】下,岂容他人酣睡!’希哲低声背诵着成语【yǔ】。”
他乡异县指远离家乡的外地。《乐府诗集·饮马长城窟行》:“他乡各异县,展转不可见。”
长他人威风,灭自己志气长:助长。指助长别人的声势,轻视自己的力量。鲁迅《同意【yì】和【hé】解释》:“这原是国货,何苦违【wéi】背民族【zú】主义,引用【yòng】外国的学说和【hé】事实——长他人威风,灭自己【jǐ】志气呢?”
王顾左右而言他指离开话题,回避难以答复的问题。《孟子·梁惠王下》
在他檐下走,怎敢不低头比喻受制于人,只得顺从。清【qīng】·李宝嘉《官【guān】场【chǎng】现形记【jì】》第29回:“‘在【zài】他檐下走,怎敢【gǎn】不低头!’大帅连这句俗语还不知道吗。”
他山攻错比喻拿别人的长处,补救自己的短处。《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以为错。”
在他檐下过,不敢不低头比喻受制于人,只得顺从。清·张南庄《何典》第二回:“老【lǎo】话头:不怕官,只怕管。在他檐下过【guò】,不【bú】敢不低头。只得要将铜钱银子出去打【dǎ】点【diǎn】。”
卧榻之侧,岂容他人鼾睡自【zì】己的【de】床铺边,怎么能让【ràng】别人呼呼【hū】睡大觉?比喻自己的势力【lì】范围或利益【yì】不容【róng】许别人侵【qīn】占。宋·岳珂《徐铉入聘》:“卧榻之侧岂容他人鼾睡耶!”
借他人酒杯,浇自己块垒块垒:土块堆砌成堆,比【bǐ】喻【yù】抑郁不【bú】平之气。指利用【yòng】某种事物来达【dá】到消除【chú】愤懑不平的目的。南朝·宋·刘【liú】义庆《世说新语·任诞》:“王孝伯问王大:‘阮籍【jí】何【hé】如司【sī】马相如?’王【wáng】大曰:‘阮籍,胸中【zhōng】垒块,故须【xū】酒浇之。’”
四海他人谓没有亲戚关系。元·尚仲贤【xián】《三夺槊》第三折:“俺【ǎn】虽然【rán】是旧忠臣,则是四【sì】海他【tā】人。”
顾而言他见“顾左右而言他”。《扫迷帚》第二一回:“那三人见话不投机,便顾而言他。”
仰息他人仰:倚靠。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“转思三十里非遥,何必仰息【xī】他【tā】人。”
他山之攻他山:别的山【shān】。别【bié】的【de】山【shān】上【shàng】的石头。比喻能帮助【zhù】自己提高见识【shí】改正缺点的外力。晋·葛洪《抱朴子·畅玄》:“藏夜光于嵩岫,不受他山之攻。”
至死靡他至:到;靡【mí】:没有;它:别的。到死也不【bú】变心【xīn】。形容爱情专一,致死【sǐ】不变。《诗经·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”
别无他物除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。明 冯梦【mèng】龙【lóng】《喻世明【míng】言【yán】》第七卷:“伯桃视【shì】之,止有一塌,塌上堆积【jī】书卷,别无他物。”