| 成语 |
解释 |
出处 |
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 | 艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。” |
| 子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 | 南【nán】朝【cháo】·宋·刘义庆【qìng】《世说新语·品藻》：“使【shǐ】子继父业【yè】，弟承家祀，有何不【bú】可？” |
| 前仆后继 | 仆【pú】：倒【dǎo】下；继：跟上。前【qián】面的人倒下了；后【hòu】面的紧跟【gēn】上去。形容斗争的【de】英勇壮烈。 | 唐 孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。” |
| 前赴后继 | 赴【fù】：奔【bēn】赴。前面【miàn】的冲上去了；后面【miàn】的【de】紧跟上来。形容不断投入【rù】战斗；奋勇冲杀向前。 | 艾青《光【guāng】的赞歌》：“光【guāng】荣属【shǔ】于奋不顾身的人，光荣属于前赴后继的【de】人【rén】。” |
| 继古开今 | 指继往开来。 | 鲁迅《书信集 致郑【zhèng】振【zhèn】铎》：“先生如【rú】离开【kāi】北平，亦大可惜，因北平究【jiū】为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也【yě】。” |
| 夜以继日 | 以：用；拿；继【jì】：继续连接。用晚上【shàng】的时间【jiān】接上【shàng】白天。形容【róng】日夜不停地【dì】工作。 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。” |
| 继往开来 | 继：继承；往：过去；来【lái】：未【wèi】来。继承【chéng】前人的【de】事业【yè】；开辟未来的道路。 | 明 王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄【pò】大，是他【tā】早年合下便要【yào】继【jì】往【wǎng】开来，故一向只【zhī】就考索【suǒ】著述上用【yòng】功【gōng】。” |
| 日以继夜 | 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。 | 《国语 吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。” |
| 绝长继短 | 绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。 | 《墨子 非命上》：“古者汤封于毫，绝长继短。” |
| 连日继夜 | 谓日夜不停。 | 《后汉书·班固传下》：“及【jí】肃宗雅【yǎ】好文章【zhāng】，固【gù】愈得幸，数入读书禁【jìn】中，或连日继夜。” |
| 首尾相继 | 前后连接不断。 | 《魏书·侯渊传》：“时青州城人馈粮者首尾相继。” |
| 继踵而至 | 踵：脚后【hòu】跟；接踵：足跟【gēn】相接；至：到，来。指人们【men】前脚跟着后脚【jiǎo】，接连不【bú】断地来【lái】。形容来者很多，络绎不绝 | 《晋书·段灼【zhuó】传》：“由【yóu】是四方雄俊继踵而至，故能【néng】世【shì】为强【qiáng】国，吞【tūn】灭诸侯，奄有天下。” |
| 继志述事 | 继：继承；述：陈述。继承先人之志以言事理政。 | 《宣和【hé】书【shū】谱》第【dì】一卷：“一旦用王浚，唾手【shǒu】可行【háng】，故天下【xià】始一于晋。夫可【kě】谓继志述事之主。” |
| 难以为继 | 难于继续下去。 | 《礼记·檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’” |
| 难乎为继 | 难于继续下去。 | 清 王夫之《读通【tōng】鉴论 汉元帝【dì】三》：“赵充国【guó】持重以【yǐ】破羌，功莫盛矣！二十余【yú】年而羌人复反，吾【wú】故曰：难【nán】乎为继也【yě】。” |
| 继继存存 | 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。 | 瞿秋白【bái】《〈赤都心史〉序》：“只【zhī】见电影中继继存存陆【lù】续相衔的影像，而【ér】实质【zhì】上却【què】是【shì】一个一个独立的影【yǐng】片。” |
| 后继无人 | 继：接续；继承。没有继承的人。 | 罗瑞【ruì】卿《党【dǎng】的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中【zhōng】医的【de】医【yī】术没有得到应【yīng】有的重视，而且后【hòu】继【jì】无【wú】人。” |
