| 成语 |
解释 |
出处 |
| 谦谦君子 | 指谦虚而严格要求自己的人。 | 《周易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” |
| 将在军，君命有所不受 | 将【jiāng】：将【jiāng】领【lǐng】；受：接受。将领远征在外可以【yǐ】相机【jī】作战，不必事先请战【zhàn】或等待君【jun1】主【zhǔ】的命令再战。 | 西【xī】汉·司马迁《史【shǐ】记·孙【sūn】子吴起列传》：“臣既已受命为【wéi】将【jiāng】，将在军，君命【mìng】有所不受。” |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 事【shì】：侍奉，服侍。忠义【yì】之【zhī】臣，不奉事两个【gè】朝代的君主；贞【zhēn】节的妇【fù】女，不再【zài】嫁第【dì】二个丈夫。指忠诚不二。 | 清【qīng】·褚人获《隋唐演义》第49回：“忠臣不事二【èr】君，烈女不更二夫。我为隋臣，不能匡救【jiù】君【jun1】恶，致被逆贼【zéi】所弑，不能【néng】报仇，而事别主，何面【miàn】目立于【yú】世【shì】乎？” |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍【shì】。忠义之【zhī】臣【chén】，不奉【fèng】事两个朝代的【de】君主；贞【zhēn】节的妇女，不再嫁第二个丈夫【fū】。指忠【zhōng】诚不二。 | 西汉【hàn】·司【sī】马迁《史记【jì】·田单列传【chuán】》：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不【bú】听吾谏，故退而【ér】耕【gēng】子野【yě】。” |
| 正人君子 | 旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 | 《新唐书 张【zhāng】宿传》：“宿怨【yuàn】执【zhí】政【zhèng】不【bú】与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附【fù】离，多中伤正人君子。” |
| 二三君子 | 犹二三子。 | 《左传·僖公【gōng】二十四年》：“主晋祀者【zhě】，非【fēi】君而谁，天实置之，而二三子以为己【jǐ】力，不【bú】亦诬【wū】乎。”《汉书【shū】·楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔【xián】命，将以辅弱扶微【wēi】，与二三君子比意同【tóng】力，冀得废【fèi】遗。” |
| 君子之交淡如水 | 君子：古代【dài】指地位高、有道德的人；现在也称品行【háng】好的人【rén】为【wéi】君【jun1】子；交【jiāo】：交情。君子之间建立【lì】在道义基【jī】础上的交情高雅【yǎ】纯净；清淡【dàn】如水。 | 西汉 戴圣《礼【lǐ】记 表记》：“故君【jun1】子之【zhī】接如水，小人之接如醴；君子【zǐ】淡以成，小【xiǎo】人甘以坏。” |
| 君命无二 | 指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。 | 《左传·僖公二十四年》：“君命无二，古之制也。” |
| 将在外，君命有所不受 | 将：将领；受【shòu】：接受。将领远征在外【wài】可以【yǐ】相机作【zuò】战，不必事先【xiān】请战或等【děng】待君主【zhǔ】的命令再战。 | 春秋·齐【qí】·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不【bú】争，君命【mìng】有【yǒu】所不【bú】受【shòu】。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将【jiāng】在【zài】外，君命有所【suǒ】不受【shòu】。’” |
| 恨小非君子，无毒不丈夫 | 君子【zǐ】：有才德的人；丈【zhàng】夫：有【yǒu】志气【qì】、有作为【wéi】的男子。对仇敌要痛恨，打【dǎ】击【jī】要坚决彻底。指坏人心狠手辣。 | 元·无名氏《谢金吾》第三折：“恨【hèn】小非君【jun1】子【zǐ】，无毒不丈夫。叵奈杨景【jǐng】无【wú】礼。” |
| 君子协定 | 双【shuāng】方不经过书面【miàn】签【qiān】字，只以口头【tóu】承诺或交换函件而【ér】订立的协【xié】定【dìng】，它与书面条约具有同等【děng】的效力。本【běn】用于国【guó】际事务间，后亦用为事【shì】先约定的套语。又称作“绅士协定【dìng】”。 | 毛泽东《反【fǎn】对党【dǎng】内的【de】资产阶级思想》：“他事先【xiān】征求了资产阶【jiē】级【jí】的意见，和资【zī】产阶级订了【le】君子协定，却没有向中央报告。” |
