成语有关偏的成语

有关偏的成语

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成语 解释 出处
一偏之论偏于一面的议论。宋·朱熹《答沈叔【shū】晦书》:“前日务【wù】为【wéi】学而不观【guān】书,此固【gù】一偏之【zhī】论。”
偏听偏信偏:只注【zhù】重一方面【miàn】。只听信【xìn】一方面的【de】话【huà】;就以为【wéi】真;指处【chù】理问题态度不公正;方法不【bú】妥当。汉 王符《潜夫论 明暗》:“君之【zhī】所【suǒ】以明者,兼听也;其【qí】所以暗者【zhě】,偏信也。”
不偏不倚偏、倚:不正;歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。宋 朱熹《中庸集注》:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”
以偏概全以:用;拿;偏:片【piàn】面;一方面;概:概括;全:全部【bù】;全面。以片面【miàn】代【dài】替全【quán】面【miàn】。吴家国《普通逻【luó】辑【jí】》:“只有分析地阅【yuè】读,才【cái】能学得深透,不【bú】致【zhì】囫囵吞枣,一知半解【jiě】;只有综合地阅读,才能【néng】学得完【wán】整【zhěng】系统,不致断章取义,以偏概【gài】全。”
偏乡僻壤荒凉偏僻的地方。孙中山《大总统【tǒng】令内务部晓示人【rén】民一律【lǜ】剪辫文》:“兹查通都大【dà】邑,剪辫者已【yǐ】多【duō】,至偏乡【xiāng】僻壤,留辫者尚复不少。”
不可偏废偏废:偏【piān】重这【zhè】个放弃了那【nà】个【gè】。指对相【xiàng】互关联【lián】的事物不能偏重【chóng】一个方面;废弃或忽视另一个方面;而【ér】应同时【shí】并重。宋 胡仔《苕溪渔隐【yǐn】丛【cóng】话前集 山【shān】谷下》:“读《庄子》,令【lìng】人意【yì】宽思大,敢作;读《左传》,便使人入法【fǎ】度【dù】,不敢容易。二【èr】书不【bú】可偏废也。”
偏信则暗偏【piān】信:只听信一方面的话;暗:糊涂。只听【tīng】信【xìn】一方面的话,就【jiù】不能【néng】明辨是非。汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之【zhī】所以【yǐ】明【míng】者,兼听【tīng】也;其所以暗者,偏信也【yě】。”
无偏无党偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。《尚书 洪范》:“无偏无党,王道荡荡。”
无偏无倚谓笔直而无偏斜。清·文康《儿女英雄传【chuán】》第一【yī】回:“当中却有【yǒu】一条无偏无倚的荡平大【dà】路【lù】。”
兼听则明,偏信则暗指要同时听取【qǔ】各方面的意见,才能【néng】正确认识事物;只【zhī】相信单方面的话,必然会犯片面性【xìng】的错误【wù】。汉 王符《潜夫论 明暗》:“君之所【suǒ】以明者,兼听也;其所以暗【àn】者,偏【piān】信也。”
偏听偏言偏【piān】:只注重一方【fāng】面。只听【tīng】信一方【fāng】面,指处理问题态【tài】度不公正【zhèng】,方法不妥当。汉 王符《潜【qián】夫论 明暗》:“君之所【suǒ】以明者【zhě】,兼听【tīng】也;其所以暗者,偏信也【yě】。”
无党无偏同“无偏无党”。宋·范仲淹《王者无外赋》:“令【lìng】出惟行【háng】,宁分乎远者近者;德广所及,但【dàn】见乎无党无偏。”
偏三向四谓偏向、袒护某方。马烽《吕梁英雄传》第30回:“这叫什么话?我们偏三向四啦?”
不偏不党不偏向任何一方。春秋 鲁 墨【mò】翟【zhái】《墨子 兼爱下》:“《周诗》曰:王道荡荡【dàng】,不偏不【bú】党。”
巧言偏辞巧言:浮华不实的话;偏辞:便巧的话。指花言巧语。《庄子·人间世》:“言者,风波也;行者,实丧也。夫【fū】风【fēng】波易以动,实【shí】丧易以危。故忿【fèn】设无由,巧言偏辞【cí】。”
偏怀浅戆偏怀:胸怀狭窄;戆:愚拙。胸怀狭窄,见识浅陋愚拙。明·罗【luó】贯中《三国演义》第47回:“周【zhōu】瑜小子偏【piān】怀浅戆,自负其能,辄欲【yù】以卵投石。”
徇私偏向曲从私情,偏袒一方。指处事不公。
无偏无陂不偏向;不邪曲。《尚书·洪范》:“无偏无陂,遵王之义。”
一偏之见偏于一面的见解。《宋史【shǐ】·刘述传》:“安石任一偏之见,改立新议,以害天下【xià】大【dà】公【gōng】。”
无偏无颇见“无偏无陂”。汉·王符《潜夫记·释难》:“无偏无颇,亲疏同也。”
没偏没向指为人公正无私清·石玉昆《小五义》第【dì】19回:“我【wǒ】就怕你挑【tiāo】眼,先把话说明,没【méi】偏没【méi】向【xiàng】。”
偏安一隅偏安:偷安;隅:角落。在残存的一片土地上苟且偷安。清·钱彩《说岳全传》第【dì】47回:“赖【lài】尔【ěr】岳飞竭力勤王,尽心捍御,得以偏安【ān】一隅。”
祸福无偏偏:不正【zhèng】,倾【qīng】斜。祸福的来【lái】临是不偏不倚的。指祸福是由人【rén】自身造成的。明【míng】·无名氏《锁【suǒ】白猿》第【dì】四折:“果然【rán】道祸福无偏,善恶【è】相【xiàng】连,则为你昧【mèi】己瞒心,因此【cǐ】上惹罪【zuì】招愆。”
救偏补弊纠正偏向,补救弊端。明·谢肇【zhào】淛《五【wǔ】杂【zá】俎·事部》:“与【yǔ】其高【gāo】谈【tán】性命,而【ér】无益于用,不【bú】如救偏补弊,随事干蛊,为有实效也。”
补偏救弊弊:害处;毛病。补救偏差;纠正错误。宋 魏翁《鹤山文集》:“臣愿【yuàn】陛【bì】下以臣前所陈【chén】未喻【yù】六【liù】条行之,以明白洞达为目前【qián】补偏救弊之【zhī】策。”