| 继继绳绳 | 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。 | 明 宋濂《吴公【gōng】墓碣铭》：“自时【shí】厥【jué】后【hòu】，继继【jì】绳绳，予知【zhī】未有艾也。” |
| 存亡继绝 | 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 | 《穀梁传 僖公十七年》：“桓公尝有存亡继绝【jué】之【zhī】功，故【gù】君子为【wéi】之讳也。” |
| 燃膏继晷 | 燃：点【diǎn】燃；膏：油脂【zhī】，指灯油；继：接续；晷：日影【yǐng】，日光。点上灯烛【zhú】，接续日光。形容夜以继日地工作【zuò】与学【xué】习。 | 《宣和书【shū】谱【pǔ】·草书·沈约》：“沈约，吴兴武【wǔ】康【kāng】人也，官至尚书令【lìng】。少【shǎo】家贫，一意书史，燃膏继晷，昼【zhòu】夜不倦【juàn】。” |
| 以夜继日 | 用夜晚的时间接上白天，日夜不停。 | 《吕氏【shì】春秋·先【xiān】识》：“中山【shān】之俗，以【yǐ】昼为夜，以夜继日，男【nán】女切倚【yǐ】，固无休息。” |
| 焚膏继晷 | 点【diǎn】起【qǐ】灯烛【zhú】；接【jiē】替日光【guāng】照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯【dēng】油；继：接【jiē】续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发【fā】愤读书或勤奋【fèn】学习。 | 唐 韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” |
| 兴废继绝 | 同“兴灭继绝”。 | 汉·班固《两都赋》序：“以兴废继绝，润色鸿业。” |
| 兴灭继绝 | 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。 | 先秦 孔子《论语 尧曰》： “兴灭国，继绝世。” |
| 出震继离 | 谓帝王登基即位。 | |
| 断鹤继凫 | 截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。 | |
| 比肩继踵 | 比肩：肩膀【bǎng】挨【āi】着肩膀【bǎng】；继踵【zhǒng】：脚【jiǎo】尖碰着脚后跟【gēn】。肩膀靠着肩膀【bǎng】；脚尖碰着脚根。形容人多拥挤。 | 春【chūn】秋 齐 晏婴《晏子春【chūn】秋 杂下九【jiǔ】》：“临淄三百闾【lǘ】，张袂成阴【yīn】，挥汗【hàn】成【chéng】雨，比肩继踵而在，何为无人？” |
| 开来继往 | 继承前人的事业，并为将来开辟道路。 | 《诗刊》1978年第4期：“谁都说，开来继往，军民喜悦。” |
| 相继而至 | 接连不断地到来。 | 晋【jìn】·陈寿《三国志【zhì】·蜀志·王平【píng】传》：“涪诸军及大【dà】将军费【fèi】袆自成都【dōu】相继而至。” |
| 继继承承 | 指前后相承，延续不断。 | 唐 韩愈【yù】《平淮西【xī】碑》：“圣子神孙，继继承承【chéng】，于【yú】千万年，敬戒不怠。” |
| 音问相继 | 音问：音信。书信和别人捎来的问候连续而来。 | 唐·刘禹锡《令狐仆射》诗题：“令狐仆射与予投【tóu】分素深，纵山川【chuān】阻峭，然【rán】音问相继。” |
| 继绝扶倾 | 继：延【yán】续【xù】；扶：扶助，扶持。把【bǎ】断绝的【de】接续上，把倾倒的扶起来。比【bǐ】喻继续【xù】前人未完的功业，扶助弱小的力量。 | 《新唐【táng】书·徐旷传》：“将军若【ruò】欲【yù】为伊、霍，继绝扶【fú】倾，吾虽老，犹愿效力【lì】。” |
| 周急继乏 | 周：接济。继：帮助【zhù】。救济【jì】帮助有急难和贫【pín】乏的人。亦【yì】作【zuò】“周急济贫【pín】”、“周贫济老”。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“君子周贫不继富。” |
| 继天立极 | 继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位。 | 宋·朱熹《<大学章句>序》：“天必命【mìng】之以为亿兆【zhào】之君师，使之治而【ér】教之，以复其性，此【cǐ】伏羲【xī】、神【shén】农、黄帝、尧舜，所以继天立极。” |
| 兴微继绝 | 使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。 | 汉【hàn】·应劭《风俗通·过誉·南阳五世公【gōng】》：“主【zhǔ】簿柳对【duì】曰：‘明府谨终追远【yuǎn】，兴微继绝。’” |
| 覆车继轨 | 覆：翻【fān】，倾【qīng】覆；轨：车辙。前面车【chē】翻【fān】了，后面的车依然照辙行【háng】驶。比喻继【jì】续【xù】按照【zhào】错误判断行事。 | 三国·魏·李康《运命论》：“前鉴不远，覆车继轨。” |
