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成语 解释 出处
中正无私中正:正直。端庄正直,不存私心。春秋·齐·管仲【zhòng】《管【guǎn】子·五辅》:“为人君者中正【zhèng】而无私,为人臣者忠信而【ér】不党。”
急中生智智:智谋;对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。唐 白居易《和微之诗二【èr】十三首序》:“今【jīn】足下果用【yòng】所长【zhǎng】,过【guò】蒙见君,然敌则【zé】气生【shēng】,急则智生。”
国中之国指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。陶菊隐《北洋军阀统【tǒng】治时期史话》第六章:“上【shàng】海市民也因租界【jiè】形成‘国中之国【guó】’,中国【guó】人民不能在【zài】自【zì】己的领土【tǔ】上举行【háng】爱国运动,无不恨恨【hèn】不已【yǐ】。”
入吾彀中彀:张【zhāng】满弓弩【nǔ】;彀中:指【zhǐ】箭能射【shè】及的范围,比喻牢【láo】笼,圈套。进入了我【wǒ】的弓【gōng】箭射程【chéng】之内。比喻就范。五代·王【wáng】定【dìng】保《唐【táng】摭【zhí】言【yán】》卷一:“私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入【rù】吾彀中矣!’”
学贯中西形容中文、外语都十分好。清·吴趼人《二十【shí】年目【mù】睹之怪现状》第106回:“博了个熟识时务,学贯【guàn】中【zhōng】西的名气。”
苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。宋【sòng】 陈造《同【tóng】陈宰【zǎi】黄簿游灵【líng】山【shān】八首》自注:“宰云:‘吾辈可谓忙里偷闲,苦中作乐。’”
强中自有强中手比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。元【yuán】·无名氏《隋【suí】何【hé】赚风魔蒯彻》第三折:“你个萧【xiāo】何休【xiū】夸【kuā】蒯彻舌,这的是强中自有强中手。”
瓮中之鳖比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛子;鳖:甲鱼。明 冯梦【mèng】龙《警【jǐng】世通言 杜十娘怒沉百宝【bǎo】箱》:“孙【sūn】富视【shì】十娘已为瓮中之鳖,即命【mìng】家童送那描金文【wén】具,安【ān】放在船头之上。”
命中注定命【mìng】:命【mìng】运;人一生的遭遇;注定:预先决定【dìng】。旧【jiù】时迷信说法;指命运早已【yǐ】决定了【le】。明 冯梦龙《醒世恒言》:“这是我命中注定,该做他家的女婿。”
色中饿鬼比喻极其贪色的人。明·施耐庵《水浒传》第45回:“一个字便【biàn】是僧,两个【gè】字是和尚,三个字鬼乐【lè】官,四【sì】字色中【zhōng】饿鬼。”
水中捞月到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。元 杨【yáng】景贤《刘行道》三:“恰便似沙里淘金,石【shí】中取火【huǒ】,水中【zhōng】捞月。”
井中视星从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。《尸子·广释》:“因井中视星,所见不过数星。”
日中则移,月满则亏移:迁移。太阳到【dào】了正午就要西斜,月亮【liàng】满圆就【jiù】要亏缺【quē】。比喻事物【wù】盛极【jí】必衰,或发展到一定限度就会【huì】向相反【fǎn】方向转化【huà】。西【xī】汉·刘【liú】向【xiàng】《战国策·秦策》:“语曰:‘日中则移,月满【mǎn】则亏。’物【wù】盛则衰,天【tiān】之常【cháng】数也。”
心中有数比喻了解实际情况;心里有底。冯德【dé】英【yīng】《迎春花》第八章:“春玲要同儒春谈一次,摸摸【mō】他的【de】底,心中有数【shù】,为她去和【hé】老山【shān】东交锋做准【zhǔn】备。”
中馈之思中【zhōng】馈:指妇女在家主持饮食之事,引申为【wéi】妻室。指思念有个【gè】主持【chí】家务的妻【qī】子【zǐ】。《周易·家人》:“无攸遂,在中馈。”
忙中有错在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。清·文康《儿女英雄传》第40回【huí】:“他【tā】这一乐,乐得忙中有错,爬起来慌慌【huāng】张【zhāng】张的也【yě】向舅太【tài】太【tài】磕【kē】了个头【tóu】。”
一语中人中:中伤。以一句话中伤人。宋【sòng】·李【lǐ】昌令《令善录·刘贡父》:“盖好谑人者,但知取快一时,不【bú】知一语中人,其酷【kù】甚于毒刃【rèn】。”
