成语有关易的成语

有关易的成语

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成语 解释 出处
易放难收话说出去容易,收回来就难了。宋·朱【zhū】熹【xī】《答巩仲至》:“所【suǒ】谓修辞立【lì】诚以居业者,欲吾之谨夫所发以致其【qí】实,而【ér】尤先于【yú】言语之易【yì】放难收【shōu】也。”
革风易俗改变风气和习俗。
轻而易举轻:轻松;举【jǔ】:向上托【tuō】。很【hěn】轻【qīng】松【sōng】很容易地举【jǔ】起来。形容做事情毫不费力。《诗经 大雅【yǎ】 烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。”宋 朱【zhū】熹注:“言人皆言德甚轻而易【yì】举,然人莫能举也【yě】。”
易子而教易:交换。交换孩子进行教育。
时易世变时代变迁,世事也不一样。晋 鲁褒《钱【qián】神论【lùn】》:“当今【jīn】之急,何【hé】用【yòng】清谈?时易世变,古今异【yì】俗。”
通俗易懂广大人民群众都能懂得。邓小平《跃进中【zhōng】原的【de】胜利【lì】形势与今后【hòu】的政策策略【luè】》:“这十六【liù】个字【zì】,通俗易懂。”
冠履倒易比喻上下位置颠倒,尊卑不分。《东观汉记 杨【yáng】赐传》:“亡损沟壑,不见逮及,冠履倒易【yì】,陵【líng】谷代【dài】处【chù】。”
易辙改弦变更车道,改换琴弦。比喻改变方向、计划、做法或态度。清·王韬《〈火器略说〉后跋》:“若一旦易【yì】辙【zhé】改弦,以其材【cái】力聪【cōng】明置之【zhī】于【yú】有【yǒu】用之地,安【ān】见【jiàn】其必逊于西人也哉?”
通功易事分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。先秦 孟轲《孟子【zǐ】 滕文【wén】公下》:“子不通功易事【shì】,以羡补不足,则【zé】农有余【yú】粟,女有余布【bù】。”
器小易盈原指酒量小。比喻才能小,容易自满。三国 魏 吴质《在元城与魏太子笺》:“小器易盈,先取沉顿。”
居大不易本为唐代诗人顾【gù】况以【yǐ】白居易的名【míng】字开【kāi】玩【wán】笑。后比喻居住【zhù】在大城市,生活不容易维持。唐 张固《幽【yōu】闲鼓【gǔ】吹》:“白尚书应举,初至京【jīng】,以诗谒著作【zuò】顾况,顾睹姓【xìng】名,熟视白公曰:'米【mǐ】价方贵,居亦弗易【yì】。'”
平易近人平【píng】易:原指道路平坦宽广;后比喻态度平和;没【méi】有架【jià】子;使人容易接近【jìn】。也形容文字深入浅出【chū】;通【tōng】俗【sú】易懂。西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”
易如反掌像翻转手掌一样;比喻做事很容易。汉 枚乘《上书谏吴王》:“必【bì】若所欲为【wéi】,危于累卵,难于上天;变【biàn】所【suǒ】欲为,易如反掌,安于泰山【shān】。”
拔帜易帜帜:旗帜;易:换。比喻推翻别人,自己占有。西汉 司马迁【qiān】《史记 淮【huái】阴候列【liè】传》:“赵【zhào】见我走,必空【kōng】壁逐我,若疾入赵壁,拔赵帜,立【lì】汉赤帜。”
变风易俗指改变旧的风气和习俗。《史记 平津侯【hóu】主父列传》:“向使秦缓其刑罚【fá】,薄赋【fù】倒敛……变风易俗,化【huà】于海内,则世【shì】世必安矣【yǐ】。”
变古易俗改变传统的法制和习俗。《楚辞 九辩》:“变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。”
易于拾遗犹易如反掌。晋·陆机《五等诸侯论》:“新都袭汉,易于拾遗也。”
显而易见显:明显。很明显;极容易看清。宋 王安石《洪范传》:“在我【wǒ】者【zhě】,其【qí】得【dé】失【shī】微而【ér】难知,莫若质诸【zhū】天物之显而【ér】易见,且可以为戒也。”
移风易俗移、易:改【gǎi】变;俗:长期积【jī】累、沿袭下来的民俗习惯等【děng】的总【zǒng】和【hé】。指改变旧【jiù】的风俗习惯。西汉 戴圣《礼记 乐记》:“故乐【lè】行而伦清,耳【ěr】目【mù】聪【cōng】明【míng】,血气和平,移【yí】风易俗,天【tiān】下皆宁。”
来之不易易:轻易、容易。形容获得成功或得到财物非常不容易。明 朱柏【bǎi】庐【lú】《治家格言》:“一粥一饭,当思来处【chù】不易【yì】;半丝半缕,恒念物力【lì】维艰。”
平易近民见“平易近人”。西汉·司马迁《史记【jì】·鲁周公世【shì】家》:“夫【fū】政不简【jiǎn】不易【yì】,民不有近;平易【yì】近民,民必归【guī】之。”
谈何容易哪里说得上容易呀!常指说起来容易做起来难。汉 东方朔【shuò】《非有先生论》:“吴王曰:‘可以谈矣,寡人将竦【sǒng】意【yì】而【ér】览焉。’先生【shēng】曰:‘於【yú】戏!可【kě】乎哉!可乎哉!谈何【hé】容易?’”
