| 成语 |
解释 |
出处 |
| 罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“见今【jīn】县里告下忤【wǔ】逆，如【rú】今【jīn】又【yòu】打死【sǐ】小四，罪【zuì】上加罪【zuì】。” |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 | 元【yuán】 无【wú】名氏《隔江斗智》楔子：“如今权【quán】饶你将功折罪，点起人马，随我追赶出来。” |
| 罪魁祸首 | 作恶犯罪的头子（魁、首：头目）。指坏事的根子。 | 明 郑若庸【yōng】《玉玦记 索命》：“虽【suī】是虔婆杀我，娟奴是祸【huò】首罪魁，追了他去。” |
| 罪有攸归 | 攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 | 明·陈仲【zhòng】琳《封神【shén】演义》第二回【huí】：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵【zòng】，罪有【yǒu】攸归。” |
| 罪不容死 | 罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。 | 战国【guó】·邹·孟轲《孟【mèng】子·离娄》：“此【cǐ】所谓率土【tǔ】地而【ér】食人肉【ròu】，罪不容于死。” |
| 千古罪人 | 形容犯的罪永远被人记着 | 清·荑荻散【sàn】人《玉娇梨》第三回：“不独【dú】老杨【yáng】禽【qín】兽，作千古罪人【rén】，即弟辈以小人之心推测君【jun1】子【zǐ】，亦应【yīng】抱愧。” |
| 罪该万死 | 罪孽深重；判一次死刑还不足以抵罪。（万死：死一万次）。 | 明 冯【féng】梦龙《东周列国志》第一回：“娘【niáng】娘道此怪物，不可【kě】容留，随命侍者【zhě】领去【qù】，弃【qì】之沟【gōu】渎。婢子【zǐ】罪该万死。” |
| 将功赎罪 | 将：用；拿；赎：抵尝；弥补。拿功劳来抵偿罪过。 | 明 罗贯中【zhōng】《三【sān】国演义【yì】》第51回【huí】：“今云长虽犯法，不【bú】忍违【wéi】却前【qián】盟。望权记过，容将功赎罪。” |
| 兴师问罪 | 宣布对方罪【zuì】状；发兵讨伐【fá】。形容【róng】群起而严厉斥责对方【fāng】的过失【shī】。兴、动【dòng】：发动；师【shī】：军【jun1】队；众：大队人马。 | 宋【sòng】 沈括《梦溪笔【bǐ】谈》：“元【yuán】昊【hào】乃改元，制衣冠【guàn】礼乐，下令国中，悉用【yòng】蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问【wèn】罪。” |
| 言之者无罪，闻之者足以戒 | 言者：说话的人【rén】；闻【wén】者【zhě】：听话的人；足【zú】：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没【méi】有罪过【guò】，听的人【rén】足以引【yǐn】起警戒。 | 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 立功赎罪 | 立功：建立功绩；赎：补偿。建立功绩来补偿罪行或过失。 | 《旧唐书【shū】 王孝杰传》：“遣使斩宏晖【huī】以【yǐ】徇。使未【wèi】至幽州，而【ér】宏晖已立功赎罪，竟免【miǎn】诛。” |
| 匹夫无罪，怀璧其罪 | 百姓本没有罪，因身【shēn】藏璧玉而【ér】获【huò】罪。原【yuán】指财宝能致祸。后亦比喻有才能【néng】、有理【lǐ】想而【ér】受害。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。” |
| 非战之罪 | 罪：罪过。不是战争本身的过失。 | 西汉【hàn】·司【sī】马迁【qiān】《史记·项【xiàng】羽本纪》：“然今卒困于【yú】此，此天之亡我，非战之罪也。” |
| 罪孽深重 | 孽：恶事；罪过。罪恶极重。也作“罪恶深重”。 | 明 朱国【guó】祯【zhēn】《涌幢【zhuàng】小品 流贼》：“上以其罪恶深重，非他盗【dào】比，磔于西【xī】市。” |
| 祸首罪魁 | 首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。 | 明【míng】·郑若庸《玉【yù】玦记·索【suǒ】命》：“虽是虔【qián】婆杀我，娟【juān】奴是【shì】祸首罪【zuì】魁，追了他去。” |
| 论心定罪 | 根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。 | 汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。” |
| 知我罪我 | 形容别人对自己的毁誉。 | 先秦 孟轲【kē】《孟子 滕【téng】文【wén】公下【xià】》：“《春秋》，天子之事【shì】也。是故【gù】孔子曰：‘知我者，其惟【wéi】《春秋》乎！罪【zuì】我者，其惟《春【chūn】秋【qiū】》乎！’” |