梦中说梦原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。《大般若【ruò】波罗蜜多经》第【dì】596卷:“复次善【shàn】勇猛,如人梦中说梦所见种种自性。如是所【suǒ】说【shuō】梦【mèng】境自【zì】性都【dōu】无所有。何以故?善勇【yǒng】猛,梦尚非有,况【kuàng】有梦境自性可说。”
闳中肆外闳:博大;肆:奔【bēn】放,淋漓尽致。指文章【zhāng】内【nèi】容丰富,文笔又能【néng】尽量发挥。唐 韩愈《进学解》:“先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。”
摇尾涂中比喻自由自在地生活。曳尾,犹摇尾。战国时【shí】,楚王派【pài】大夫【fū】去请庄子做【zuò】官,庄子【zǐ】对【duì】楚大夫说:听说楚国有神龟,死【sǐ】去已三千年【nián】,现在把【bǎ】它用匣子装起来【lái】藏在庙堂之上。你看【kàn】此龟是留下骨头【tóu】让人珍【zhēn】藏好【hǎo】呢,还是活【huó】着曳尾于【yú】泥涂【tú】中好?大夫【fū】说:当然是活着曳尾于涂中好。庄子说【shuō】:那末我将曳尾于涂中。见
如日中天如同太阳运行到太空正当中。清 丘【qiū】逢甲《为潮人衍说孔孝于【yú】鮀浦,伯瑶见访【fǎng】有诗,次韵答之【zhī】》:“重提孔子尊王义【yì】,如日中【zhōng】天万象看。”
蜀中无大将,廖化作先锋比喻办事缺乏好手,让能力一般的人出来负责。清·壮【zhuàng】者《扫迷帚》第24回:“‘蜀中无大将,廖化作先锋’,你这少【shǎo】年,公然充起著述名家【jiā】来,怪极!怪极【jí】!”
外强中干指外表好像很强大;实际上很虚弱。先秦 左丘明《左【zuǒ】传【chuán】 僖【xī】公【gōng】十五年》:“外强中干,进退【tuì】不可【kě】,周旋不能。”
女中丈夫指女子中有男子气概的人。明 凌【líng】濛初《二刻拍案惊奇》卷十七:“虽【suī】说你是【shì】个女【nǚ】中丈夫,是你去毕竟停【tíng】当。只是万里【lǐ】程途【tú】,路上恐怕不便。”
无中生有把没有的说成有。指凭空捏造。先秦 李耳《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”
空中楼阁建造在半【bàn】空中的楼阁【gé】。个别时候比喻崇高的【de】人格;旷达【dá】的【de】胸襟。一般比喻虚构的事物【wù】。现【xiàn】多用来【lái】比喻脱离实际【jì】的理论、计划【huá】及空想。唐 宋之问《游法华寺》诗:“空中结楼殿,意表出云霞。”
人中狮子像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。《释氏要览》:“天竺【zhú】大乘沙【shā】门佛陀斯那【nà】天【tiān】才特拔,诸国独步,内【nèi】外综博,无【wú】籍不练,世人咸曰【yuē】人【rén】中狮子【zǐ】。”
刚中柔外刚:刚硬【yìng】,坚强;中:里,内心【xīn】;柔:软弱,柔和【hé】。表面柔顺【shùn】,内里刚【gāng】强。指人外柔而内刚的性【xìng】格【gé】。也【yě】指外表和【hé】好【hǎo】,内藏杀机的策略。《三十六计【jì】·笑里藏刀》:“信而安之,阴以【yǐ】图之,备【bèi】而【ér】后动【dòng】,勿使【shǐ】有变,刚中柔外也。”
杯中蛇影同“杯弓蛇影”。明·程登【dēng】吉《幼学琼林【lín】·鸟兽》:“杯中蛇影【yǐng】,自起猜疑;塞翁【wēng】失马,难分祸【huò】福。龙驹凤雏,晋闵鸿夸【kuā】吴中陆士龙【lóng】之异;伏【fú】龙凤【fèng】雏,司马徽称孔明庞【páng】士元之【zhī】奇。”
中通外直莲的茎中心有孔可【kě】通上下,其外【wài】正直,不弯不【bú】曲。比喻【yù】人的心胸宽【kuān】广【guǎng】,行为端正。宋·周敦颐《爱莲说》:“中通外直,不蔓不枝。”
连中三元三元:科举制【zhì】度称乡试、会试【shì】、殿试的第【dì】一名为解元、会【huì】元、状元,合称“三元”。接连【lián】在乡试、会试、殿试中考中了【le】第【dì】一名。明 凌濛初《二刻拍案【àn】惊奇》第一【yī】卷:“后来连【lián】中三【sān】元,官封沂国公。”
中西合璧璧:古代玉器。指兼有中国和外国优点的事物。清 李宝【bǎo】嘉《官场【chǎng】现形记》:“咱们【men】今天是中西合璧【bì】……这边底下是【shì】主位【wèi】;密司忒【tuī】萨坐在【zài】右首,他同【tóng】来这刘先生坐在左首。”
日中则昃,月满则亏太阳到了正午【wǔ】就【jiù】要偏西,月亮盈【yíng】满【mǎn】就要亏缺【quē】。比喻事【shì】物发展到一【yī】定程度,就会向相反的方向【xiàng】转化。《易 丰》:“日中则昃,月【yuè】盈则【zé】食,天地盈虚【xū】,与时消息【xī】,而况乎人乎!”
