成语有关览的成语

有关览的成语

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成语 解释 出处
一览无余览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。南【nán】朝 宋【sòng】 刘义【yì】庆【qìng】《世说新语 言语》:“江左地促,不如中国,若使阡陌【mò】条畅,则一【yī】览而尽,故纡余委曲,若不【bú】可测。”
博览群书览【lǎn】:观看;阅读【dú】。广【guǎng】泛阅【yuè】读各种书籍。形容学识渊博。也作【zuò】“博览群籍”。《周书 庾信传》:“庾信,字子【zǐ】山,南阳【yáng】新野人也【yě】。……幼而俊【jun4】迈,聪敏【mǐn】绝伦【lún】,博览群书,尤善《春【chūn】秋左氏传》。”
一览无遗览【lǎn】:看。遗:遗漏。一眼望【wàng】去,一切事情都看到了,无一遗【yí】漏。亦作“一【yī】览无余【yú】”。南朝·宋·刘【liú】义庆《世说【shuō】新语【yǔ】·言语》:“江左地促,不如中国,若使阡陌条畅【chàng】,则【zé】一【yī】览而尽【jìn】,故纡余委曲,若不可测。”
博览五车博:广博;五车:五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博。明 凌濛初《初刻拍【pāi】案【àn】惊奇》第十卷【juàn】:“才过子【zǐ】建,貌赛潘安。胸中博览五车【chē】,腹内【nèi】广罗千古。”
览闻辩见指见识多,能说会道。汉【hàn】 袁康《越绝书 外传纪策考【kǎo】》:“为【wéi】人览闻辩见,目达耳通,诸事无所不知。”
巴三览四比喻说话拉扯,没有中心。元 萧德祥《杀【shā】狗【gǒu】劝夫》第四折:“我【wǒ】说的丁一确二,你说【shuō】的巴三览四。”
耳闻目览亲自听见和亲眼看见的。唐 孙揆《灵应传》:“宝及晡方寤,耳闻目览,恍然如在。”
攀今览古谈今说古。谈话的内容兼及古今。元·周文质《斗鹌鹑·咏小卿》套曲:“释卷挑灯,攀今览古。”
博览古今博:广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博。东汉 班固《汉书 成帝纪赞》:“博览古今,容受直辞。”
一览而尽一看就全都看到了。南【nán】朝·宋·刘义【yì】庆【qìng】《世说新【xīn】语·言【yán】语》:“江左地促,不如中国,若使阡陌条畅,则一览而尽,故纡余【yú】委曲,若不可测。”
朝观夕览朝:早晨。早晨看晚上也看。形容对宝贵的东西爱不释手。唐·张彦远《名画【huà】记【jì】》:“高平公进书画表曰:‘前代帝【dì】王多【duō】求遗逸,朝【cháo】观夕览【lǎn】,收鉴于斯【sī】。”
观山览水观:游览;山、水:指风景。游览、玩赏山水景物。明·伏雌【cí】教【jiāo】主【zhǔ】《醋葫芦【lú】》第14回:“我今主意,只教大官人多怀宝钞,远离【lí】家门,正好【hǎo】问【wèn】柳寻花【huā】,又好【hǎo】观山【shān】览水。”
一览无馀南朝【cháo】宋刘【liú】义庆《世【shì】说【shuō】新语·言【yán】语》:“江【jiāng】左地促,不如【rú】中国,若使阡陌条申昜【yáng】,则一览而尽,故纡馀委曲【qǔ】,若【ruò】不可测。”后以“一览无馀”谓【wèi】一眼即可全见。
兼览博照犹言明察四方。《后汉书·胡广传》:“君以兼览博照为德,臣以献可替否为忠。”