成语有关宝的成语

有关宝的成语

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异宝奇珍珍异难得的宝物。宋 胡【hú】仔《苕溪渔【yú】隐【yǐn】丛话后集 东【dōng】坡【pō】四》:“嗟呼,世不乏奇珍异宝,乏识者耳。”
珍楼宝屋珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。《渊【yuān】鉴类函·佛【fó】寺三》:“唐高力于来廷坊建【jiàn】佛寺,珍楼【lóu】宝屋【wū】,竭尽国资。”
如获至宝最珍贵的东西。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。宋 李光《与胡【hú】邦【bāng】衡书》:“忽蜀僧行密至,袖出‘寂【jì】照庵’三字,如获至宝。”
牛黄狗宝牛黄,牛胆囊中的结石;狗【gǒu】宝,狗脏器中的【de】凝结物。两者都是内脏病变的【de】产物【wù】,因以喻【yù】坏透了【le】的【de】心【xīn】肠。清【qīng】·曹雪【xuě】芹《红楼【lóu】梦》第六十五回【huí】:“若大家好取和【hé】便罢,倘若有一【yī】点叫人过不去,我有本事先把你两个【gè】的牛黄狗宝掏【tāo】了出来,再和那泼妇拼了【le】这【zhè】命,也不算【suàn】是尤三姑【gū】奶奶!”
宝刀不老比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。明 罗贯中《三国演【yǎn】义》第70回:“张郃出【chū】马【mǎ】,见了黄忠,笑曰【yuē】:‘你【nǐ】许大年纪,犹不识羞,尚欲【yù】出【chū】阵耶?’忠怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝【bǎo】刀却不老【lǎo】。’”
招财进宝旧时迷信指招引财神进门来发家致富。元 刘唐卿《降桑椹》第二折【shé】:“招财进【jìn】宝臻佳【jiā】瑞【ruì】,合【hé】家无虑【lǜ】保安存。”
临潼斗宝比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。清 曹雪【xuě】芹《红楼梦》第75回:“于是天天宰猪割羊,屠鹅戮【lù】鸭,好似临【lín】潼斗宝一般,都要卖【mài】弄自己【jǐ】家的好厨役【yì】好烹炮。”
宝刀未老比喻虽然年龄大了;但精神、体力或本领仍不减当年。《三国演【yǎn】义【yì】》第七十回:“忠怒曰:‘竖子欺【qī】吾年老【lǎo】!吾手中宝刀却不老。’”
宝贝疙瘩指人所喜爱珍贵的物体。冯志《敌后武【wǔ】工队》第19章【zhāng】:“宝生在他们老公母俩心上,真【zhēn】像命根【gēn】子,宝贝疙瘩【dá】。”
珠光宝气形【xíng】容【róng】衣服、饰物【wù】华丽、光采四射。珠、宝:指首【shǒu】饰;光、气:指闪耀的光采【cǎi】。清 漱六山房《九【jiǔ】尾龟》:“簪饰虽是【shì】不【bú】多几件,而珠光宝气,晔晔照人。”
宝山空回宝山:蕴藏【cáng】、聚积【jī】宝物的【de】山。进入宝山【shān】却空着【zhe】手归【guī】来。比喻置身学府却一无所获。《大乘本【běn】生心地观【guān】经 离世间【jiān】品》:“如人【rén】无【wú】手,虽至宝山,终无所得。”
宝马香车华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。唐 沈佺期《上巳日祓禊渭【wèi】滨【bīn】应制》:“宝马香【xiāng】车【chē】清渭滨,红【hóng】桃【táo】碧柳禊堂春。”
尚方宝剑上方宝剑。比喻极大的权力。清·石【shí】玉昆《小五义》第一回【huí】:“御赐尚方宝剑,先斩后奏,一【yī】路上代理民词【cí】。”
皈依三宝皈依:归顺,依附;三宝:指佛、法、僧。指信奉佛教,遵守戒律。明·凌濛初《初刻拍【pāi】案惊奇【qí】》第【dì】19卷【juàn】:“今吾事已毕,少不【bú】得皈依三宝【bǎo】,以了终身。”
香轮宝骑见“香车宝马”。唐·骆宾王《代女道士【shì】王【wáng】灵【líng】妃赠【zèng】道士【shì】李荣》诗:“香轮宝骑竞【jìng】繁华,可怜今夜宿【xiǔ】倡家。”
无价之宝无法估量价格的宝贝。比喻极珍贵的东西。元 王实甫《丽春堂》:“我这珠衣是无价之宝哩。”
不贪为宝表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。《左传【chuán】 襄公十五【wǔ】年》,我以不【bú】贪为宝,尔以玉【yù】为宝,若以与我,皆丧【sàng】宝也。
视如珍宝形容十分珍爱。清 曹雪芹【qín】《红楼梦》第一百【bǎi】十八回:“当【dāng】此【cǐ】圣世,咱们世受国恩【ēn】,祖父锦衣【yī】玉食;况你【nǐ】自有生以来,自去【qù】世的老太太,以及老【lǎo】爷太太,视如珍宝。”
谢家宝树比喻能光耀门庭的子侄。明【míng】·冯梦龙《双雄记·赏荷造【zào】谋》:“若得谢家宝【bǎo】树向【xiàng】此间栽,却不【bú】是累世簪缨百福【fú】来【lái】。”
如入宝山空手回宝山:聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获,结果一无所获。元·杨显之《酷寒亭》楔子:“正【zhèng】是【shì】当权若不行方【fāng】便,如入宝山空手回【huí】。”
传经送宝经:经典;经验。把成功的经验和办法传送给别人。张洁【jié】《沉重【chóng】的【de】翅膀》:“咱们单位【wèi】年年搞这一套,总结【jié】呀,评比呀,传经【jīng】送宝呀,有多少货真价实的玩艺儿【ér】?”
