成语有关尊的成语

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成语 解释 出处
妄自尊大过高地看待自己。形容狂妄自大。妄:过分地;尊:高贵。南朝 宋 范【fàn】晔《后汉书 马【mǎ】援传》:“子阳井底蛙耳,而【ér】妄自尊【zūn】大,不如专意东方。”
北斗之尊北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。唐·李又【yòu】《沙门弘【hóng】景道【dào】俊玄奘还荆州应【yīng】制》:“地出南关远,天回北斗尊。”
师严道尊为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严【yán】师为难。师严然后道【dào】尊,道【dào】尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日【rì】记【jì】》:“郑康成【chéng】事马融【róng】,三【sān】年不【bú】得见【jiàn】,乃使【shǐ】高业弟传授于玄……汉之师道尊【zūn】严【yán】如此。”《荀子【zǐ】·致士》:“师术有四,而【ér】博习【xí】不与焉。尊【zūn】严【yán】而惮【dàn】,可以为【wéi】师。”《礼记·学记》:“凡学之【zhī】道,严师为难。师严然后【hòu】道尊,道尊然后【hòu】民【mín】知【zhī】敬学。”
尊王攘夷王:指周王朝;尊王:尊【zūn】重周王室;攘:排斥;夷【yí】:我国古代对东方各民族的泛称【chēng】。效忠统【tǒng】治者排除少【shǎo】数民【mín】族侵扰。清【qīng】·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》:“但尊王攘夷【yí】,虽春秋大义【yì】,而王非唯【wéi】喏【nuò】趋【qū】伏之【zhī】可尊,夷非一身【shēn】两臂之可攘。”
天上天下,惟我独尊惟:只有;尊:地位或辈分高。形容人妄自尊大,目空一切。《敦煌变文集·太子成道经》第一卷:“天上天下,惟我独尊。”
尊酒相逢尊:古代盛酒的器皿。相逢时饮一杯酒以相敬。唐·韩【hán】愈《赠张籍》诗:“尊酒相逢【féng】十载【zǎi】前,君为【wéi】壮【zhuàng】夫我少年;尊酒相【xiàng】逢【féng】十载后,我为壮夫君白【bái】首。”
唯我独尊认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。尊:高贵。宋【sòng】 释惟白《五灯会【huì】元 七佛 释迦牟【móu】尼佛》:“天上【shàng】天下【xià】,唯吾独尊。”
安富尊荣安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣【róng】:荣耀。安定【dìng】富足,尊贵荣【róng】华。也指安于【yú】富【fù】裕【yù】安【ān】乐的生【shēng】活。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“君子居是国【guó】也【yě】,其君【jun1】用之,则【zé】安【ān】富尊荣;其子弟从之,则【zé】孝【xiào】悌忠信。”
定于一尊尊【zūn】:指具有最高【gāo】权威的【de】人。旧指【zhǐ】思想、学术、道德等以【yǐ】一个【gè】最有权【quán】威的人【rén】做唯一的标准。《史【shǐ】记【jì】·秦始皇本【běn】纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以【yǐ】乱实,人善其所【suǒ】私【sī】学【xué】,以【yǐ】非上之所建立【lì】。今皇帝并有天下,别黑白【bái】而定一尊。”
