| 成语 |
解释 |
出处 |
| 引物连类 | 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 | 唐【táng】·韩愈《送权秀才序》“权生之貌【mào】，固若常人【rén】耳。其【qí】文辞【cí】引物连【lián】类，穷情尽变。”宋·苏轼【shì】《〈居士集〉叙【xù】》：“其言简而明，信【xìn】而通，引【yǐn】物连类，折之于至理。” |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 | 明 朱国祯《涌幢小品 志录【lù】集》：“《夷坚【jiān】卷》原【yuán】四【sì】百【bǎi】二十【shí】卷，今行者五十一卷【juàn】。益病其烦芜芟之，分【fèn】门【mén】别类，非全帙也。” |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 | 晋 葛洪《抱朴子》：“诸如此类，不可具举。” |
| 画虎不成反类犬 | 比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。 | 唐 刘知【zhī】幾《史通 六家》：“如君懋《隋【suí】书》，虽欲祖【zǔ】述商【shāng】周，宪章虞夏，观其所述乃似《孔子家【jiā】语》、临川《世说》，可谓画虎【hǔ】不成反类犬也【yě】。” |
| 兔死狐悲，物伤其类 | 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 | 明·罗贯中【zhōng】《三国演义》第89回：“获【huò】曰：‘兔【tù】死狐【hú】悲【bēi】，物伤其类’。吾与汝皆【jiē】是各洞【dòng】之主，往【wǎng】日无冤，何故害我？” |
| 触类旁通 | 触【chù】类【lèi】：接触某一方面的事物；旁【páng】通：互相贯通。指掌握或懂【dǒng】得了某一事物的知识或【huò】规律；就可以由此【cǐ】及【jí】彼；了【le】解和掌握【wò】同类【lèi】的其它事物。 | 《周易 系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。” |
| 触类而通 | 见“触类旁通”。 | 《说郛》卷七七引宋·李之彦《东谷所见·寿福德》：“人之念虑一【yī】正，则【zé】万善【shàn】可触类而通；行一【yī】善，则万善皆萌【méng】蘖于【yú】此【cǐ】。” |
| 比物连类 | 比【bǐ】物【wù】：比【bǐ】喻；连：连缀；类：相同【tóng】的【de】事物。连缀相类【lèi】的事物，进行排比归纳。 | 西【xī】汉 司【sī】马迁《史记 鲁仲【zhòng】连邹阳列传》：“然其连类比物，有足悲者，亦可谓抗【kàng】直【zhí】不【bú】挠。” |
| 出类拔萃 | 出：超【chāo】过；类：同【tóng】类；拔：超出；萃【cuì】：草丛生的样子；比喻聚【jù】集【jí】在【zài】一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人【rén】的品德【dé】、才【cái】能超出同类【lèi】之【zhī】上。 | 先秦 孟轲【kē】《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类【lèi】也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有【yǒu】盛【shèng】于孔子也【yě】。” |
| 不伦不类 | 伦：类。既不像这一类【lèi】；也不像那一类。形容不正派【pài】或【huò】不规范。也指将互不【bú】相关的事物拿【ná】来作比拟【nǐ】。 | 明 吴炳【bǐng】《疗妒羹 絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不【bú】伶【líng】不俐。” |
| 画虎类犬 | 画虎画得像只狗。比喻模仿的效果不好；弄得不伦不类。 | 唐【táng】 刘知幾《史通【tōng】 六家》：“观其所述乃似《孔子【zǐ】家【jiā】语》、临川【chuān】《世说》，可【kě】谓画【huà】虎不成反类犬【quǎn】也。” |
| 托物连类 | 指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。 | 明·王炜【wěi】《书【shū】胡立【lì】三先生诗稿后》：“诗之为用，共【gòng】托物连类【lèi】，足以寓人不能宣之意【yì】。” |