入宝山而空回宝山【shān】:聚藏宝物的山。进入【rù】满藏【cáng】宝物的山间却【què】空着手而【ér】回来。比【bǐ】喻虽遇到了很好【hǎo】的机【jī】会,却一无所得。《先【xiān】拨志始》卷下:“在婿【xù】固不敢厚望,入宝山而空回,想岳亦不【bú】能【néng】忘【wàng】情也。”
庄严宝相佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。曾【céng】朴《孽海花》第四回:“既【jì】然【rán】现出了【le】庄严宝相,自然分外【wài】绸缪。从此月【yuè】下【xià】花前,时相往来【lái】。”
文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。宋 梅尧臣《九月六日登【dēng】舟再和【hé】潘【pān】歙州纸砚》诗【shī】:“文房四【sì】宝出二郡,尔【ěr】来赏爱君与予。”
爱者如宝将喜爱的东西视同珍宝明 冯【féng】梦龙《古今【jīn】小说》第【dì】26卷:“张公【gōng】自【zì】道着手了,便道:‘本不当计较,只是爱者如宝,添【tiān】些便罢。’”
天宝当年比喻追忆往昔盛事。天【tiān】宝:唐玄【xuán】宗李隆基的年号,是唐王【wáng】朝【cháo】极【jí】盛之时。唐·元稹《元【yuán】氏长庆集·行【háng】宫》:“寥落古行宫,宫花寂寞红【hóng】。白【bái】头宫【gōng】女在,闲【xián】坐说玄宗。”
无事不登三宝殿比喻没事不上门。明 冯梦龙《警世通言 白娘子永镇雷锋塔》:“白娘子【zǐ】道【dào】:‘无事【shì】不登三宝殿,去【qù】做什么?’”
香车宝马华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。唐·韦应物《长安道》诗:“宝马横来下建章,香车却转避驰道。”
狱货非宝指法官断狱受贿赂,也难逃法网。《书·吕刑》:“狱货非宝,惟府事功,报以庶尤。”
上方宝剑见“上方剑”。刘心武【wǔ】《钟鼓楼【lóu】》第一章:“乃至【zhì】坐着【zhe】小轿【jiào】车来‘御驾亲征’、拿着【zhe】‘上方宝剑’(某大人物开的条子)来当场‘宣谕’。”
奇珍异宝非常难得的珍奇宝物。《旧唐【táng】书 张柬之传》:“其国西通大【dà】秦,南通交趾,奇珍异宝,进贡岁时不阙【què】。”
奉为至宝奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。鲁【lǔ】迅《坟·寡妇【fù】主义【yì】》:“‘正人君【jun1】子’也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且奉为至宝,何况【kuàng】是真出【chū】于学【xué】校当局者之口【kǒu】的呢【ne】。”
东南之宝谓东南地区的杰出人才。南【nán】朝·宋【sòng】·刘义庆【qìng】《世说新语·赏誉》:“张华见褚陶,语陆平原曰:‘君兄弟【dì】龙【lóng】跃云津,顾彦先凤鸣【míng】朝阳,谓东南【nán】之宝已【yǐ】尽,不【bú】意复见褚生!’”
百宝万货指大量珍宝财物。清 龚【gōng】自珍《尊【zūn】隐》:“天下法【fǎ】宗礼【lǐ】,族【zú】归心,鬼归祀【sì】,大川归道,百宝万【wàn】货,人功精英,不翼而飞,府于京师。”
心肝宝贝指十分亲密的人或事物。清·刘鹗【è】《老残游记续集遗稿》第三回:“心肝宝贝,你别跑,你的【de】话我知【zhī】道一半啦【lā】,这有【yǒu】什么害臊呢【ne】?”