| 声罪致讨 | 宣布罪状，并加讨伐。 | 《国语 晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。” |
| 数罪并罚 | 对前犯数罪的犯人并合处罚。 | |
| 将功抵罪 | 用功劳来抵罪。 | |
| 欲谁归罪 | 将要归罪于谁呢？ | |
| 下车泣罪 | 旧时称君主对人民表示关切。 | 西汉 刘向《说苑 君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。” |
| 怀璧其罪 | 怀：怀藏。身【shēn】藏璧玉【yù】，因此获【huò】罪。原指【zhǐ】财【cái】能致祸。后也比喻有才【cái】能而遭受忌妒和迫害。 | 左丘明《左传 桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。” |
| 言者无罪，闻者足戒 | 指提意见【jiàn】的人只要是善意的，即【jí】使提得不正确，也是无【wú】罪的。听取意见【jiàn】的【de】人即使没【méi】有对方所提的缺点【diǎn】错误，也【yě】值得【dé】引以为【wéi】戒。 | 《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 滔天罪行 | 滔天：漫天。比喻罪恶极大。 | 毛泽东《为皖南事变发表【biǎo】的命令和谈话》：“除【chú】对亲日派破坏抗日、袭击【jī】人民军队、发动内【nèi】战之滔天【tiān】罪行【háng】，另有【yǒu】处置外……” |
| 欲加之罪，何患无辞 | 要想加罪于人，不愁找不到罪名。 | 先秦 左丘【qiū】明【míng】《左传【chuán】 僖公十年》：“不有废也，君【jun1】何以【yǐ】兴？欲加之罪【zuì】，其无辞乎？” |
| 罪不容诛 | 判处死刑也抵偿不了所犯的罪恶。形容罪恶极大。诛：处死。 | 东汉 班固《汉书 王莽传下》：“恶不忍闻，罪不容诛。” |
| 迁善远罪 | 犹言向善而远离罪恶。 | 汉【hàn】·贾谊《治【zhì】安策》：“然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未【wèi】萌，而起教于微眇【miǎo】，使民日迁善远罪而【ér】不自【zì】知也。” |
| 替罪羊 | 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。 | 张平《抉择》：“你岂不是随时都会做替罪羊？” |
| 徙善远罪 | 趋向善良，远离罪恶。 | 西【xī】汉·戴圣【shèng】《礼记·经解》：“故礼之教化也微【wēi】，其【qí】止邪也于【yú】未形，使人日徙善远罪【zuì】而不【bú】自知也【yě】。” |
| 罚不当罪 | 罚：处罚；当：相当；相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。 | 先秦【qín】 荀况《荀子【zǐ】 正论》：“夫德不称位，能不称官，赏【shǎng】不当功，罚【fá】不当罪，不【bú】祥【xiáng】莫大【dà】焉。” |
| 畏罪潜逃 | 潜：暗中。犯了罪怕受制裁而偷偷逃走。 | 郭沫若《吕【lǚ】不韦【wéi】与秦王政的批判》：“方士侯生、卢生等骗了始【shǐ】皇【huáng】几年【nián】，畏罪潜逃。” |
| 言者无罪 | 言者：说话的人。指进言的人没有罪过。 | 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 罪恶滔天 | 滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。 | 宋 周密《齐东野语 景定慧星》：“开庆误国之人，罪恶滔天。” |
| 伐罪吊人 | 见“伐罪吊民”。 | 《南【nán】史·檀道济【jì】传【chuán】》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆【jiē】释【shì】而遣之。” |
| 罗织罪名 | 指捏造罪名，陷害无辜的人。 | 《旧唐书【shū】·来俊臣传【chuán】》：“招集【jí】无【wú】赖数百人，令其告事，共为罗织【zhī】，千里响应。” |
| 罪不胜诛 | 指罪大恶极，处死犹不足抵偿。 | 明【míng】 沈【shěn】德符《野获编 词林 鼎【dǐng】甲常为庶常》：“以【yǐ】上见各家【jiā】记述中者，什仅【jǐn】得一二。修【xiū】史之卤莽【mǎng】，罪不胜诛矣。” |
| 无形之罪 | 犹言莫须有之罪。 | 《隋书·炀帝纪》：“绩著【zhe】经纶【lún】，或恶其直道，或【huò】忿其【qí】正议，求其无形【xíng】之【zhī】罪，加以刎颈【jǐng】之诛。” |
| 罪恶深重 | 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 | 宋 欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆深重，不自死灭。” |