惟我独尊《续传灯录·宗元庵【ān】主》:“一日【rì】举:世【shì】尊生下,一【yī】手指天,一手指【zhǐ】地云:‘天上天下,惟我独尊。’”本为推崇佛【fó】陀之辞,后用以形容【róng】人妄自尊大,目空一切。《续传灯【dēng】录·宗元庵【ān】主》:“一【yī】日举:世尊【zūn】生下,一手指天,一【yī】手指地云:‘天上天下,惟我独尊。’”
威尊命贱威:威【wēi】力。法【fǎ】令【lìng】尊严、生命贱微,指军令如山倒,宁可牺牲生命,不得抗令【lìng】。唐·李华《吊古战场》:“法重心骇,威尊命贱。”
折冲尊俎折冲:打退敌人的战车【chē】,指抵御【yù】敌人【rén】;尊【zūn】俎【zǔ】:古代盛酒肉的器皿【mǐn】。原指诸侯国会盟的宴【yàn】席上制胜对方。后泛【fàn】指【zhǐ】进行外交谈判。西【xī】汉 刘向【xiàng】《战国【guó】策 齐策【cè】五》:“此臣之所谓比【bǐ】之堂上,禽将户【hù】内,拔城于尊俎【zǔ】之间,折冲席上者也。”
尊师重道尊:尊敬;重:重视;道:道理。尊敬师长;重视应该遵循的道理。南【nán】朝 宋 范晔《后汉书 孔僖传》:“臣【chén】闻明【míng】王圣主,莫不尊师敬【jìng】道。”
尊己卑人抬高自己,蔑视他人。形容自尊自大。柯劭【shào】忞《清【qīng】史【shǐ】稿【gǎo】》卷【juàn】四三九:“中国地处【chù】亚东,又为【wéi】数千年文化之古【gǔ】国,不【bú】免挟尊己卑人之【zhī】见,未尝取世界列国之变迁【qiān】而比较之。”
师道尊严本指老师【shī】受到【dào】尊敬,他所传【chuán】授【shòu】的道【dào】理、知识、技能才能得到尊【zūn】重。后多指为师【shī】之道尊贵、庄【zhuāng】严。《礼记·学【xué】记》:“凡【fán】学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民【mín】知【zhī】敬学【xué】。”
尊中酒不空尊:古代盛酒的器皿。杯里经常有酒。比喻招待不停,宾客不绝《世说新语补【bǔ】·豪爽》:“孔北海居家失【shī】势,宾客【kè】日满其门,爱才乐士,常若不足,每叹曰【yuē】:‘坐上客常满【mǎn】,尊中酒不空’吾无优【yōu】矣。”
尊古卑今尊崇古代的,鄙薄现在的。《庄子·外物》:“夫尊古而卑今,学者之流也。”
免开尊口不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。田汉《关汉卿》第【dì】五场:“谁跟【gēn】你开玩笑!这【zhè】事【shì】让朱四姐出面,你就免【miǎn】开【kāi】尊口!”
德隆望尊见“德隆望重”。明·宋濂《送【sòng】东阳马生序【xù】》;“先达德【dé】隆望尊,门人弟【dì】子填其室,未尝稍降辞色。”
识才尊贤能识别并尊重有才能的人。明【míng】·李贽【zhì】《焚书·复麻城【chéng】人书》:“以此见真正高阳酒徒之【zhī】能【néng】人下士,识才尊贤又如【rú】此。”
唯吾独尊见“唯我独尊”。宋【sòng】·释【shì】普济《五灯会元·七佛·释【shì】迦【jiā】牟尼【ní】佛【fó】》:“天上天下,唯吾独尊。”
处尊居显显:显要,显赫。指有声望有地位。形容职位高,权势大。东汉·王充《论衡·逢遇》:“处尊居显,未必贤,遇也。”
敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。西汉 刘向《说苑 修文》:“入其境,土地辟【pì】除,敬老【lǎo】尊贤,则有庆【qìng】,益其地。”
阿尊事贵阿:曲从,迎合;尊、贵:地位官爵高的权贵。指迎合与侍奉权贵。东【dōng】汉 班固【gù】《汉书 楚元王【wáng】传》:“以不能阿【ā】尊事贵,孤特寡【guǎ】助,抑厌遂退,卒不克明【míng】。”
