成语有关爱的成语

有关爱的成语

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成语 解释 出处
爱不释手释:放开。喜爱到不肯放手。清 孙【sūn】道乾《小螺庵病【bìng】榻忆语》:“小暑【shǔ】日,王叔眉学博自【zì】武【wǔ】林归,以娱园【yuán】主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上,爱不释【shì】手。”
爱才如渴才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。清·叶燮《原诗·外【wài】篇上》:“嫉恶甚严,爱【ài】才【cái】若渴,此韩愈【yù】之面目也。”
爱则加诸膝,恶则坠诸渊加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推【tuī】进深渊。指不讲原则,感情用【yòng】事,对别人的爱憎【zēng】态度,全【quán】凭自己【jǐ】的【de】好【hǎo】恶来决定。西汉 戴圣《礼记【jì】 檀弓下【xià】》:“今【jīn】之君【jun1】子,进人若将加诸【zhū】膝,退人【rén】若将坠诸渊。”
爱毛反裘古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。西汉【hàn】 刘【liú】向《新序 杂事二【èr】》:“魏文侯出游,见路人反裘【qiú】而【ér】负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对【duì】曰【yuē】:‘臣爱【ài】其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛【máo】无所恃邪【xié】?’”
旧爱宿恩旧:已往;宿:通“夙”,平常。以往的眷爱和恩情。晋【jìn】·陈寿《三国【guó】志·吴【wú】志·孙皓传》:“休以旧爱【ài】宿【xiǔ】恩,任用【yòng】兴【xìng】、布,不能拔进良才。”
爱财如命爱【ài】:吝惜;舍【shě】不【bú】得【dé】。吝惜钱财如同吝惜自【zì】己的生命一样。形容对钱财【cái】的【de】贪婪、吝啬【sè】达到了无以复加的程度【dù】。清 岭南羽衣女【nǚ】士《东欧女豪杰》第四回【huí】:“我想近来世界,不管什【shí】么英【yīng】雄,什么【me】豪杰,都是爱财如命,何况吃官司的,少不免要和那些狼官鼠吏交【jiāo】手【shǒu】,这更没钱【qián】不行【háng】了【le】。”
爱贤念旧念:思念。爱慕贤者,怀念故旧。宋 陈【chén】亮《与韩子师侍郎》:“侍郎于【yú】此讲【jiǎng】之熟矣。爱贤念旧之心,不【bú】自知其为谮也【yě】。”
爱礼存羊由于爱惜古【gǔ】礼,不忍使它【tā】废弛【chí】,因【yīn】而保留古礼所【suǒ】需要的【de】祭羊。比喻为维【wéi】护根本而保留有【yǒu】关仪节。先秦【qín】 孔子【zǐ】《论语 八佾》:“子贡欲去告【gào】朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱【ài】其礼【lǐ】。’”
屋乌之爱因为爱一【yī】个人【rén】而连【lián】带喜爱他屋上的【de】乌鸦。比喻爱一个【gè】人而连带关心与他【tā】有关【guān】系的【de】人或物。清【qīng】 俞【yú】樾《春在【zài】堂随笔【bǐ】》第六卷:“若县试第【dì】一人,必谓明【míng】府推屋乌【wū】之爱耳。”
爱鹤失众比喻因小失大。先秦 左【zuǒ】丘明【míng】《左传 闵公二年》:“狄人伐卫【wèi】,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者【zhě】。将战,国人受甲者皆曰【yuē】:‘使【shǐ】鹤【hè】,鹤有禄位。余焉【yān】能战?’”
