| 成语 |
解释 |
出处 |
| 救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 | 路遥《平凡【fán】的世界》第六卷第34章：“即刻钻进了驾驶楼，像救世【shì】主一样微笑着向他招【zhāo】招手【shǒu】，就【jiù】坐着汽车【chē】跑得一溜烟【yān】不见【jiàn】了踪影。” |
| 本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 | 毛泽【zé】东《关【guān】于【yú】纠正党内的错误思【sī】想》：“（六【liù】）本位主义，一切只知道为四军【jun1】打算，不知【zhī】道武装地方群众是【shì】红军【jun1】的重要任【rèn】务之一。” |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 | 毛泽东《关于纠正党内的【de】错误思想》：“这是【shì】小资产阶【jiē】级个人主【zhǔ】义的表【biǎo】现。” |
| 犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 | 三【sān】国·魏·曹【cáo】植《上责躬应诏诗表》：“踊跃【yuè】之怀，瞻望【wàng】反侧，不胜犬马恋主【zhǔ】之情。”南朝【cháo】·宋·鲍【bào】照《从临海王上荆初【chū】发新渚》诗：“狐【hú】涂【tú】怀窟志，犬马恋主【zhǔ】情【qíng】。” |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 | 西汉·司马迁《史记·越【yuè】王勾践世【shì】家【jiā】》：“臣闻主忧臣劳，主辱【rǔ】臣死。昔者【zhě】君王【wáng】辱【rǔ】于会稽，所以不死，为此事也【yě】。” |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人【rén】的【de】意【yì】识而【ér】客观存【cún】在的，意识是物质存【cún】在在人脑中的【de】反映的【de】哲学观【guān】点【diǎn】。 | 毛泽东《在省【shěng】市自治区党委书记会议上的讲【jiǎng】话》：“没有同【tóng】这些反面的东西作过斗【dòu】争，你那个唯【wéi】物主义和辩【biàn】证法是【shì】不巩固的。” |
| 官僚主义 | 指只发号施令而【ér】不考虚【xū】实【shí】际问题的工【gōng】作作风，即当官作老爷的【de】工作作【zuò】风和领导作风。 | 毛【máo】泽东《必【bì】须注意经济【jì】工作》：“第二，动员群众的方式，不应该是官僚主义的【de】。” |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 | 明·张居正【zhèng】《帝鉴图说》上篇【piān】：“妾【qiè】闻主明臣直，今魏征直【zhí】，由陛【bì】下【xià】之明也。” |
| 主人翁 | 当家作主的人。 | 明·洪应明《菜根谭》：“只是主人翁【wēng】惺惺不昧，独坐中堂，贼【zéi】便化为【wéi】家人矣！” |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 | 左丘明《左传 僖【xī】公三十年》：“若【ruò】舍郑以为东道【dào】主，行李【lǐ】之往【wǎng】来，共其乏困，君亦无所【suǒ】害。” |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 | 毛【máo】泽东《论持久战》：“虽可能有【yǒu】张伯【bó】伦一类的迁就所【suǒ】谓‘既成事实【shí】’的‘现实主义’的调头【tóu】出现，但主要的【de】国际势力将变到进一步地援助中国。” |
| 唯心主义 | 物质世【shì】界是【shì】意识、精神【shén】的产物，意【yì】识【shí】、精神是第一性的，物质是第二性的【de】哲学观点。 | 毛泽东《在省市【shì】自治区党委书记会议上【shàng】的讲话【huà】》：“禁止人【rén】们跟【gēn】谬误、丑恶【è】、敌对的东西见面，跟唯心主义、形【xíng】而【ér】上学的东西见面。” |
| 六神无主 | 六神【shén】：道家指主宰【zǎi】人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意【yì】；不知如【rú】何是好。形【xíng】容心慌意乱；惊慌【huāng】失措。 | 明【míng】 冯梦龙《醒【xǐng】世恒言》：“吓得【dé】知县【xiàn】已六神无主，还有甚心【xīn】肠去吃【chī】酒。” |