天上地下,惟我独尊惟:只有;尊:地位或辈分高。形容人妄自尊大,目空一切。康有为《大同书》甲部:“当【dāng】其【qí】新【xīn】识骤得,踊跃狂喜,亦【yì】有天上地【dì】下【xià】,惟我独尊之势【shì】,皆智之为也。”
纡尊降贵纡:屈抑。指地位高的人降低身分俯就。清 文康《儿女英雄传【chuán】》第18回:“得【dé】这等一位【wèi】晃动【dòng】乾坤的大上【shàng】司【sī】纡尊降贵合他作【zuò】亲【qīn】家,岂有不愿之理。”
至尊至贵至:极。极其尊贵。汉·荀悦《前【qián】汉纪·宣帝纪三》:“出门则乘骈辎【zī】,下堂则从傅母【mǔ】,进【jìn】退【tuì】则鸣佩玉,内饰则结【jié】纫【rèn】绸缪。此【cǐ】则至尊至贵所以自敛【liǎn】,制【zhì】不自【zì】恣纵之义也。”
九五之尊九五:指帝位。旧指帝王的尊位。《周易 干》:“九五,飞龙在天,利见大人。”
尊贤使能尊重有贤德的人,任用有才能的人。《孟子·公孙丑上》:“ 孟【mèng】子曰【yuē】:‘ 尊贤使能,俊杰在位【wèi】,则【zé】天下之士【shì】皆悦而愿【yuàn】立于其朝矣。’”
长幼尊卑指辈分大小,地位高低。《礼记·乐记》:“所以官序贵贱各得其宜也,所以示后世【shì】有尊【zūn】卑长【zhǎng】幼之序也。”
男尊女卑尊:尊贵;卑【bēi】:卑下。男的尊贵;女【nǚ】的卑下。旧社【shè】会以男子【zǐ】为中心;认为【wéi】男子地位【wèi】高贵【guì】;妇女【nǚ】地位低下【xià】。一种重男轻女的封建思【sī】想。三国【guó】 魏 王【wáng】肃【sù】《孔子家语 六本》:“男【nán】女之别,男尊女卑,故人以男为贵。”
屈尊就卑原指降低尊贵的身份以就低【dī】下【xià】的礼【lǐ】仪。现【xiàn】用来形容【róng】委屈自己去屈【qū】就【jiù】比自己低下的【de】职位或人。
相互尊重尊重:敬重,重视。指互相重视。
鳌里夺尊犹言出类拔萃。老舍《骆驼祥子》十四:“大【dà】家给他【tā】祝寿,他大【dà】模大样【yàng】的【de】承【chéng】受,仿佛觉出自己【jǐ】是鳌里夺尊的一位【wèi】老英雄【xióng】。”
目无尊长不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼巴金《家【jiā】》:“她不满意觉慧【huì】的目【mù】无【wú】尊长的态度,更【gèng】不满【mǎn】意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”
降贵纡尊纡:屈抑。指地位高的人降低身分俯就。南朝 梁 简文帝《<昭明太子集>序》:“降贵纡尊,躬刊手掇。”
德尊望重见“德高望重”。《东周列国志》第七五回:“吾主以令【lìng】尹【yǐn】德尊望重,故令【lìng】某等献【xiàn】上【shàng】良马,以备【bèi】驱驰【chí】之【zhī】用。”
养尊处优养:指生【shēng】活;尊【zūn】:尊贵;处:居于;处于;优:优裕。处于尊【zūn】贵的地【dì】位;过着优裕的生活【huó】。宋 苏洵【xún】《上韩枢密书》:“天【tiān】子者,养尊【zūn】而处优,树【shù】恩而【ér】收名,与天下为喜乐者【zhě】也。”
德高望尊道德高,声望高。明·宋濂《送东阳马生序》:“先达德高望尊,门人弟子填其室。”
无佛处称尊在没有能手的地方逞强。宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》:“应笑我于无佛处称尊也。”
悉听尊便一切由您的意思茅【máo】盾《如是我见我【wǒ】闻【wén】》:“那同志忿极而去,亦【yì】声【shēng】言,‘悉听尊便,自寻活路【lù】。’”
谦尊而光尊者谦虚而显示其美德。《周易 谦》:“谦,尊而光,卑而不可逾。”