爱才若渴才:贤才【cái】,人才。爱慕贤才就象口渴想喝水【shuǐ】一样【yàng】,形容十分珍惜人才【cái】。清【qīng】 沈【shěn】德潜《说诗晬语》下卷:“读少陵诗,如见其忧国伤时;其世不我容【róng】,爱【ài】才若【ruò】渴者,昌黎之诗也。”
爱别离苦佛家语,指亲爱的人离别的痛苦。《瑜伽【gā】师地论》第61卷:“何云【yún】何爱别离苦【kǔ】?当知此苦,亦由五相。”
爱之欲其生,恶之欲其死喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想【xiǎng】叫【jiào】他死【sǐ】掉。指极度地凭个【gè】人爱憎对待人。先秦【qín】 孔子《论语【yǔ】 颜渊【yuān】》:“爱之欲其生,恶之欲其死【sǐ】,既欲其【qí】生,又欲其死【sǐ】,是惑【huò】也。”
爱惜羽毛羽毛:比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声,行事十分谨慎。西汉 刘【liú】向【xiàng】《说苑 杂言》:“夫君子爱口,孔【kǒng】雀爱【ài】羽,虎豹爱爪,此皆所【suǒ】以【yǐ】治身法也。”
夺人之爱夺:抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物。钱【qián】钟书《围城》:“你不是跟【gēn】她【tā】很好么?夺人之爱,我可不【bú】来。人弃我取,我【wǒ】更【gèng】不来。”
爱莫能助爱:一说通“爰”;隐蔽貌;指隐而不见【jiàn】;另说解【jiě】为同情怜惜【xī】。①原意【yì】指德之举【jǔ】无形;隐而【ér】不见;所以【yǐ】没有人能帮助他【tā】。②虽很【hěn】同情;愿意帮【bāng】助;但限于【yú】力量或条件而无法办到。明 冯梦龙《警世通言 王安石三【sān】难苏学士》:“荆【jīng】公开言【yán】道【dào】:‘子【zǐ】瞻【zhān】左迁黄州,乃圣上主意,老夫爱莫能助【zhù】。’”
爱屋及乌乌【wū】;乌鸦。喜【xǐ】爱那所【suǒ】房屋;连房屋上【shàng】的乌鸦【yā】也一并【bìng】喜爱。比喻由【yóu】于喜爱某人也连带地喜爱与他【tā】有关【guān】系的人或物。《尚书【shū】大传 大【dà】战》:“臣闻之也:爱人者【zhě】,兼其屋【wū】上之乌。”《孔丛子 连丛子下》:“若夫顾其遗嗣,得【dé】与群臣同受厫【áo】福,此乃陛下爱【ài】屋及乌,惠下之【zhī】道【dào】。”
恩爱夫妻恩:亲爱。指相亲相爱的夫妻。汉 苏武《诗四首》:“结发为夫妻,恩爱两不疑。”
节用爱人节约用度,爱护百姓。唐·高郢《谏【jiàn】造章敬寺书》:“陛【bì】下若节用爱人,当与夏后齐驾【jià】,何【hé】必劳人【rén】动众【zhòng】,而【ér】踵梁武之遗风乎【hū】?”
爱人以德德:德行。按照道德标准去爱护人。西【xī】汉 戴圣《礼记【jì】 檀弓上》:“君子之爱人也【yě】以德【dé】,细人之【zhī】爱人也以姑息。”
爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。明 谢谠《四喜【xǐ】记 大宋毕【bì】姻》:“既称月老,又号冰人,爱钱如【rú】命,说谎通神,自家高【gāo】媒【méi】婆是【shì】也。”
屋乌推爱犹言爱屋及乌。明【míng】·许自昌《水浒记·渔【yú】色【sè】》:“蒙尊嫂【sǎo】留小生进里【lǐ】面来坐,这个都是看宋【sòng】公【gōng】明的分上,屋乌推爱,一【yī】时相缱绻。”
爱才如命爱惜人才就像爱惜自己的生命一样。清 钱采《说岳全传》第31回:“本帅爱才如命,何必过谦?”