| 狗吠非主 | 比喻臣子各忠于自己的君主。 | 西汉 刘【liú】向【xiàng】《战【zhàn】国策 齐策六【liù】》：“跖【zhí】之狗吠尧，非贵跖而践尧也，狗固吠非其主【zhǔ】也。” |
| 本本主义 | 盲目【mù】地照搬书本或僵硬地【dì】凭上级指【zhǐ】示办事【shì】，是【shì】一种脱离实【shí】际的教【jiāo】条主义作风。 | 毛【máo】泽【zé】东《反对本本【běn】主义》：“本本主义的社会科学研究【jiū】法也同样是最危险【xiǎn】的【de】，甚【shèn】至可能走上反革命的道【dào】路。” |
| 经验主义 | 指凭自己的经验来处事的世界观 | 邓小平《贯彻执行中【zhōng】共中央关于土改与整党工【gōng】作【zuò】的【de】指示》：“这种恶劣的经验主义，使我【wǒ】们遭受了【le】严重的损【sǔn】害【hài】。” |
| 当家作主 | 作了家庭的主人【rén】。比喻对于分【fèn】内的事务挑【tiāo】重【chóng】担；尽心负责【zé】。也比【bǐ】喻人民有权力【lì】；有【yǒu】义务参加治理国【guó】家大事。 | 沙【shā】汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作【zuò】主的【de】人，申【shēn】大哥也事事【shì】听她安排。” |
| 人道主义 | 道：道义。关心人类幸福。 | 老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》：“真要是【shì】把【bǎ】老渔【yú】夫或船娘都喂了【le】海鱼，未【wèi】免【miǎn】有【yǒu】悖【bèi】于人道主义。” |
| 形式主义 | 给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。 | 毛泽东【dōng】《反对本本主义》：“这【zhè】种【zhǒng】单纯建立在‘上级【jí】’观念上【shàng】的【de】形式主义的态度是很不对的【de】。” |
| 自由主义 | 主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观 | 毛泽东《反对自由主义》：“但【dàn】是【shì】自由主义取消思想斗争【zhēng】，主【zhǔ】张无原则【zé】的和平，结果【guǒ】是腐朽庸俗的作风发生。” |
| 主观主义 | 由脑子或【huò】感官感觉内部的条件而引起而不去根据客【kè】观【guān】情【qíng】况加以分【fèn】析的处【chù】事方法【fǎ】。 | 毛泽东《改造我们的学习》：“第一种：主观主义的态度。” |
| 教条主义 | 不对具【jù】体事物【wù】进行调【diào】查研究，只是生搬硬套【tào】现【xiàn】成原则、概念来【lái】处理问题的思想【xiǎng】作风。 | 毛【máo】泽东《矛【máo】盾论》：“我【wǒ】们的教条【tiáo】主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂【dǒng】得【dé】必须【xū】研究矛盾的特殊性，认识【shí】各别事物的【de】特殊的本质。” |
| 怨家债主 | 佛教语，指与我有冤仇的人。 | 唐【táng】 孔思义《造像题记》：“业【yè】道受苦及怨家【jiā】债主，悉愿【yuàn】布【bù】施欢【huān】喜，速【sù】得神生净土。” |
| 物归原主 | 把东西归还原来的主人。 | 明·凌濛初《初刻拍案【àn】惊奇【qí】》卷三十五：“他不生儿女，就【jiù】过继【jì】着【zhe】你家【jiā】儿子【zǐ】，承领了这家私，物【wù】归旧主【zhǔ】，岂非天意。” |
| 反客为主 | 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。 | 明 罗【luó】贯中【zhōng】《三国演义》第71回：“可激劝士【shì】卒拔寨前进，步步为营，诱渊来战而【ér】擒【qín】之【zhī】，此乃反【fǎn】客为主之法【fǎ】。” |
| 机会主义 | 利用机会或情况的技【jì】巧、策略或实【shí】践，特别是很少顾及【jí】原则或最【zuì】后【hòu】结果。 | 毛泽东《反对本本【běn】主义》：“这种【zhǒng】空洞的唯心的【de】政治估量和工作指导，是不是要产生机【jī】会主义错【cuò】误，或者盲动主义错【cuò】误呢【ne】？” |
| 主客颠倒 | 比喻事物轻重大小颠倒了位置。 | 施蛰【zhé】存《滇云浦雨话【huà】从【cóng】文》：“由此【cǐ】，从文【wén】有了【le】一个固定【dìng】的职业，有月薪可【kě】以应付生活。但【dàn】这【zhè】样一来【lái】，写作却成为他的【de】业余事务，在他的精神生活上，有些主客颠倒。” |