中郎有女中郎:汉【hàn】蔡邕,曾官左【zuǒ】中郎将,人称【chēng】蔡【cài】中郎【láng】,因同【tóng】情董卓获罪,死于狱中,遗有一【yī】女,名【míng】琰,字文姬。指【zhǐ】没有儿子只有【yǒu】女儿的人。清【qīng】·百【bǎi】一居士《壶天录》上卷:“天津吕某,妇某【mǒu】氏……相【xiàng】夫子,事事尽礼。中郎【láng】有女,年十四,已字人。”
目中无人眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。《说唐》第七回:“你看他目中无人,待我去打这狗头下来。”
秀外慧中外表秀美;内心聪明。秀:秀美;慧:聪明。唐 韩愈《送李愿归盘谷序》:“才畯满【mǎn】前【qián】,道古今而誉盛德,入耳不烦,曲眉【méi】丰【fēng】颊,清声而便体,秀外而【ér】惠【huì】中。”
非池中物不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。《三国志·吴书·周瑜传》:“恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”
驰名中外驰:传播。声名传播到国内国外。也作“驰名天下”。北魏 郦道元《水经注 涑水》:“赞拟王公,驰名天下。”
中江举帆中:到中心;举:升起,扬起。到江中心升起船帆。宋·司马光《资治通鉴》:“十舰最著【zhe】前,中江举帆,余【yú】船【chuán】以次俱进【jìn】。”
节中长节节:竹节。枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节清·李渔【yú】《闲情偶【ǒu】寄【jì】·词曲【qǔ】·格局》:“十出【chū】以后,皆是枝【zhī】外【wài】生枝,节【jiē】中【zhōng】长节,如遇行路之人【rén】,非止【zhǐ】不问姓字,并形体面目皆可不【bú】必认矣。”
说嘴郎中比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。刘斯奋《白门柳·秋露危城【chéng】》第11章:“原【yuán】来全是【shì】些靠【kào】不住的【de】说嘴郎中!”