谈情说爱谈恋爱。钱钟书《围城》:“看人家一对对谈情说爱,好不眼红。”
男欢女爱男女间亲昵欢爱。晋 陆机《塘上行》:“男欢智倾愚,女爱衰避妍。”
嫌贫爱富嫌:厌恶。嫌弃贫【pín】穷的;喜【xǐ】爱富有的【de】。指对人的好恶不【bú】以【yǐ】德行;而以贫富为标【biāo】准。元 关汉卿《斐【fěi】度还带》:“有那【nà】等嫌贫爱富的【de】儿曹辈,将俺这贫傲慢,把他【tā】那【nà】富追陪【péi】,那个肯恤孤【gū】念寡存【cún】仁义。”
忧国爱民忧心国家,爱护百姓。《战国策·齐策》:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。”
自爱不自贵自爱【ài】:指有自爱、自【zì】尊之心;自贵【guì】:抬高自己。指【zhǐ】有自爱之心【xīn】而不抬高【gāo】自己。春秋·楚·李耳《老子·德经》第72章:“是以圣人自【zì】知【zhī】而不自【zì】见也,自爱而【ér】不自【zì】贵也。”
爱才好士好:喜爱。爱护、重视人才。《晋书 殷仲文传》:“刘毅爱才好士,深相礼接,临当之郡。”
相亲相爱互相之间十分亲爱。形容关系密切;感情深厚。明 王【wáng】世贞《鸣凤记【jì】 拜谒忠灵【líng】》:“与严家大相自【zì】幼往往来来,嘻嘻哈哈,同眠同坐,相亲相爱,就【jiù】是一【yī】个人相交,不放下怀【huái】。”
爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。先秦 孔子《论语 颜渊》:“爱之【zhī】欲其生,恶之欲其【qí】死,既欲其生【shēng】,又欲其【qí】死,是惑也。”
爱国如家指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。汉 荀悦《汉纪 惠帝【dì】纪》:“封【fēng】建诸侯【hóu】各世其位,欲【yù】使【shǐ】亲【qīn】民如子、爱国如家。”
强食自爱劝慰人的话。谓努力加餐,保重身体。东汉·班固《汉书·匡衡传》:“专精神,近医药,强食自爱。”
爱势贪财爱慕权势,贪图钱财。清 曹雪芹《红【hóng】楼【lóu】梦》第16回:“谁知那张家父【fù】母如此爱【ài】势贪财,却养【yǎng】了一个知义多情的【de】女儿,闻得【dé】父【fù】母退了前夫,他便一条麻绳悄【qiāo】悄【qiāo】的自缢了。”
各有所爱爱:喜爱,爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。傅光【guāng】明《从老【lǎo】舍之死看老舍的幽默与悲剧【jù】意识》:“自然【rán】,萝卜白菜,各有所爱,口味不【bú】可强【qiáng】求【qiú】。”
秦欢晋爱秦【qín】、晋:春秋时的秦国和晋国。当时【shí】秦、晋两国世【shì】代通姻,后【hòu】称两姓联姻【yīn】的【de】关系【xì】为“秦欢【huān】晋爱”或称【chēng】“秦晋之缘”。形容双方关【guān】系十分【fèn】和美、亲近。亦【yì】作“秦晋之缘”。元·向贲《醉花阴》:“秦欢晋爱成吴越,料今生缘分拙。”
爱博而情不专对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。唐·韩愈《与【yǔ】陈给事【shì】书》:“夫位益尊则贱【jiàn】者日隔【gé】,伺候于门墙者【zhě】日【rì】益进,则爱博而情不专。”
爱理不理不爱答理。比喻对人冷漠,没礼貌。清 李【lǐ】宝嘉《官场【chǎng】现形【xíng】记》第59回:“黄二麻【má】子爱理【lǐ】不理的,问他什么事。”
溺爱不明溺爱:十分宠爱。形容对子孙或晚辈过分宠爱,看不到他们的缺点。西【xī】汉·戴圣《礼【lǐ】记·大学》:“人莫知其【qí】子之【zhī】恶”朱熹注:“溺爱者【zhě】不明”
楚楚可爱形容陈设整齐,令人喜爱。郁达夫《沉沦》:“庭内的假山如花草,布置得楚楚可爱。”
洁身自爱保【bǎo】持自己纯洁,不同流【liú】合污。也指怕招惹是非,只顾【gù】自【zì】己【jǐ】好,不关心公【gōng】众事【shì】情。《孟子 万章上》:“归洁其身而已矣。”
厮敬厮爱厮:互相。指互敬互爱。明【míng】·凌濛初《二刻【kè】拍案惊奇》第11卷:“满生与文姬夫妻二人,愈加厮【sī】敬厮爱,欢【huān】畅【chàng】非常【cháng】。”