| 不由自主 | 由不得自己。指控制不住自己。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很【hěn】记得【dé】了【le】。但觉【jiào】自己身【shēn】子【zǐ】不由自主，倒象有【yǒu】什么【me】人，拉拉扯扯，要【yào】我杀人才好。” |
| 独立自主 | 自主：自【zì】己作主。不依赖别人【rén】的力【lì】量而生存；遇【yù】事自己作主；不【bú】受别人控制。 | 茅盾《子夜【yè】》十六：“最初是买【mǎi】办【bàn】，然后是独立自【zì】主的【de】老板【bǎn】，然后又【yòu】是买办。” |
| 主少国疑 | 君主年幼初立，人心疑惧不安。 | 《史记【jì】·孙子吴起【qǐ】列传》：“主少国疑，大臣【chén】未【wèi】附，百【bǎi】姓不信，方是【shì】之时，属之于【yú】子乎？属之于我乎？” |
| 择主而事 | 事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。 | 明·罗贯【guàn】中《三国演【yǎn】义》第十四回：“岂不闻‘良【liáng】禽择木而栖【qī】，贤【xián】臣择主而事【shì】？’” |
| 东道主人 | 见“东道主”。 | 《周书·文帝纪【jì】上》：“令亲人蔡儁作牧河济，厚【hòu】相恩赡【shàn】，以【yǐ】为东【dōng】道【dào】主人。” |
| 物各有主 | 主；主人。世间万物各有其所属。 | 宋·苏轼《赤壁赋》：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有。” |
| 保守主义 | 守旧、不想改进的思想和行为。 | 毛【máo】泽东《中国革命【mìng】战争【zhēng】的战【zhàn】略问题【tí】》：“正确地【dì】规定【dìng】战【zhàn】略方向，进【jìn】攻时反对冒险主义，防御时反对保守主义，转【zhuǎn】移时反对逃跑主义。” |
| 吠非其主 | 吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。 | 西【xī】汉 刘向《战国【guó】策 齐策六》：“跖之【zhī】狗【gǒu】吠【fèi】尧，非【fēi】贵跖而贱尧也【yě】。狗固吠非其主也。” |
| 悲观主义 | 对世事所怀消极看法的处世观 | 毛【máo】泽东《和英国记者贝特兰的【de】谈话》：“投降【jiàng】主义根源于民族失【shī】败主义，即民族悲观【guān】主【zhǔ】义。” |
| 主守自盗 | 窃取公务上自己看管的财物。 | 《汉书 刑【xíng】法志》：“守【shǒu】县官财物【wù】而【ér】即盗之。已【yǐ】论命复【fù】有笞罪【zuì】者，皆弃【qì】市。颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。” |
| 喧宾夺主 | 客人的声音压倒了【le】主人【rén】的声音。比喻【yù】外来的【de】或次要【yào】的事【shì】物占据了原有的或【huò】主要【yào】的事物的位置。喧：声音大；宾：客【kè】人；夺【duó】：压倒；超过。 | 清【qīng】 阮葵【kuí】生【shēng】《茶余客话》：“余仿为之，香则喷鼻而酒【jiǔ】味变矣。不论酒而论香，是为喧宾夺主【zhǔ】。” |
| 心不由主 | 为情感所激动，指神智不能由自己控制。 | 宋【sòng】 无名氏《张协状元 张协贫女团圆》：“张协本【běn】意【yì】无【wú】心娶你，在穷途身自不由己。况天寒【hán】举【jǔ】目又无亲，乱与伊家相娶。” |
| 额外主事 | 明清时为各部司员的【de】低【dī】级【jí】官吏。一【yī】般【bān】由【yóu】没有考中庶吉士的进士充任，也【yě】可【kě】以由皇帝赏赐。 | |
| 主次不分 | 指人办事不能分辨主要的和次要的。 | |
| 打定主意 | 下定决心，抉择做什么事。 | 曾朴《孽海【hǎi】花》第七【qī】回【huí】：“打定主意，就【jiù】把自己狎妓旷职的缘【yuán】由【yóu】，详细【xì】叙述，参了一本，果然奉旨【zhǐ】革职。” |
| 各为其主 | 各人为自己的主人效力。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 关羽传》：“彼各为其主，勿追也。” |
| 一家之主 | 家庭的当家人。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷【juàn】：“秦重道：‘妈妈是【shì】一【yī】家之主【zhǔ】，有甚烦难【nán】？’” |