| 仁人君子 | 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。 | 《晋【jìn】书 刑法志》：“刑之【zhī】则止，而加之斩【zhǎn】戮【lù】，戮过其罪，死不可生，纵虐于【yú】此，岁以巨计，此乃仁【rén】人君【jun1】子所不忍【rěn】闻，而况行之政乎？” |
| 欺君误国 | 欺骗君主，祸害国家。 | 明 陆采《明珠记【jì】 奸【jiān】谋》：“刘震这【zhè】厮索【suǒ】强，前日【rì】弹我欺君误国，要将枭首示众。” |
| 恺悌君子 | 恺悌：平易近人。和乐平易而厚道的人。 | 春秋·鲁·左丘【qiū】明【míng】《左传·僖公十二年》：“恺【kǎi】悌君子【zǐ】，神所【suǒ】劳矣。” |
| 不按君臣 | 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药【yào】，臣【chén】是辅药。不按君臣【chén】，就是违【wéi】 | 《水浒传》第【dì】一一【yī】一回：“解宝身边取出不按君臣【chén】的药头【tóu】，张人眼【yǎn】慢，放在【zài】酒壶里。” |
| 得君行道 | 得君：臣子获得君【jun1】主的信【xìn】任【rèn】；行：实【shí】行。有才学的人能得到贤明【míng】君主信任推行他的【de】政【zhèng】治主张。 | 朱自清《论不【bú】满现状【zhuàng】》：“真能得君行道，当然要多多少少改变【biàn】那自己不满别【bié】人【rén】也不满的【de】现【xiàn】状。” |
| 大人君子 | 大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人。 | 清·王【wáng】夫之《读【dú】通【tōng】鉴论·唐中宗》：“庸人视之，如推【tuī】车【chē】于太行之险，大人君子视之，一苇可杭之【zhī】浅者也。” |
| 君臣佐使 | 原指【zhǐ】君主、臣僚（文武官员）、僚佐（辅助别人的人）、使者（奉【fèng】命办事的人）四种人；他们在一【yī】国之【zhī】内；分别起着不【bú】同的作用。后来也用以比喻中医【yī】处方中各味【wèi】药的不同性质【zhì】和作【zuò】用。 | 《神农本草【cǎo】经》：“上药一百【bǎi】二十种【zhǒng】为君，主养命【mìng】；中【zhōng】药【yào】一百二十种为臣，主养性【xìng】；下药一【yī】百二十种为【wéi】佐使，主治病；用药须合【hé】君臣佐【zuǒ】使。” |
| 民贵君轻 | 人民比君主更重要。这是民本思想。 | 战国【guó】·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君【jun1】为轻【qīng】。” |
| 中书君 | 毛笔的别称。 | 宋·苏轼《自笑》：“多谢中书君，伴我此幽栖。” |
| 欺君罔上 | 欺骗蒙蔽君主。 | 元 杨朝英《叨叨令【lìng】 叹世【shì】》曲：“他待学欺君【jun1】罔上曹丞【chéng】相，不如俺葛【gě】巾漉酒陶元亮。” |
| 君子成人之美 | 君子：指【zhǐ】品格高尚的【de】人；成【chéng】：成【chéng】全，帮助；美：好【hǎo】事。道德高尚的人【rén】成全别人的好事。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。” |
| 忠不违君 | 违：违背。忠直的人不会违背他的君主。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·臧洪传》：“义不背亲，忠不违君。” |
| 君子一言，快马一鞭 | 比喻一言为定，决不翻诲。 | 宋 释道【dào】原《景德传灯录 袁州南源道明禅师》：“快【kuài】马一鞭，快【kuài】人一言。有事何不【bú】出头来，无事【shì】各自【zì】珍【zhēn】重【chóng】。” |
| 君唱臣和 | 唱：歌唱，吟咏；和：应和。形容臣子紧紧遵循君主的旨意办事。 | 《晏子外编》：“君唱臣和，教之隆也。” |
| 以小人之心，度君子之腹 | 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 | 先秦【qín】 左丘【qiū】明《左传 昭公【gōng】二十【shí】八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。” |
| 悮国欺君 | 悮：耽误；欺：欺骗。欺骗君王，祸害国家。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八【bā】卷：“假如有【yǒu】一等做官【guān】的，悮国【guó】欺君，侵【qīn】剥百【bǎi】姓，虽然官高禄【lù】厚【hòu】，难道不是大盗？” |
| 大雅君子 | 大【dà】雅：对品德高尚，才学优异者的【de】赞词【cí】。君【jun1】子：泛指有才德的人。指有才德【dé】的【de】人。 | 《汉书·景【jǐng】十三【sān】王传【chuán】赞》：“夫唯大雅，卓尔不群【qún】，河间献王之【zhī】矣。”《论语·八佾》：“君子【zǐ】之至于斯也，吾未尝不得见【jiàn】也。” |
