| 成语 |
解释 |
出处 |
| 随机应变 | 随着情况【kuàng】的变化灵【líng】活机动地应付【fù】。机：时机；情【qíng】况；应：应付【fù】；变：变【biàn】化。 | 《旧唐书 郭孝恪传【chuán】》：“建德远来助虐【nuè】，粮运【yùn】阻【zǔ】绝【jué】，此是天丧之时【shí】。请固武【wǔ】牢，屯【tún】军【jun1】氾水，随机应【yīng】变，则易为克殄。” |
| 及时应令 | 与季节时令相适应。 | 清【qīng】·李【lǐ】宝嘉《官场现【xiàn】形记》第一回：“又忙【máng】着替孙【sūn】子做【zuò】了一【yī】套及时应令的棉袍褂，预备开贺的那一天好穿了【le】陪客。” |
| 供不应求 | 供应不能满足实际需要。供：供应。 | 《茅盾选集 长春南关行》：“现【xiàn】在接受了南方【fāng】六个单位的订【dìng】货单，每天生产一至二【èr】吨，供【gòng】不应求【qiú】。” |
| 有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 | 唐 李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。” |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴【yīn】道：在会稽城西【xī】南郊外【wài】，那里风【fēng】景优美。原【yuán】指【zhǐ】一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻【yù】来往的人多【duō】，应【yīng】接不过来。 | 南【nán】朝【cháo】 宋 刘【liú】义庆《世说新语 言语》：“从山【shān】阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇【xiá】。” |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 | 朱自清【qīng】《论标语口【kǒu】号》：“为的是【shì】‘发聋振聩’，是‘群山【shān】四应’，是【shì】人民的觉醒与起【qǐ】来。” |
| 应有尽有 | 应该有的都有。形容十分齐备。 | 《宋书 江【jiāng】智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人【rén】所应【yīng】无尽无，其江智渊【yuān】乎【hū】！’” |
| 应运而生 | 原【yuán】意是顺【shùn】应天命而【ér】产生【shēng】的人或事物；后多指顺应【yīng】适当的时机或时代要【yào】求【qiú】而出【chū】现的人或事物。 | 汉 荀悦《汉纪后序》：“实天生德，应运建立。” |
| 应接不暇 | 暇。空闲。风景好看【kàn】；东西好而【ér】多【duō】；看【kàn】不【bú】过来；或人、事物太多；来不及接【jiē】待、应付【fù】。 | 南朝 宋 刘义庆《世【shì】说新语【yǔ】 言【yán】语【yǔ】》：“从山阴【yīn】道上行，山【shān】川自【zì】相映发，使人【rén】应接不暇。” |
| 连锁反应 | 连锁：像锁链似的一【yī】环扣一环。比喻【yù】一【yī】系列相关的【de】事物；只要一个产生【shēng】变化；其他都跟【gēn】着发生【shēng】变化。 | 莫应丰《将军吟》第【dì】20章：“疑问一个套一个【gè】，急速地产【chǎn】生了连锁【suǒ】反应，把整个的观念【niàn】境【jìng】界全部搅乱了。” |
| 应机立断 | 犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。 | 汉·陈琳《答东【dōng】阿王笺》：“秉青【qīng】萍干将【jiāng】之器，拂钟无声，应【yīng】机立【lì】断。” |
| 表里相应 | 内外互相应合。 | 《汉书 燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？” |
| 得心应手 | 心里怎样想；手上就能相【xiàng】应【yīng】地怎【zěn】样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做【zuò】起来【lái】很顺手【shǒu】。 | 先秦 庄【zhuāng】周【zhōu】《庄子 天道》：“不徐不疾，得之【zhī】于手而应【yīng】于心，口不【bú】能言，有数存【cún】焉于其间。” |