不知自爱不知道爱惜自己。
忠君爱国对君主忠贞,对国家挚爱。明【míng】·冯【féng】梦【mèng】龙《东周列国【guó】志》第【dì】44回:“此人虽则【zé】商贾之流,倒也有些忠君爱国之心、排患解纷之略。”
爱生恶死爱:喜爱;恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。清 李汝珍《镜花缘【yuán】》第26回:“可见爱生恶死【sǐ】,亦是【shì】物【wù】之恒情【qíng】。”
恩深爱重恩德情义极为深重。京剧《白蛇传》第16场:“素贞【zhēn】与许郎恩【ēn】深爱重……望求老禅师放他出来,夫妻【qī】重聚【jù】。”
爱者如宝将喜爱的东西视同珍宝明 冯【féng】梦龙《古今小说》第【dì】26卷:“张【zhāng】公【gōng】自道着手了,便道:‘本不【bú】当计较【jiào】,只是爱者如宝,添些【xiē】便罢。’”
忍痛割爱割爱:放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。王朔《我是你【nǐ】爸爸》:“爱情嘛,不【bú】管早【zǎo】晚,不分【fèn】先后,我忍【rěn】痛割爱。”
爱不忍释忍:忍【rěn】心;释:放【fàng】下。对所喜爱【ài】的物品;爱得拿在手里久【jiǔ】久不肯放下【xià】。形容极其【qí】喜爱。清 梁【liáng】绍壬《两【liǎng】般秋雨庵随笔 条幅扇头诗》:“又【yòu】于扇头见一【yī】绝云:‘一【yī】夜【yè】东风【fēng】草【cǎo】剪齐,如丝春雨湿香泥……’亦爱【ài】不忍释。”
束身自爱犹言束身自修。清·陈天华《中【zhōng】国革【gé】命【mìng】史论》第一章【zhāng】:“稍束身自【zì】爱者,不敢逸于【yú】常轨,以蒙青史之诛【zhū】。”
爱如己出像对待亲生子女那样地爱护。明 周辑《西湖二集 假邻女诞生真子》:“果然【rán】方氏爱【ài】如【rú】己【jǐ】出,抚【fǔ】养成人长大【dà】。”
冬日可爱如同冬天里的【de】太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人【rén】态度温【wēn】和慈爱【ài】,使【shǐ】人【rén】愿意【yì】接近。左丘【qiū】明《左【zuǒ】传 文公【gōng】七年》:“赵衰,冬日之日也【yě】;赵盾,夏日之日也【yě】。”杜【dù】预注“冬日可爱,夏日可畏。”
爱财舍命指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财。
欺贫爱富欺侮贫穷;喜爱富有。元 关汉卿【qīng】《裴【péi】度还带》:“有【yǒu】那等嫌贫爱富的儿曹辈【bèi】,将俺这【zhè】贫傲慢,把他那富【fù】追陪,那个肯恤孤念寡存仁义。”
爱答不理不爱答理。喻对人冷漠,没礼貌。浩【hào】然《艳阳【yáng】天》第18章:“焦庆媳妇爱答不理地说:‘管【guǎn】他哪一伙【huǒ】,谁给我【wǒ】办好事儿,我就向着谁!’”
爱人利物爱护人民,力求有利于人民。先秦 庄周《庄子 天地》:“爱人利物之谓仁。”
君子爱人以德君子:指品格高尚的人【rén】;爱:爱【ài】护;德:道【dào】德。按照道德标准去爱护【hù】和帮【bāng】助他人。指对人【rén】不偏私,不姑息【xī】。西【xī】汉·戴圣【shèng】《礼记·檀弓上》:“君子之【zhī】爱人也以德,细人【rén】之爱人【rén】也以姑息。”
笃志爱古笃志:志向专一。志趣专一,爱好古典。《北史【shǐ】·景【jǐng】穆十二王【wáng】传》:“十六通《杜氏春秋【qiū】》,下【xià】帷读书,笃志爱古。”
爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样。西汉【hàn】 刘向《新序 杂事一》:“良君【jun1】将赏善而除民患【huàn】,爱【ài】民如子【zǐ】,盖之如【rú】天【tiān】,容之若地。”
克爱克威《书·胤征》:“威克厥【jué】爱,允济【jì】;爱克厥威,允罔【wǎng】功。”后因以“克爱克【kè】威”谓恩【ēn】威得当而使人心悦诚服。《书·胤征》:“威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。”