| 拔萃出类 | 同“出类拔萃”。指高出众人。 | 语【yǔ】出《孟子 公孙丑上》：“出于【yú】其类，拔乎其萃【cuì】，自【zì】生民以来，未有【yǒu】盛于孔子也。” |
| 诸有此类 | 犹言诸如此类。 | 南朝·梁·刘勰《文【wén】心雕龙【lóng】·程器》：“诸【zhū】有此类，并文士之瑕累。” |
| 绝类离群 | 绝：越过，越出；类：同类。形容超群【qún】出【chū】众。指与【yǔ】人群隔绝，脱离尘俗。 | 宋·苏轼《表【biǎo】忠观碑【bēi】》：“笃【dǔ】生异人，绝【jué】类离群，奋【fèn】挺大呼，从者如云。” |
| 依此类推 | 按此标准向同类推理。 | 宋·周【zhōu】煇《清波杂志》第六卷【juàn】：“盖【gài】尝供熟【shú】火也，以此类推之，岂识世事艰难！” |
| 负类反伦 | 和同类事物所具有的特性相悖逆。 | 《列子·仲尼【ní】》：“龙诳【kuáng】魏王【wáng】曰：‘有意不【bú】心，有指不【bú】至，有物不尽【jìn】，有影不移【yí】，发引千钧，白【bái】马非马，孤【gū】犊未尝有母。’其负【fù】类反伦，不可胜言也。”张湛注：“负，犹【yóu】背也。类，同也【yě】。” |
| 牵物引类 | 谓援引同类事物作比喻。 | 晋·康法邃《<譬喻经>序》：“《譬喻经》者，皆是【shì】如来【lái】，随时方【fāng】便，四【sì】说之辞，敷演弘毅，训诱【yòu】之要，牵物引【yǐn】类，转相证据【jù】。” |
| 连类比物 | 连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。 | 《韩非子 难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。” |
| 除疾遗类 | 遗：留下。类【lèi】：种。只【zhī】治【zhì】表面的病，又留下了【le】病根。比喻【yù】去患不彻底，留下祸根。 | |
| 物伤其类 | 伤【shāng】：悲伤；同【tóng】情；类：同类。指见到同类死亡【wáng】；联想到自己将来的下【xià】场而感【gǎn】到悲【bēi】伤。比喻见到情况与自己相似【sì】的人的遭【zāo】遇而感【gǎn】伤【shāng】。 | 明 罗贯中《三国演义【yì】》：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类。吾【wú】与【yǔ】汝皆是各洞之主，往【wǎng】日无【wú】冤，何故害我？” |
| 绝类离伦 | 绝：超越；类：同类；伦：类。形容超群出众。 | 唐·韩愈《进学解》：“绝类离伦，优入圣城。” |
| 充类至尽 | 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。 | 先秦【qín】 孟【mèng】轲《孟子 万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也。充类至【zhì】义【yì】之尽【jìn】也【yě】。” |
| 别类分门 | 按一定标准分成门类。参见“分门别类”。 | 清 蒋士【shì】铨《临川梦 隐奸》：“将江浙许多穷【qióng】老名士【shì】，养在家【jiā】中，寻章摘句，别类分门【mén】，凑【còu】成各样新书刻板【bǎn】出卖。” |
| 涤地无类 | 荡涤无遗。形容清除得彻底。 | 《后汉书·隗嚣传》：“[王莽]使四境之【zhī】外，并入为【wéi】害，缘边之郡，江海之濒，涤地无【wú】类【lèi】。” |
| 呼朋引类 | 朋：朋友【yǒu】；引【yǐn】：带【dài】领【lǐng】；呼：呼唤；类：同类。指叫唤；招引同类的人【rén】。多【duō】形容坏人互【hù】相【xiàng】勾结。 | 宋 欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何同类呼朋，摇头鼓翼。” |
| 触类而长 | 语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而【ér】长之，天下之能事毕矣【yǐ】。”孔颖达疏【shū】：“谓触逢事【shì】类而【ér】增长之。”意谓掌【zhǎng】握一类事物知识或规律【lǜ】，就能据【jù】此而【ér】增长同类事【shì】物【wù】知识。 | 语出《易·系辞上【shàng】》：“引而伸之，触类而长之，天下之能【néng】事【shì】毕【bì】矣。”孔颖【yǐng】达疏：“谓触【chù】逢事类而增长【zhǎng】之。” |