| 贤人君子 | 指有才有德的人。 | 唐【táng】·陈子昂《明必得贤科》：“凡贤人君子，未尝【cháng】不【bú】思【sī】效用【yòng】，但无其类获进，所以湮没于时【shí】。” |
| 文君新寡 | 指妇女死去丈夫不久。 | 西汉【hàn】 司马【mǎ】迁《史记【jì】 司【sī】马【mǎ】相如列【liè】传》：“卓王孙有【yǒu】女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。” |
| 归遗细君 | 归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深。 | 东汉·班固《汉书·东方朔传》：“归遗细君，又何仁也。” |
| 君辱臣死 | 封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。 | 《国语·越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。” |
| 君子之交接如水 | 君子：品行端正【zhèng】的人。君子的交【jiāo】往清【qīng】淡如水，而不是【shì】互相拉【lā】拢、利用。 | 西汉·戴圣《礼记·表记【jì】》：“故君【jun1】子之接如【rú】水，小【xiǎo】人之接如醴；君子【zǐ】淡以成，小人【rén】甘以坏。” |
| 圣君贤相 | 圣【shèng】明【míng】的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相【xiàng】契意。相，辅弼之臣【chén】，后专指【zhǐ】宰【zǎi】相。 | 《荀子 富国》：“若夫兼而【ér】覆之，兼而爱之，兼而制【zhì】之，岁虽凶败水旱，使【shǐ】百姓无冻馁之患【huàn】，则【zé】是圣【shèng】君贤相之事【shì】也。” |
| 干君何事 | 干：关涉；君：你的尊称。跟你有什么关系？指人爱管闲事。 | 唐·杜牧《齐安郡中偶题》：“自滴阶前大【dà】梧叶【yè】，干君何【hé】事动哀吟？” |
| 忠君爱国 | 对君主忠贞，对国家挚爱。 | 明·冯梦龙【lóng】《东周【zhōu】列【liè】国志》第44回：“此人虽则商贾之流，倒也【yě】有【yǒu】些忠君爱国之【zhī】心、排患解纷之【zhī】略。” |
| 请君入瓮 | 君：人【rén】的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的【de】大【dà】坛子【zǐ】。指就用某人整治别人的【de】办法来对付她自【zì】己。 | 唐 张鷟《朝野佥载 周兴》：“即索大【dà】瓮，以【yǐ】火围【wéi】之【zhī】，起谓【wèi】兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此【cǐ】瓮。’” |
| 贤才君子 | 指有才有德的人。 | 晋·陈寿《三【sān】国【guó】志·魏志·陈思王【wáng】植传》裴松之注【zhù】引《魏略》：“当今【jīn】天下【xià】之贤才【cái】君子，不问少长，皆愿从其游【yóu】而【ér】为之【zhī】死。” |
| 琴挑文君 | 挑：挑逗【dòu】、挑引。比【bǐ】喻挑动对方的爱慕【mù】之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心【xīn】相挑”。 | |
| 君子三戒 | 戒：戒规【guī】。君子有三【sān】条【tiáo】戒【jiè】规：少年时戒美【měi】色；壮年【nián】时戒殴斗；老年时戒贪图。 | |
| 先小人后君子 | 先不讲客气，说明条件，按章办事，然后再讲礼貌。 | 清【qīng】·西周生【shēng】《醒世姻缘传》第【dì】49回：“凡事先小人后君子【zǐ】好，先【xiān】君子后小人就【jiù】不好了。” |
| 先小人，后君子 | 先做小人【rén】，后做【zuò】君子。指先把计较利益得【dé】失的话说在前头【tóu】，然【rán】后再讲情谊。 | 清【qīng】 西周生《醒世姻缘传》第【dì】四【sì】十九回：“化这【zhè】们【men】说。凡事先小人后君子好，先君子后小人【rén】就不好了。” |
| 舍命陪君子 | 舍：舍弃；命；生命；陪：陪伴。指不惜一切陪伴与跟随对方。 | 老舍《正红旗下》：“办婚【hūn】丧【sàng】大【dà】事的人往往倾家荡产【chǎn】，难道亲友不应【yīng】当舍【shě】命陪【péi】君子么？” |
| 逢君之恶 | 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。 | 《孟子·告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。” |
| 君圣臣贤 | 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。 | 《旧【jiù】唐书·马燧【suì】传》：“道无不【bú】行【háng】，谋【móu】无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明【míng】·罗贯中《三遂平妖传【chuán】》第十九回：“当【dāng】今乃尧【yáo】舜之世【shì】，君圣臣贤。” |