意中人心意相知的友人,后多指心中所眷恋的人。晋·陶潜《示周祖谢三郎》:“药石有时闲,念我意中人。”
话中有话指说话里面还暗含着别的意思。清 曹雪芹【qín】《红楼梦》第110回:“邢夫【fū】人等听了话中有话,不想【xiǎng】到自己【jǐ】不令凤姐便宜行事,反说:‘凤丫【yā】头果【guǒ】然有些【xiē】不用心。’”
运筹帷幄之中,决胜千里之外运:运筹;帷幄:军用帐幕;千【qiān】里之【zhī】外:指【zhǐ】战场。在小小的军帐之内作【zuò】出正确的部署【shǔ】,能【néng】决定【dìng】千里之外战场上的【de】胜负西汉·司马迁【qiān】《史【shǐ】记·高祖本纪》:“夫运筹帷【wéi】幄之中【zhōng】,决【jué】胜【shèng】于千里之外,吾不如子房。”
女大不中留指女子成年,须及时出嫁,不宜久留在家。金 董解元《西厢【xiāng】记诸宫调【diào】》卷六:“休疙皱,常言【yán】道:‘女大不中留。’”
恶意中伤出自恶【è】毒用心【xīn】去攻击诽谤诬陷伤害别人【rén】。中伤【shāng】:说【shuō】坏话攻击陷害别人【rén】。宋 释普济《五灯会元》:“利刀割肉疮犹合,恶语伤人恨不销。”
美中不足美:好;不【bú】足:不【bú】够;缺欠。总的方面虽然很好【hǎo】;但【dàn】局【jú】部不够完【wán】善、理想的地方。明 凌濛初《初【chū】刻拍案惊奇【qí】》:“破镜重圆,离而复【fù】合,固是好事;但王【wáng】夫人所遭不幸,失身为妾,又不曾根究奸人,报【bào】仇【chóu】雪恨,尚【shàng】为美中【zhōng】不足【zú】。”
乐在其中乐:快乐;乐趣。在做事情中能得到乐趣。先秦 孔【kǒng】子【zǐ】《论语 述而》:“饭疏食【shí】饮【yǐn】水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
古今中外从古代到现在;从国内到国外。茅盾《子夜》九:“翻遍了古【gǔ】今中外的历【lì】史,没有【yǒu】一个国家曾经用这种【zhǒng】所谓示威【wēi】运动而变【biàn】成了既富【fù】且强的。”
伴食中书指执政大臣庸懦而不堪任事。《宋史【shǐ】 胡铨传》:“孙近傅会桧【guì】议【yì】,遂得参知【zhī】政事,天【tiān】下【xià】望治有如饥渴,而近【jìn】伴食中书,漫不敢可否事。”
中流砥柱黄河急【jí】流中的砥柱山。比喻能在艰【jiān】难环【huán】境中起支柱作【zuò】用的个【gè】人或【huò】集体。中流:河流中央;砥柱:黄河三【sān】门峡东【dōng】的【de】石山。春【chūn】秋 齐 晏婴《晏子春秋【qiū】 谏下》:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖【cān】以【yǐ】入砥柱之【zhī】中流【liú】。”
直性狭中直性:性格直爽;狭中:心中狭隘【ài】。直性子,小【xiǎo】心【xīn】眼,搁【gē】不住【zhù】事。指没有宽容人的【de】度量。晋·嵇康《与山巨源绝交书》:“吾直性狭中,多所不堪。”
泥中隐刺比喻说话中带着讥讽。元【yuán】·高茂卿《儿女团圆【yuán】》第四折:“莫怪他【tā】泥中【zhōng】隐【yǐn】刺,他又不【bú】曾道节外生枝。”
海中捞月喻劳而无功,白费气力。《初刻【kè】拍【pāi】案惊【jīng】奇【qí】》卷【juàn】二七【qī】:“临安【ān】府【fǔ】也没奈何,只得行【háng】个【gè】文书访拿,先前的两个轿夫,却【què】又不知姓名住址,无影无踪,海中捞月,眼见得一个夫人送在别处去了。”
月中聚雪聚:集聚。月亮里堆积的白雪。形容女子又美又白。宋·叶【yè】廷珪《海【hǎi】录【lù】碎【suì】事·帝王·后妃》:“蜀先生置甘后于白【bái】绡帐中【zhōng】,望之【zhī】如月中白雪。”
中正无邪中正:端庄正直;邪:邪僻,不正派。端庄正直,没有偏邪。西汉·戴圣《礼记·乐记》:“中正无邪,礼之质也。”
中饱私囊中饱:从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。《韩非子 外储【chǔ】说右下》:“薄疑【yí】谓赵【zhào】简【jiǎn】主曰:‘君之国中饱。’简主欣然而喜【xǐ】曰:‘何【hé】如焉?’对曰:‘府【fǔ】库空虚于上【shàng】,百姓贫饿于下,然而奸吏富矣。’”
囊漏储中见“囊漏贮中”。南朝·梁·刘勰《文心【xīn】雕龙·书记》:“谚者,直语也【yě】……邹【zōu】鲁公【gōng】云‘囊漏储【chǔ】中’,皆其类也。”
取法乎上,仅得乎中取上等的为准则,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。语出唐太宗【zōng】《帝范》卷四【sì】:“取法于上,仅【jǐn】得【dé】为中,取法于中,故为其下【xià】。”
蓬生麻中比喻生活在好的环境里,也能成为好人。先秦 荀【xún】况《荀子 劝【quàn】学》:“蓬【péng】生麻中,不扶而直;白沙【shā】在涅,与之【zhī】俱黑。”