| 应弦而倒 | 随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。 | 西汉·司【sī】马迁【qiān】《史记·李将军列传》：“其射【shè】，见敌【dí】急，非在【zài】数十步之【zhī】内【nèi】，度不中【zhōng】不发，发即应弦而倒。” |
| 里应外合 | 应：接应；合：配合。外面攻打与里面接应相结合。 | 元 李文蔚《圯桥进履》第二【èr】折【shé】：“小官【guān】须索整【zhěng】点英雄将【jiāng】士，里【lǐ】应外合擒拿他，有何不可也。” |
| 首尾相应 | 应：接应。原指作战时各部密切配合；互相接应。 | 先秦 孙武《孙子 九地》：“故善用兵【bīng】者，譬如率然【rán】；率然者，常山之蛇【shé】也。击其首则【zé】尾至【zhì】，击其尾则【zé】首【shǒu】至，击其中则首尾俱【jù】至【zhì】。” |
| 一应俱全 | 应该有的都齐备了。（一应：所有一切；俱：都）。 | 清 文康《儿女英雄传》：“那案子上调和作料，一应俱全。” |
| 因果报应 | 因果：原因和结果。佛教迷【mí】信，认为今生【shēng】种什么【me】因【yīn】，来生结什么【me】果，善有善报，恶有恶报【bào】。 | 唐 慧立本【běn】《大慈恩寺【sì】三【sān】藏【cáng】法师传》第七【qī】卷：“唯谈【tán】玄论道，问因果报【bào】应。” |
| 应刃而解 | 犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。 | 梁斌【bīn】《播火记》：“虽【suī】然有好多问【wèn】题【tí】事先没有商量，有【yǒu】朱【zhū】老忠【zhōng】在，也就应刃而解了。” |
| 应付自如 | 处理事情从容不迫；毫不费力。 | 邹【zōu】韬奋《经【jīng】历 英文的学习【xí】》：“你在上课前仅【jǐn】仅查了【le】生字，读了一【yī】两遍是【shì】不够的，必【bì】须完全了解全课【kè】的情节，才能胸有成竹，应付自【zì】如。” |
| 遥相呼应 | 遥远：远远地。应：照应。指远远地互相照应。配合。 | 《清史稿 许友信【xìn】传【chuán】》：“且郑【zhèng】成功【gōng】出没闽、浙，奉其为号，遥【yáo】相【xiàng】应和【hé】，声势颇张。” |
| 随物应机 | 顺应事物而机变。 | 宋·叶梦得《石【shí】林诗话》上卷：“禅【chán】宗【zōng】论云间有三种【zhǒng】语【yǔ】：其一【yī】为随波逐浪句，谓随物【wù】应机，不主故常。” |
| 鸣鹤之应 | 《易·中【zhōng】孚》：“鹤鸣在阴，其子和【hé】之。”王弼注：“立诚【chéng】笃至，虽在闇昧【mèi】，物【wù】亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽【yōu】昧而行不【bú】失信【xìn】，则【zé】声闻于【yú】外，为同【tóng】类之所应焉。”后【hòu】以“鸣鹤之应”比【bǐ】喻诚【chéng】笃之心相互应和。 | 《易【yì】·中孚》：“鹤【hè】鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚【chéng】笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏【shū】：“处于幽【yōu】昧而行不【bú】失信，则声闻【wén】于外，为同【tóng】类之【zhī】所【suǒ】应焉。” |
| 外合里应 | 外面攻打，里面接应。 | 《前【qián】汉书平话》上卷：“高【gāo】皇大喜，既便来日【rì】准备外合里应，拿捉陈【chén】豨。” |
| 应天从人 | 应：顺，顺【shùn】应。上顺天命，下适【shì】应民意。旧常用作颂扬【yáng】建【jiàn】立【lì】新的朝代。亦作“应【yīng】天从民”、“应天从【cóng】物”。 | 《梁书·颜协传》：“我自【zì】应天从人，何预天下士【shì】大【dà】夫事【shì】？而【ér】颜见远乃【nǎi】至于此也。” |