| 一客不烦二主 | 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。 | 明 兰陵笑【xiào】笑生《金瓶梅【méi】词话》第52回【huí】：“一客不【bú】烦二主，你不接济【jì】他这一【yī】步儿，叫【jiào】他又【yòu】往那里借去？” |
| 主贤臣良 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 | 唐·白居易《敢谏鼓斌》：“声闻于外、以彰我主贤臣良。” |
| 地主之谊 | 即招待【dài】外地来的客【kè】人；当地【dì】主【zhǔ】人应尽【jìn】的义务。地主：当地的【de】主人。谊：情谊。 | 左丘明《左【zuǒ】传【chuán】 哀公十二【èr】年》：“子服【fú】景伯谓子【zǐ】贡曰：‘夫诸侯之【zhī】会，事既毕矣，侯【hóu】伯致礼，地主归饩，以相辞【cí】也【yě】。’” |
| 主忧臣辱 | 君主有忧患是作臣子的耻辱。 | 宋·魏了翁《辞【cí】免督视军马乞以参赞【zàn】军事从丞相【xiàng】行【háng】奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得【dé】辞，跼蹐【jí】受命【mìng】，退而差【chà】辟官吏、条列事目、调遣【qiǎn】将士，凡所以【yǐ】为速【sù】发之【zhī】计【jì】者，靡【mí】微不周。” |
| 物归旧主 | 主：主人。物品归于原来拥有它的主人。 | 明·凌濛【méng】初《初【chū】刻拍案惊奇》第【dì】35卷：“他不【bú】生儿【ér】女，就过继着你家儿子，承领了这【zhè】家私，物归旧主【zhǔ】岂非天【tiān】意？” |
| 鹊巢鸠主 | 同“鹊巢鸠居”。 | 清·蒋士铨【quán】《贺新凉·再叠韵束【shù】心斋【zhāi】》：“费商量、虎【hǔ】威【wēi】狐假，鹊巢鸠主。” |
| 一物一主 | 一件物品有一个主人。指物品有归宿。 | 元·无【wú】名氏《衣袄【ǎo】车》第一折：“这披挂一【yī】物一主，看有【yǒu】什么人【rén】来。” |
| 迭为宾主 | 轮流做主人请客。 | 明·冯【féng】梦龙【lóng】《醒世【shì】恒言》第九卷：“有【yǒu】时迭【dié】为宾主，不过清茶【chá】寡饭，不设酒肴，以此为常。” |
| 主情造意 | 指为首的、主谋的人。 | 明 施耐庵【ān】《水【shuǐ】浒传》第18回：“把白胜押到厅前，便将【jiāng】索子【zǐ】捆了，问他【tā】主情造意。” |
| 冤有头，债有主 | 冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。 | 宋【sòng】 释【shì】普济《五灯会元 剑门安【ān】分庵主》：“卓【zhuó】拄杖一【yī】下，曰：‘冤有头，债有主。’” |
| 仓卒主人 | 仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。 | 晋 葛洪《西京杂记》第四卷：“有仓卒客，无仓卒主人。” |
| 天无二日，民无二主 | 日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。 | 《元史·太祖本纪》：“吾闻【wén】东方【fāng】有称帝者，天无二日，民【mín】岂有二主【zhǔ】耶【yē】？” |
| 主辱臣死 | 主：君主。君主蒙受耻辱，臣子只有以死报之。 | 宋【sòng】·张孝祥《代诸父祭【jì】伯父文》：“忠愤【fèn】激发，肝胆轮囷，主辱臣死，臣【chén】敢爱身。” |
| 打狗看主 | 狗有主人，打不【bú】打【dǎ】它，要看给其【qí】主人【rén】留不留情面。比喻处【chù】理坏人下事要顾全其后【hòu】台的情面【miàn】。 | 明·兰陵笑笑生《金【jīn】瓶梅【méi】词话》第七十九回：“不知原来【lái】家中大小姐这等暴躁性【xìng】子，就是打狗也【yě】看主【zhǔ】人面。” |
| 当家做主 | 当【dāng】家：主持家务【wù】。本指【zhǐ】主管【guǎn】家政，有权对【duì】家事做出决定。比喻在【zài】单位或国家中【zhōng】居主人翁地位。 | 周立波《山乡巨变》上卷：“要当支书，就得认真地当家做主。” |
| 不主故常 | 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 | 战国【guó】 宋 庄【zhuāng】周《庄【zhuāng】子 天运》：“其声能短能长，能柔能刚【gāng】，变化齐一，不主故【gù】常。” |