| 以此类推 | 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。 | 宋·周煇【huí】《清波杂志》卷六：“宣和间，宗【zōng】室【shì】围炉次【cì】，索炭【tàn】，既至，诃斥左【zuǒ】右云：‘炭色【sè】红，今黑，非【fēi】是。’盖尝【cháng】供熟火【huǒ】也。以此类推之，岂识世【shì】事艰【jiān】难！” |
| 类聚群分 | 各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。 | 宋·陈亮《回【huí】答·上》：“方天地设位【wèi】之初，类聚群分，以戴其【qí】尤能【néng】者为之长君。” |
| 非我族类，其心必异 | 族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。 | 春【chūn】秋·鲁·左丘明《左传·成公【gōng】四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类【lèi】，其心必异。’楚虽【suī】大，非吾族也，其肯【kěn】字我乎？” |
| 方以类聚，物以群分 | 方：方术，治道【dào】的方【fāng】法；物：事物【wù】。原指各种【zhǒng】方术因种类【lèi】相同聚在一起，各种事物因【yīn】种类不【bú】同而区【qū】分开。后指人【rén】或事物按其性质分【fèn】门别类。 | 《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” |
| 比类从事 | 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。 | 《汉书·文帝纪》：“它不在令者中，皆以此令比类从事。” |
| 刻鹄不成尚类鹜 | 刻：刻【kè】画；鹄：天鹅；鹜：鸭子【zǐ】。刻画【huà】天鹅不像倒【dǎo】像鸭【yā】子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛【wù】远。 | 南朝·宋【sòng】·范晔《后汉书【shū】·马【mǎ】援传》：“效伯【bó】高不得，犹为谨敕【chì】之士，所谓刻鹄【hú】不成尚类鹜者也【yě】。” |
| 丑类恶物 | 指坏人。 | 《左传·文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。” |
| 拔丛出类 | 犹言拔萃出类。指高出众人。 | 《宋书【shū】 孝义传【chuán】 潘综》：“二子微猷，弥久【jiǔ】弥芳。拔【bá】丛出类，景行朝阳。” |
| 刻鹄类鹜 | 刻：刻画【huà】；鹄：天鹅；类：似，象；鹜【wù】：鸭子【zǐ】。画天鹅不成，仍有些象【xiàng】鸭子。比喻【yù】模仿的【de】虽然【rán】不逼真，但【dàn】还相似。 | 南朝【cháo】 宋 范晔《后汉书 马援【yuán】传【chuán】》：“效【xiào】伯高不得，犹为谨敕【chì】之士【shì】，所谓刻鹄【hú】不成尚类鹜者也。效季良不成【chéng】，陷为天【tiān】下轻【qīng】薄【báo】子，所谓画虎不成反类狗【gǒu】者也。” |
| 指事类情 | 谓阐述事理，譬喻情状。 | 《史记·老【lǎo】子【zǐ】韩非列【liè】传【chuán】》：“然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世【shì】宿学不能自解【jiě】免。” |
| 非我族类 | 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。 | 《左传·成【chéng】公四年【nián】》：“史【shǐ】佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽【suī】大，非吾族也【yě】，其肯字【zì】我乎？” |
| 连类比事 | 见“连类比物”。 | 明·何【hé】良俊《四友斋丛说·子二》：“《申【shēn】子》与【yǔ】《商【shāng】君书【shū】》，皆《韩【hán】非》之类，然其连类比【bǐ】事，不逮《韩非》远甚。” |
| 无噍类 | 噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。 | 东【dōng】汉·班【bān】固《汉书·高帝纪【jì】》：“尝【cháng】攻襄城，襄城无噍【jiào】类【lèi】，所过无【wú】不残灭。” |