| 铜山西崩，洛钟东应 | 比喻重大事件彼此相互影响。 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“铜山西崩，灵钟应应。” |
| 心不应口 | 心里想的和嘴里说的不一致。谓为人虚伪。 | 明·杨德芳《步步【bù】娇【jiāo】·闺【guī】怨》曲：“恨他心不【bú】应口，把欢【huān】娱翻成僝僽【zhōu】。情儿泛泛，浑如江水流。” |
| 同声相应，同气相求 | 同类【lèi】的事物相互感【gǎn】应。指【zhǐ】志【zhì】趣、意见相同的人【rén】互【hù】相响应，自然地结合在一起。 | 《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。” |
| 内应外合 | 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。 | 《三【sān】国【guó】志通俗演义·姜维祁山战邓艾》：“忽报【bào】有内应外【wài】合之【zhī】兵，蜀军溃【kuì】散。” |
| 其应如响 | 谓【wèi】反应迅捷，如回声之相应和【hé】。语本【běn】《庄子【zǐ】·天下》：“其动【dòng】若水，其静【jìng】若镜，其应若响。” | 《子华【huá】子·晏子【zǐ】》：“如以【yǐ】匙勘钥也，如以玺印【yìn】涂也，必【bì】以其类，其【qí】应如响。” |
| 桴鼓相应 | 用鼓槌击鼓，鼓就发声。比喻相互应和，配合紧密。 | 东汉 班固《汉书 李寻传》：“顺之以善政，则【zé】和气可立致，犹桴鼓【gǔ】之相应【yīng】也【yě】。” |
| 万应灵丹 | 能治各种病的灵药。比喻一种能解决各种疑难问题的办法。 | |
| 心口相应 | 想的与说的相一致。 | 唐·慧能《坛经·般若品》：“口念心行，则心口相应。” |
| 应权通变 | 谓顺应机宜，采取变通的措施。 | 晋·习凿齿《汉晋春秋》：“昔孝文卑辞匈奴，先帝【dì】优与【yǔ】吴【wú】盟，皆应权通变，弘思远益，非匹【pǐ】夫之为忿【fèn】者也【yě】。” |
| 应声虫 | 比喻自己胸无主张，随声附和他人。 | 唐·刘束《隋【suí】唐嘉话【huà】》：“有患【huàn】应声病者，问医【yī】官苏澄，……过至他药【yào】，复应【yīng】如初【chū】。澄因为处方，以此药为主，其病自除。” |
| 咎有应得 | 犯错误的；有罪过的得到应该得到的责备或惩处。 | 清 张春帆《宦海【hǎi】》第七回：“虽然李【lǐ】德标【biāo】一【yī】时冒犯，触犯乌绅【shēn】，咎有【yǒu】应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人【rén】明鉴。” |
| 顺天应人 | 应：适应，适【shì】合。顺应天【tiān】命，合【hé】乎人心。旧【jiù】时常用于颂扬建立新的朝代。 | 《周易【yì】 革》：“天地【dì】革而【ér】四时【shí】成，汤武【wǔ】革命，顺【shùn】乎天而应乎人，革之事大【dà】矣哉。” |
| 应付裕如 | 应付【fù】：对付，处【chù】置。裕如：按【àn】自己的心愿【yuàn】做事【shì】。从容对付，毫不费劲【jìn】。 | 周而复《白求恩大夫【fū】》：“他跟随白大夫将近一年的时间，见【jiàn】习过上千次的大小手术，许多许多大手【shǒu】术他【tā】都【dōu】应【yīng】付裕【yù】如，很有经验了。” |
| 鼍鸣鳖应 | 鼍：扬子鳄。比喻声气相通互相感应。 | 《旧唐书【shū】·李密传》：“豹变鹊起，今也其时，鼍【tuó】鸣鳖应，见机而【ér】作。” |
| 理应如此 | 指按理应该这样。 | 老【lǎo】舍《有了小孩以【yǐ】后》：“看【kàn】着别【bié】人家的孩子，肥肥胖胖，整整齐齐，你总觉得小孩【hái】们理应如此。” |
| 云合响应 | 犹言云集响应。 | 宋·陈【chén】亮《上孝宗皇【huáng】帝第一书》：“是【shì】云合响【xiǎng】应之势，而非可安坐而【ér】致也。” |
| 鼋鸣鳖应 | 比喻互相感应，一倡一和。 | 《后【hòu】汉书·张衡传》：“高祖【zǔ】踞洗，以对【duì】郦【lì】生，当此之【zhī】会，乃鼋【yuán】鸣而鳖应也，故能同心戮【lù】力。” |