交能易作谓交换各业的劳动成果而互相获益。春秋·齐·管仲《管子·治国【guó】》:“故先王使农【nóng】、土、商、工四民交能易作,终岁之利无道相【xiàng】过【guò】也,是以民作一而【ér】得均【jun1】。”
始终不易易:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。《周书【shū】 苏湛传》:“臣自惟言【yán】辞不如伍被远矣,然始终不易,窃谓【wèi】过之【zhī】。”
变俗易教改变原有的习俗和教化。《管子七法》:“变俗易教,不知化不可。”
改弦易辙易:更换;辙;车轮压过的痕迹。琴换了弦;车子换【huàn】了路。比喻【yù】改【gǎi】变不适宜【yí】的【de】或错【cuò】误的方法或态【tài】度等【děng】。宋 王楙《野客丛书 张杜皆有后》:“使其子孙改弦易【yì】辙,务【wù】从【cóng】宽厚,亦【yì】足以盖其父之愆【qiān】。”
时移俗易移:变动;易:改换。时代变了,社会风气也变了。西【xī】汉 刘安【ān】《淮【huái】南子 齐俗训》:“是故世异则事变【biàn】,时移则俗易。”
众擎易举比喻大家齐心协力;就容易把事情办好。擎:往上托举。清 文康《儿女英雄传》第13回:“现在我们大家替【tì】他打算,众擎【qíng】易举,已有【yǒu】个成数了,不日【rì】便可奉【fèng】请开复【fù】。”
冯唐易老汉朝冯唐身历【lì】三【sān】朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官。感慨生不逢【féng】时【shí】或【huò】表示【shì】年寿老迈。唐【táng】 王勃《秋日登洪府滕王阁【gé】饯别【bié】序》:“嗟乎!时运不齐,命运【yùn】多【duō】舛,冯唐易老,李广【guǎng】难封【fēng】。”
山河易改,本性难移指习惯成性,很难改变。元·无名氏《谢金吾》第三折:“可不的山河易改,本性难移。”
贤贤易色本指对妻子要重品德,不【bú】重容貌。后多指【zhǐ】尊重贤德的人【rén】,不【bú】看重【chóng】女色。语出《论语 学【xué】而》:“贤【xián】贤易【yì】色,事父母能竭其力,事君能致其【qí】身。”
时移世易时代变迁,世事也不一样。晋【jìn】·葛【gě】洪【hóng】《抱朴子·钧世》:“古者事事醇【chún】素【sù】,今则英不雕饰【shì】,时移世易【yì】,理自然也【yě】。”
变色易容变、易:改变。色、容:脸色、表情。形容惊惶失措的神情。《战国策·秦策·范睢说【shuō】秦王》:“是日【rì】见范【fàn】睢,见【jiàn】者无不变色易【yì】容。”
易于反手犹易如反掌。比喻事情非常容易做。晋 杨泉《物理论》:“夫清忠之【zhī】士,乃千人之表,万【wàn】人【rén】之【zhī】英。得其【qí】人则事【shì】易于反手;不得其人,则难于拔筋【jīn】。”
不易一字不更动一个字。形容文章写得又快又好。《新唐书 王勃传》:“及寤援笔成篇,不易一字。”
通工易事见“通功易事”。清·魏【wèi】源《默觚·治篇【piān】》:“车马之驰驱,衣裳【shang】之【zhī】曳娄,酒食【shí】鼓瑟【sè】之愉乐,皆巨室与贫民所以通工易事,泽及三族【zú】。”
改途易辙改【gǎi】变行车【chē】轨道,另走一【yī】条路。比喻改变【biàn】方向【xiàng】、目标或做法。同“改辙易途”。清 朱之【zhī】瑜【yú】《端亭记》:“勉吾子改【gǎi】途【tú】易辙而合同乎【hū】世俗【sú】,则告朋友不信,将如何而可?”