| 画虎不成反类狗 | 画老虎不成；却象狗。比喻模仿的效果不好；弄得不伦不类。 | 南朝 宋【sòng】 范晔《后汉【hàn】书 马【mǎ】援转》：“效季良不【bú】得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者【zhě】也。” |
| 民无噍类 | 噍类：指能吃东西的动物，特指活人。老百姓没有活路了。 | 东【dōng】汉·班固《汉【hàn】书·高帝纪》：“尝【cháng】攻襄城，襄城无【wú】噍类，所【suǒ】过无不残灭。” |
| 有教无类 | 类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’” |
| 画虎类狗 | 类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。 | 南朝 宋【sòng】 范晔《后汉【hàn】书 马援【yuán】传》：“效季良不得，陷【xiàn】为天下轻薄子，所谓画虎不成反类【lèi】狗也。” |
| 讬物连类 | 见“讬物引类”。 | |
| 拔类超群 | 同“拔萃出类”。指高出众人。 | 语出《孟【mèng】子【zǐ】 公孙丑上》：“出于【yú】其类【lèi】，拔【bá】乎其萃，自生民以来，未有盛【shèng】于孔子也。” |
| 物以类聚 | 类【lèi】：同【tóng】一类。同类的事物【wù】常聚集在一【yī】起；现【xiàn】在多指坏人互相勾结【jié】在一起。 | 《周易 系辞上》：“方以类聚，物以群分。” |
| 出乎其类，拔乎其萃 | 出：超过；类：同【tóng】类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为【wéi】同类聚【jù】集【jí】。指人的品【pǐn】德才能超出同【tóng】类【lèi】之上。 | 战国·邹·孟轲【kē】《孟子·公孙丑上》：“圣【shèng】人之于民，亦类也。出【chū】于其类【lèi】，拔乎其萃，自生民【mín】以来，未有盛于【yú】孔子也。” |
| 讬物引类 | 谓援引类似的事物寄托己意。 | |
| 超群轶类 | 见“超群拔类”。 | 清·夏敬【jìng】渠《野叟曝【pù】言》第【dì】138回：“这【zhè】骕郎文艺固是【shì】超群【qún】轶类，恰与素臣天生神力仿佛。” |
| 讨类知原 | 谓通过类比而探知渊源。 | 章炳麟《与【yǔ】简竹居书》：“稽其典礼，明【míng】其【qí】行事【shì】，令【lìng】后【hòu】生得以讨类知原，无忘国故，斯【sī】其要【yào】也。” |
| 噍类无遗 | 噍类：指活着的人；遗：遗留。没剩下活着的人。 | 南朝·梁·任昉《策梁公九锡文》：“含冤抱痛，噍类靡余。” |
| 殊方异类 | 殊方：异【yì】域，他乡；异类：指不同品【pǐn】类【lèi】的事物【wù】。泛指异域他乡各【gè】种各【gè】样不同品【pǐn】类的事物。 | 汉·班【bān】固《西都赋》：“其中乃有九真之麟【lín】，大宛之【zhī】马，黄【huáng】支之犀，条【tiáo】支之鸟【niǎo】，逾【yú】昆仑【lún】，越巨海，殊方异类，至于三【sān】万【wàn】里。” |
| 绝群拔类 | 绝：越过，越出；类：同类。形容超群出众。 | 明·方孝孺《畸亭记【jì】》：“杜子美【měi】、李太白，诗人之绝群【qún】拔【bá】类【lèi】者也。” |
| 超类绝伦 | 见“超世逸群”。 | 明·李【lǐ】贽《答耿司【sī】寇书》：“故使克明即不中【zhōng】举……亦当【dāng】为天【tiān】地间有数奇品，超类【lèi】绝【jué】伦【lún】，而可以公眼前蹊径限之欤？” |
| 引伸触类 | 亦作“引申触【chù】类”。谓【wèi】从某一事物的原则，延展推广到同【tóng】类的事物。语本【běn】《易·系辞【cí】上》：“引而伸【shēn】之，触【chù】类而长之。” | 语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。” |
| 同类相求 | 谓物之同类者互相聚合。 | 西【xī】汉·司马迁【qiān】《史记·伯夷列传》：“同明相照，同【tóng】类相求，云从龙，风从虎。” |
| 五类杂种 | 指各种各类。 | 西汉·刘【liú】安【ān】《淮南子·隧【suì】形训》：“五类杂种，兴【xìng】乎外，肖形而蕃【fān】。” |
| 轶群绝类 | 见“超世绝伦”。 | 宋·曾巩《代人祭【jì】李白文》：“意气【qì】飘然，发扬携【xié】伟，飞黄駃【kuài】騠，轶【yì】群绝类。” |
| 同类相从 | 谓物之同类者互相依从。 | 战国·宋·庄【zhuāng】周《庄子·渔父》：“同【tóng】类相从，同【tóng】声相应，固天之理也。” |