| 舳舻相继 | 舳：船【chuán】尾。舻：船【chuán】头。指船首尾相接，数量【liàng】很多。亦作【zuò】“舳舻相接”。 | 唐【táng】·韩偓《开河记》：“时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮江，联绵【mián】不【bú】绝，锦【jǐn】帆【fān】过处【chù】，香闻百里。” |
| 以日继夜 | 白天接着夜晚，日夜不停。 | 《陈书·郑【zhèng】灼传》：“灼家【jiā】贫，抄义疏以日继夜，笔毫尽，每削用【yòng】之。” |
| 夜以继昼 | 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。 | 南朝·宋·范【fàn】晔《后汉【hàn】书·郅恽【yùn】传》：“昔文王不敢槃游于【yú】田，以万人惟忧，而陛下远【yuǎn】猎山林，夜以【yǐ】继【jì】昼。” |
| 继踵接武 | 踵：脚后【hòu】跟；武：足迹。脚后【hòu】跟【gēn】接脚后【hòu】跟，足迹挨【āi】足迹【jì】。形容【róng】人【rén】数众多而拥挤不堪或接连不断。 | 明·归有【yǒu】光《送张【zhāng】子【zǐ】忠之任南【nán】昌序【xù】》：“士大夫登朝著与【yǔ】其居于乡者，继踵接武。” |
| 继晷焚膏 | 继：继续，接替；晷【guǐ】：日光；膏：油脂，指灯烛【zhú】。点燃【rán】蜡烛或油【yóu】灯【dēng】接替【tì】日光照明。形容夜【yè】以继日【rì】地勤【qín】奋学习或工作。 | 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” |
| 兴亡继绝 | 同“兴灭继绝”。 | 《周【zhōu】书·萧詧传》：“朝廷【tíng】兴亡继绝【jué】，理宜资瞻，岂使【shǐ】齐桓【huán】、楚庄【zhuāng】独擅【shàn】救卫复陈之美。” |
| 箕裘相继 | 箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。 | 明·无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳【fāng】，好儿孙箕【jī】裘【qiú】相继。” |
| 饔飧不继 | 饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。 | 清 朱用纯《治家格言》：“虽饔飧不继，犹有余欢。” |
| 重明继焰 | 谓光焰相继，长明不息。 | 明【míng】·李贽【zhì】《五宗说》：“因其支分派别，源流不绝，则名之【zhī】曰宗；因其重明继焰，明【míng】明【míng】无尽，则【zé】称之曰灯，其【qí】实【shí】一【yī】也。” |
| 继绝兴亡 | 绝：断绝；亡：灭亡。恢复已灭亡的国家，延续断绝了的世家。 | 《晋书·刘【liú】琨传》：“如蒙录召【zhào】，继绝兴亡【wáng】，则陛下更生之恩，望古【gǔ】无二。” |
| 以夜继昼 | 犹言以夜继日。 | 《东观汉记·郅恽传【chuán】》：“陛【bì】下远猎【liè】山林，以【yǐ】夜继【jì】昼，其如社稷宗庙何！” |
| 张本继末 | 把事情的本末说明白。 | 《宋书【shū】·礼志一》：“［《左【zuǒ】传》］其书善礼【lǐ】，多膏腴美辞【cí】，张本继【jì】末，以发明经意，信【xìn】多【duō】奇伟，学者好之。” |
| 继之以死 | 不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。 | 晋·陈寿【shòu】《三国志【zhì】·蜀志【zhì】·诸【zhū】葛亮传》：“臣【chén】敢【gǎn】竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。” |
| 以死继之 | 不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇。 | 春秋·鲁·左丘【qiū】明《左传·僖公九年【nián】》：“其济【jì】，君【jun1】之【zhī】灵【líng】也【yě】。不济，则以死继之。” |
| 继绝存亡 | 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 | 《论语·尧曰【yuē】》：“兴灭国【guó】，继绝世，举【jǔ】逸民【mín】，天下之【zhī】民归心焉。”《公羊传·僖公十【shí】七年【nián】》：“桓公尝有继【jì】绝存亡【wáng】之功【gōng】，故君子为之讳也。” |
| 以夜继朝 | 犹言以夜继日。 | 北齐·颜之推《颜【yán】氏家训·勉【miǎn】学》：“元帝在【zài】江荆【jīng】间，复【fù】所爱【ài】习【xí】，召置学生，亲为教【jiāo】授，废【fèi】寝忘食，以夜继朝。” |