避难就易避:躲开,回避。避开困难的拣容易的做。《元史 文宗纪四》:“大都总管刘原仁称疾,久不视【shì】事,及迁【qiān】同【tóng】知【zhī】储政院事,即就职,侥【yáo】幸巧【qiǎo】宦,避难就易。”
来处不易表示事情的成功或财物的取得,经过了艰苦努力。明【míng】·朱柏庐《治【zhì】家格言》:“一粥一饭,当思【sī】来处不【bú】易;半丝半缕,恒念物力维艰。”
拔赵易汉用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。见“拔赵帜易汉帜”。
不易之论易:变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。宋 朱熹《朱【zhū】子全书 历代【dài】二 宋》:“然佞臣不可执笔,则是不易之【zhī】论【lùn】。”
饥者易为食,渴者易为饮饥饿的人什么【me】食【shí】物都可以吃,口渴的人什【shí】么饮品【pǐn】都可以喝。比喻需要急【jí】迫的人容易满【mǎn】足【zú】。《孟子 公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。”
改辕易辙辕:车【chē】辕;辙:车走【zǒu】过的痕迹,借指道路。改【gǎi】变车辕的方向,走【zǒu】新【xīn】的路。比喻改变【biàn】原来的态度和做法。宋·魏庆【qìng】之《诗人【rén】玉屑·张秦》:“其初改辕【yuán】易【yì】辙,如枯弦敝【bì】轸,虽成声而跌宕不【bú】满【mǎn】人耳;少【shǎo】焉遂使师旷忘味,钟期【qī】改容也【yě】。”
易如翻掌见“易如反掌”。元·关汉【hàn】卿《五【wǔ】侯宴》第三折:“某领大【dà】势雄【xióng】兵,军行策应,擒拿【ná】王彦章易如【rú】翻掌【zhǎng】。”
以羊易牛易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牵牛而过【guò】堂下者。……曰【yuē】:‘何可废【fèi】也【yě】,以羊【yáng】易之【zhī】。’”
易俗移风改变习俗,转移风气。晋·常【cháng】璩【qú】《华阳国志·梓童【tóng】士女》:“其高者,则严君味道,易俗【sú】移风。”
变心易虑改变思想;改变打算。《荀子 儒效》:“四海之内,莫不变心易虑以化顺之。”
易衣而出,并日而食易:换【huàn】;并日【rì】:两【liǎng】天并作一天。一件衣服谁外出【chū】就换上,两天吃一【yī】天的饭【fàn】。形容非常贫穷【qióng】。西汉·戴圣《礼记·儒【rú】行》:“筚门【mén】圭窬,蓬户瓮牖,易衣而【ér】出,并日【rì】而食。”
改辙易途改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。宋 杨夔《复宫阙【què】后上执政书【shū】》:“前车【chē】已覆,后车岂可蹑而行之,固当改【gǎi】辙易途,以取【qǔ】其不倾【qīng】不蹶。”
改曲易调比喻改变策略或做法。《三国【guó】志·魏【wèi】志【zhì】·蒋济传【chuán】》:“臣窃【qiè】亮【liàng】陛下潜神默思,公听并观,若事有未尽于理【lǐ】而【ér】物【wù】有未【wèi】周于用,将改【gǎi】曲【qǔ】易【yì】调,远与黄唐角功,近昭武文之迹,岂近习而已哉!”
以暴易乱用残暴者代替残暴者。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。南朝·宋·范【fàn】晔《宦者传论》:“虽袁【yuán】绍龚行,芟夷【yí】余,然以暴易乱【luàn】,亦何云及【jí】。”
革图易虑改变计谋策略。南朝 宋 范晔《后汉书 袁谭传【chuán】》:“若乃天启尊【zūn】心,革图易【yì】虑,则我【wǒ】将军匍【pú】匐悲【bēi】号于将军股掌之【zhī】上。”
轻轻易易毫不费力,轻而易举。清·无【wú】垢【gòu】道人《八仙全传》第12回【huí】:“似他这样【yàng】道德焉有不知老蛟被压所在,怎能轻【qīng】轻【qīng】易易地【dì】被他脱逃。”
不易之典不变的法则。南朝 宋 颜延之《赭白马赋》:“教【jiāo】敬不易之【zhī】典,训【xùn】人必书【shū】之举。”
安危相易易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。先秦 庄【zhuāng】周《庄子 则阳【yáng】》:“安危相易,祸福相生,缓急【jí】相【xiàng】摩,聚散以成。”
临敌易将易:改变,变换。临到作战之前调换将领。《隋书·李德林传》:“且【qiě】临敌代将,自古【gǔ】所【suǒ】难,乐【lè】毅所以辞燕,赵括【kuò】以之败赵。”
知易行难知:懂得。认识事情的道理较易,实行其事较难。《尚书 说【shuō】命中【zhōng】》:“说【shuō】拜稽首曰:‘非知之艰,行之惟艰。’”孔传:“言【yán】知之易,行之难。”
生死不易易【yì】:改变【biàn】。活着还是死了都不改变。形容对理想【xiǎng】、情谊等【děng】的忠贞不【bú】移。明·罗【luó】贯中《三国演义》第【dì】82回:“权【quán】曰:‘孤与子渝,有生【shēng】死【sǐ】不易【yì】之盟。’”
化民易俗教化百姓,改变风俗。西汉【hàn】·戴圣《礼记·学记》:“夫然后足以化民易【yì】俗,近者说而远者怀之【zhī】。”
冰山易倒冰山遇到太阳就消溶,容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。《蝴蝶媒》第十三回:“那【nà】越公虽待我【wǒ】不薄,奈他年【nián】寿无多,冰【bīng】山易倒,未可久留。”