| 应时而生 | 指应天命而产生。现指适应时机而产生 | 姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。” |
| 此发彼应 | 这里发动，那里响应。 | 清·陈【chén】天华《警世【shì】钟》：“各做【zuò】各的，怎么行呢【ne】？一定【dìng】是要互相联络，此发彼应才【cái】行【háng】。” |
| 遥相应和 | 遥：远。远远地互相联系，互相配合。 | 《清史稿·许【xǔ】友信【xìn】传【chuán】》：“且【qiě】郑【zhèng】成功出没闽、浙，奉其伪号，遥相应和，声势颇张。” |
| 鳌鸣鳖应 | 比喻声气相通，互相感应。 | |
| 应答如响 | 对答有如回声。形容答话敏捷流利。 | 《北齐书·杜弼传》：“弼幼聪【cōng】敏……同郡甄琛为定州长史，简【jiǎn】试【shì】诸生，见而策问，义解闲明，应【yīng】答如响，大为琛所叹异【yì】。” |
| 得于心应于手 | 得【dé】：获得，领悟；应【yīng】：适【shì】应。领【lǐng】悟【wù】到【dào】要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。 | 战【zhàn】国·宋·庄周《庄【zhuāng】子·天道》：“不徐不【bú】疾【jí】，得【dé】之于手而应于心【xīn】，口不【bú】能言，有数存焉【yān】于其间。” |
| 应对如流 | 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。 | 《晋书 张华传》：“华应对如流，听者忘倦。” |
| 一呼百应 | 呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。 | 明【míng】 天然痴叟《石点【diǎn】头》：“因【yīn】是爪牙四布，一呼百【bǎi】应，远【yuǎn】近闻名，人人畏【wèi】惧，是【shì】一个公行大盗，通天神棍【gùn】。” |
| 相应不理 | 应：回应。指对别人的劝说、要求置之不理。 | 谢觉哉《整疯子【zǐ】》：“一【yī】些头脑较清醒的【de】人劝他看看【kàn】现实【shí】，悬崖勒马、不要【yào】摔下崖去，他都相应不理。” |
| 此呼彼应 | 此【cǐ】：这里【lǐ】。彼【bǐ】：那里。这里呼唤【huàn】，那里响应。形容联系紧密，互相配合行【háng】动。 | |
| 从容应对 | 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。 | 明·李【lǐ】贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲【xián】自在，从【cóng】容应答，不敢慢之【zhī】，不【bú】可敬之。” |
| 其应若响 | 比喻对答迅速，反应极快。 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。” |
| 如应斯响 | 形容反响极快。 | 清·文康【kāng】《儿女英雄传》第29回【huí】：“那满招【zhāo】损、乖致【zhì】戾的【de】道理，如应斯响。” |
| 天人相应 | 指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。 | 《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。” |
| 混应滥应 | 指随便答应别人的请求。 | |
| 罪有应得 | 犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。 | 清【qīng】 李【lǐ】宝嘉【jiā】《官场现形记【jì】》第二十【shí】回【huí】：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。” |
| 报应不爽 | 报应：佛家【jiā】语，指因果报应；爽【shuǎng】：差失。做【zuò】恶者必得恶报，从【cóng】来【lái】没有差错的。 | 清 钱【qián】彩《说岳全【quán】传》第七【qī】十四回【huí】：“男男女女【nǚ】，人千人万【wàn】，那一【yī】个不说是天理【lǐ】昭彰，报应不爽。 |
| 进退应矩 | 前进后退均合规矩。 | 《宋书·乐志》：“旄旍指麾，进退应矩。” |