辞尊居卑辞:推却。不受尊位,甘居卑下。先秦 孟轲《孟子 万章下》:“为贫者辞尊居卑,辞富居贫。”
降尊临卑尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。西汉 戴圣《礼记 郊特牲》:“此降尊以就卑也。”
尊贤爱才尊重和爱护有道德和才能的人。清·吴敬梓《儒林外史》第31回:“你这位贵【guì】老师总不是什【shí】么尊贤爱才,不【bú】过【guò】想【xiǎng】人【rén】拜门生【shēng】,受些礼物。”
尊无二上①犹言国无二君。②引申为至高无上。《礼记·坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
尊卑有伦尊:地位或辈分高,与“卑”相对。指尊卑之间有严格的顺序。《旧唐书·礼【lǐ】仪志一【yī】》:“制礼定名,合从【cóng】事实,使名实相副,则尊卑有伦【lún】。”
尊师贵道亦作“尊师重道”。南朝宋【sòng】·范晔《后汉【hàn】书·儒林【lín】列【liè】传上》:“帝谓孔僖曰:‘今日之会,宁于【yú】卿【qīng】宗有光荣乎?’对曰【yuē】:‘臣闻明王圣主,莫不尊师【shī】贵【guì】道。今陛下【xià】亲屈【qū】万乘,辱临敝里,此乃【nǎi】崇礼【lǐ】先师,增辉圣德;至于光【guāng】荣【róng】,非非所敢【gǎn】承。”
尊俎折冲语【yǔ】本《晏子春秋【qiū】·杂上十八》:“仲【zhòng】尼闻之曰【yuē】:‘善【shàn】哉!不出尊俎之间,而折冲【chōng】于千里之【zhī】外,晏子之谓【wèi】也。’”后以“尊俎折冲”喻在宴【yàn】席【xí】谈判中制胜对【duì】方【fāng】。语本《晏子春秋·杂上【shàng】十八》:“仲尼闻之曰【yuē】:‘善哉!不出尊俎【zǔ】之【zhī】间,而折【shé】冲于千里之【zhī】外,晏子之谓也【yě】。’”
尊酒论文尊:通“樽”,古代盛酒器。一边喝酒,一边议论文章。明·无名氏《渭塘奇遇》第一折:“每常【cháng】四方贤客,有往来者,我常会【huì】于【yú】宅第,尊酒论文【wén】。”
贵无常尊贵:地位【wèi】高;尊:地位或辈【bèi】分高【gāo】,尊贵。显贵者不可能永处尊贵的地【dì】位。晋·傅【fù】玄【xuán】《吏部尚书箴【zhēn】》:“贵无【wú】常尊【zūn】,贱不指卑。不明厥德,国【guó】用颠危。”
尊闻行知尊:尊重。重视听到的意见,实行已懂的道理。东汉·班固【gù】《汉书·董仲舒传》:“曾子曰:‘尊其所闻,则高明矣【yǐ】;行其【qí】所知,则光大矣。’”
权尊势重尊:地位或辈分高。权位高,势力大。明·冯【féng】梦龙《喻世明【míng】言【yán】》第40卷【juàn】:“自【zì】己代为首相,权尊势重,朝野侧目。”
毒手尊拳毒手:凶狠的殴打。泛指无情的打击。《旧五代史 唐书 李袭吉传》:“毒手尊拳,交相【xiàng】于【yú】暮夜;金戈铁马【mǎ】,蹂躏于明时。”
尊严若神庄重严肃得像神明一样。形容态度十分庄重严肃。东汉·班固《汉书·成帝纪赞》:“临朝渊嘿,尊严若神。”
尊年尚齿年:年龄。尚:崇尚。齿:岁数。指尊重老年人。唐·令【lìng】狐德棻【fēn】等《周书·武帝上【shàng】》:“尊年尚【shàng】齿,列代弘规,序旧酬劳,哲王【wáng】明范。”
尊卑有序尊:地位或辈分高,与“卑【bēi】”相对;序:次第。指尊卑之间有严格的【de】顺【shùn】序。西汉·戴圣《礼记·乐记下》:“所以示后世有尊卑长幼之序也。”
妄自尊崇妄:过分地;尊:高贵。过高地看待自己。形容狂妄自大。
降尊纡贵纡:弯曲、屈抑。降抑尊贵的地位;谦以自处。清 梁启超《中国专制【zhì】政治进化【huà】史论》:“乃实由纡【yū】尊降贵,自【zì】放【fàng】弃其贵族【zú】之特权【quán】,以结欢于处士。”
尊官厚禄禄:俸禄。泛指职位高,待遇优。