| 岂弟君子 | 和乐平易而厚道的人。 | 《诗经·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。” |
| 事急无君子 | 谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。 | 清【qīng】 钱【qián】彩《说岳【yuè】全传》：“邦杰道【dào】：‘好一匹马，不【bú】知何人的？如今事急无君子，只得借他来【lái】骑骑。’” |
| 忠君报国 | 忠于国君，报效国家。 | 元·郑光【guāng】祖《伊尹耕萃》第二【èr】折【shé】：“大【dà】丈夫生于天地【dì】之间，济世【shì】安民【mín】，忠君报国，乃是男儿【ér】所为。” |
| 君子爱人以德 | 君子：指品格【gé】高尚的人；爱：爱护【hù】；德【dé】：道德。按照道德标准去爱护【hù】和帮助他人。指对人【rén】不【bú】偏【piān】私，不姑息。 | 西汉·戴圣【shèng】《礼记【jì】·檀弓上》：“君子之爱人也以【yǐ】德，细人之【zhī】爱【ài】人也【yě】以姑息。” |
| 与君周旋 | 周旋：追逐驰逐。奉陪你较量较量。指表面礼貌实际不客气。 | 春秋【qiū】·鲁·左丘明《国语·晋【jìn】语》：“其左执【zhí】鞭弭，右属橐【tuó】腱，以【yǐ】与君周【zhōu】旋。” |
| 读书君子 | 旧时称有志操有学问的人。 | |
| 梁上君子 | 梁：房梁【liáng】。躲在房【fáng】梁上的【de】君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下【xià】不着地的、脱【tuō】离实际的【de】人。 | 南【nán】朝 宋 范晔【yè】《后汉书 陈寔传》：“寔阴见【jiàn】，乃起自【zì】整拂，呼命子【zǐ】孙，正色训之曰：‘夫人不【bú】可【kě】以不自勉。不善【shàn】之人未必【bì】本【běn】恶【è】，习以性【xìng】成【chéng】，遂至于此。梁上君子者是矣！’” |
| 鞠躬君子 | 谓谨敬尽职的人。 | |
| 文君司马 | 后指相爱的情人或夫妻。 | 《史记·司马相如列传》载【zǎi】：汉代【dài】辞【cí】赋家司马相如，在宴席上以【yǐ】琴音挑动临邛【qióng】富【fù】商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君【jun1】夜【yè】奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认【rèn】这门亲事，司马【mǎ】相如与卓【zhuó】文君开了个酒馆，文君当炉【lú】卖【mài】酒【jiǔ】，相如穿着犊鼻裤与奴【nú】仆一道洗器皿，卓【zhuó】王孙感到耻【chǐ】 |
| 君子不夺人之好 | 君【jun1】子：指【zhǐ】品格高尚的人；好：喜爱。道【dào】德高尚的人【rén】不【bú】夺取人家【jiā】喜爱的东西。 | 元·马致远《马丹阳【yáng】三度任风【fēng】子》：“我这里劝着【zhe】道【dào】着他不【bú】采分毫【háo】，别人的首级他强【qiáng】要，他小【xiǎo】心儿不肯自量度，可不【bú】道【dào】君子【zǐ】不夺人之好。” |
| 淑人君子 | 淑：温和善良。君子：古代指【zhǐ】地【dì】位高，品【pǐn】格高尚的人。指贤惠善良【liáng】，正直公正、品格高尚的【de】人。 | 《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。” |
| 君子固穷 | 君子：有【yǒu】教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安【ān】贫乐道【dào】，不失节【jiē】操【cāo】。 | 《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’” |
| 余桃啖君 | 比喻爱憎喜怒无常。 | 《韩非子【zǐ】·说【shuō】难》：“昔者弥子瑕【xiá】有宠于卫君。卫国【guó】之法，窃驾君车者罪【zuì】刖【yuè】。弥子瑕【xiá】母病，人间【jiān】往夜【yè】告弥子，弥子矫驾君车【chē】以出，君闻而贤之口：‘孝哉，为【wéi】母之故，忘【wàng】其刖罪。’异日，与君游于果园，食桃而【ér】甘，不尽，以其半啖君，君曰【yuē】：‘爱我哉，[下续【xù】示例] |
| 清君侧 | 指清除君主身旁的亲信、坏人。 | 《公羊传 定公【gōng】十三年【nián】》：“此逐君侧之【zhī】恶人。”唐 李商隐《有感》诗：“古有清君侧，今非乏【fá】老成。”《新唐书【shū】 仇士良传【chuán】》：“如奸臣难制，誓以死清君侧【cè】。” |
| 伴君如伴虎 | 陪伴君王像陪伴老虎一样，随时有杀身之祸。指大人物喜怒无常。 | 清·无【wú】名【míng】氏【shì】《说呼全传》第【dì】四回：“古人云：‘伴君如伴虎，刻刻要当心【xīn】。” |