| 弥天大罪 | 弥天：满天；形容极大。天大的罪过。 | 宋 王偁《东都事略》：“臣有弥天之罪，也有弥天之功。” |
| 罪盈恶满 | 盈：充满。罪恶已经到头了。形容罪大恶极 | 明·吴承【chéng】恩【ēn】《西游记》第【dì】98回：“害命杀牲，造下【xià】无边之【zhī】孽，罪盈【yíng】恶满，致有地狱【yù】之灾。” |
| 带罪立功 | 让犯罪的人立功赎罪。 | 清 李渔《蜃【shèn】中楼 献寿【shòu】》：“正要【yào】议俺的罪【zuì】刑，恰好西北地方又报亢【kàng】旱，上帝就【jiù】着【zhe】俺去【qù】带罪立功。” |
| 死要面子活受罪 | 指因爱面子而遭受痛苦。 | 高阳《胡雪岩【yán】全传·红顶商人》：“阿巧姐【jiě】却是有点如俗语说的‘死【sǐ】要面子活【huó】受罪【zuì】’，硬记三家出【chū】张【zhāng】，颇以为苦。” |
| 二罪俱罚 | 罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚。 | 元 无名氏【shì】《飞刀对【duì】箭》第二折：“赢了【le】将功折【shé】过，输了二罪【zuì】俱罚。” |
| 不测之罪 | 指大罪，死罪。 | 战【zhàn】国 乐毅《报燕惠王书》：“临不【bú】测之罪，以幸【xìng】为利，义【yì】之所不敢出也。” |
| 罪加一等 | 指对罪犯加重处罚。 | 清·彭【péng】养鸥《黑籍冤魂》第五【wǔ】回【huí】：“你为【wéi】着吃烟，这才犯法，我们来【lái】拿你，倒来吃你的烟，本【běn】官知道，办起【qǐ】来罪加一等。” |
| 戴罪立功 | 身负罪责；争取立下功劳；借以赎罪。 | 《明史 史可法传》：“以平贼逾期，戴罪立功。” |
| 伐罪吊民 | 伐：讨伐。吊：慰问。讨伐【fá】有【yǒu】罪【zuì】，拯救百姓。常用【yòng】以作为发【fā】动战争的【de】口号。 | 南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。” |
| 滔天大罪 | 形容罪恶极大。 | 毛泽东《质【zhì】问国民党》：“这【zhè】两种错【cuò】误，都是滔【tāo】天【tiān】大罪的性质，都是和敌人汉奸毫无区别的【de】，你们必须纠正这些错【cuò】误。” |
| 罪恶如山 | 形容罪恶多而重。 | 《新唐书·吉项传》：“俊臣【chén】诬【wū】杀【shā】忠良【liáng】，罪恶如山，国蟊贼也，尚何惜？” |
| 罪有应得 | 犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。 | 清【qīng】 李宝嘉《官场【chǎng】现【xiàn】形记》第二【èr】十回：“今【jīn】日卑职故违大人禁令【lìng】，自知罪有应得。” |
| 欺君之罪 | 欺骗君主的罪行。 | 明·许仲琳《封神演【yǎn】义》第二【èr】回：“且煌煌天语，谁敢【gǎn】有违，以自取欺【qī】君之罪【zuì】。” |
| 奉辞伐罪 | 谓奉严正之辞而讨有罪。 | 《书·大禹【yǔ】谟》；“肆予以尔众【zhòng】士，奉辞伐罪【zuì】。”伐，一本作“罚”。 |
| 罪合万死 | 万死：死一万次。形容罪恶极大。 | 《魏书【shū】·房法寿传》：“臣既【jì】小人【rén】，备荷驱使，缘百口在南【nán】，致拒皇略，罪【zuì】合万死【sǐ】。” |
| 匹夫无罪 | 匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。 | 《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。” |
| 罪恶迷天 | 迷：迷漫。形容罪恶极大。 | 明·施【shī】耐庵《水浒传》第75回：“文面小吏，罪恶迷天，曲辱贵【guì】人到此，接待不【bú】及，望乞【qǐ】恕【shù】罪。” |
| 不知者不罪 | 罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。 | 清·钱彩《说【shuō】岳【yuè】全传》第六十三回：“起凤道【dào】：‘牛兄何不早通姓名【míng】，使小弟多多得罪。勿【wù】怪【guài】，勿怪。’牛通道：‘不知者不【bú】罪。’” |
| 罪大恶极 | 罪恶大到了极点。 | 宋 欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。” |
| 风流罪过 | 风流：原为【wéi】封建士大夫【fū】的【de】所谓风雅。原指【zhǐ】因为风【fēng】雅而致的过错【cuò】。后也指因搞男女关系而犯【fàn】下的【de】罪。 | 《北齐书 循吏传 郎基》：“潘子义曾遗之书曰：‘在官【guān】写【xiě】书【shū】，亦是风流罪过。’” |
| 负罪引慝 | 谓引咎自责。 | 《书·大【dà】禹谟》：“[舜]负罪引慝，祇载见【jiàn】瞽螋【sōu】。”蔡沈集【jí】传【chuán】：“负罪，自负其罪，不敢以【yǐ】为父母之罪；引慝，自引其【qí】慝，不敢以为父母之【zhī】慝也。” |