宝珠市饼拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。唐【táng】 皇甫瑞《原化记 贺【hè】知章》:“贺【hè】知章尝谒卖药王老,问黄白术,持一大珠遗【yí】之。老人得珠【zhū】,即令易饼与【yǔ】贺食。贺心念宝【bǎo】珠何以市饼,老【lǎo】叟乃【nǎi】曰:‘悭吝未除,术【shù】何由【yóu】成?’”
抱宝怀珍怀:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。汉·蔡邕【yōng】《陈【chén】寔【shí】碑》:“于皇先生,抱宝怀【huái】珍,如何昊穹,既丧斯文。”
金银财宝钱财和珍宝。泛指钱财。明·施耐庵《水浒传》第66回【huí】:“再说【shuō】卢俊义奔到【dào】家里,不见了【le】李固和那婆娘,且叫众人【rén】把应【yīng】有家私金银【yín】财宝,都【dōu】搬来装在车子上,往【wǎng】梁山泊给散【sàn】。”
入宝山而空手回宝【bǎo】山:聚【jù】藏宝物【wù】的山。进入满藏宝物的山间却【què】空手【shǒu】回来【lái】。比喻【yù】虽然遇到了很好的机会,却毫无所得。《大乘本生心地观经【jīng】·离世间品》下【xià】卷【juàn】:“如人无手,虽至宝【bǎo】山,终【zhōng】无所得【dé】。”
物华天宝物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别【bié】序【xù】》:“物华天宝【bǎo】,龙光【guāng】射牛斗之【zhī】墟。”
怀宝迷邦怀宝:具【jù】有才德【dé】;迷邦【bāng】:让国【guó】家迷乱。旧指【zhǐ】有才德而不出来为国家效力。先秦 孔子《论语 阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”
爱如珍宝形容十分喜欢。清 曹雪芹《红楼梦》第二【èr】回:“子兴冷笑【xiào】道【dào】:‘万人都这样说,因而他祖【zǔ】母爱如珍宝【bǎo】。’”
希世之宝世上极稀罕极难得的珍宝。《魏略·曹丕与繇书》:“猥以矇鄙之姿,得观希世之宝。”
枕中鸿宝《汉书·刘向传》:“上(宣帝【dì】)复【fù】兴神仙方术【shù】之【zhī】事,而淮南有枕【zhěn】中《鸿宝【bǎo】》、《苑秘书》。书【shū】言神【shén】仙使鬼物【wù】为金之术【shù】,及邹衍【yǎn】重道延命方,世人莫见。”颜师古注【zhù】:“《鸿宝》、《苑秘书》,并道术篇名。臧【zāng】在枕【zhěn】中,言常存录之不漏泄也。”后泛指珍秘的书籍。《汉书·刘向传》:“上【shàng】(宣帝)复【fù】兴神【shén】仙【xiān】方【fāng】术之【zhī】事【shì】,而淮【huái】南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙【xiān】使鬼物为金之术,及邹衍重道延命【mìng】方,世人莫【mò】见。”颜【yán】师古【gǔ】注:“《鸿宝》、《苑秘书【shū】》,并道术篇名。臧在枕中,言常存录【lù】之不漏【lòu】泄也。”
希世奇宝世上极稀罕极难得的珍宝元【yuán】·郑廷玉《楚【chǔ】昭公》第一折【shé】:“此剑乃五金之英,太【tài】阳【yáng】之精,带之有威,用【yòng】之无敌,真希世奇【qí】宝。”
子罕辞宝比喻拒绝接受别人的珍贵物品春秋·鲁·左【zuǒ】丘明《左传·襄公【gōng】15年》:“宋人得【dé】玉,献【xiàn】诸司城子罕,子罕【hǎn】弗收。献玉【yù】者曰:……子罕曰:‘我以【yǐ】不贪为宝,尔以玉【yù】为宝,若以与我【wǒ】,皆丧宝也,不【bú】若【ruò】人有【yǒu】其宝。’”
尺璧非宝璧:中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。西汉【hàn】·刘安《淮南【nán】子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧而【ér】重寸之阴【yīn】。”
稀世之宝稀世:世上稀有。世上稀有的珍宝。宋 黄休复《益州名画录》:“当时卿相及好事者,得居【jū】寀父子图障【zhàng】卷【juàn】簇,家【jiā】藏户【hù】宝,为【wéi】稀世之珍【zhēn】。”
被褐怀宝被:通“披”,散开;褐【hè】:兽毛或粗麻【má】制【zhì】成的短衣。身穿粗布衣【yī】服,怀【huái】中藏着宝玉。比【bǐ】喻人有才德而深【shēn】藏不【bú】露。南朝·宋·范【fàn】晔《后汉书·郎顗传【chuán】》:“臣【chén】伏见光禄大【dà】夫江【jiāng】夏黄琼,耽道乐术【shù】,清亮自然【rán】,被褐怀【huái】宝,含味经【jīng】籍。”