| 成语 |
解释 |
出处 |
| 盈科后进 | 泉水遇到【dào】坑【kēng】洼，要充满之后【hòu】才继续向前流。比喻【yù】学习应步【bù】步【bù】落实，不能只图虚名。 | 《孟子【zǐ】·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈【yíng】科而后进【jìn】，放乎四海【hǎi】。” |
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 | 艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。” |
| 学然后知不足，教然后之困 | 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 | 《礼记【jì】·学记【jì】》：“是故学然后【hòu】知不【bú】足。教然后知【zhī】困，然后能自强也。” |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 | 西汉 刘【liú】向《战【zhàn】国策 韩策一》：“臣【chén】闻鄙语曰：‘宁为【wéi】鸡口，无为牛后【hòu】。’今大王西面【miàn】交臂而【ér】臣事秦，何【hé】以异于牛后？” |
| 学然后知不足，教然后知困 | 困：贫乏。学习之后，才【cái】知【zhī】道自【zì】己【jǐ】的【de】缺点；教学以【yǐ】后，才【cái】知道自己的知识贫乏。 | 西汉·戴圣《礼记·学【xué】记》：“是【shì】故学【xué】然后知不足，教然后【hòu】知困。知不足，然【rán】后能自反也【yě】；知困，然后能自强【qiáng】也。” |
| 前因后果 | 佛教讲；先前【qián】种【zhǒng】什么因；后【hòu】来就【jiù】结什么果【guǒ】；指事情【qíng】发生的起因和它的【de】结果。指事情的全部过程。 | 梁【liáng】 萧【xiāo】子显《南【nán】齐书 高逸传论》：“史臣曰：‘今【jīn】树以前因，报以后果，业【yè】行交【jiāo】酬【chóu】，连琐相袭。’” |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 | 宋·范仲淹《岳【yuè】阳楼记》：“然则何时【shí】而【ér】乐耶？其必曰：‘先天下之忧而【ér】忧，后天下之乐【lè】而乐乎！’” |
| 光前耀后 | 光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 | 元【yuán】·亢文苑《一【yī】枝花【huā】·为玉叶儿作》：“大丈夫峥嵘恁时【shí】候，扶汤佐周，光前耀后，直教【jiāo】万古清名长不朽【xiǔ】。” |
| 长江后浪推前浪 | 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 | 元 王子一【yī】《误入桃源【yuán】》第二折：“水【shuǐ】呵【hē】抵多少长江后浪【làng】推前【qián】浪，花呵【hē】早则一片西飞一【yī】片东，岁月匆匆。 |
| 前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。 | 清·梁章钜【jù】《归【guī】田【tián】琐记·七十致仕》：“死期将至，尚留金紫之班，而必至日暮途远，夜【yè】行不休，前瞻后顾【gù】，无所栖归，不【bú】亦太【tài】可怜乎！” |
| 顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 | 《封神演【yǎn】义【yì】》第五【wǔ】三【sān】回：“你【nǐ】往我【wǒ】来，遭着兵刃命随【suí】倾；顾后瞻前，错了心神【shén】身不保。” |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 | 章【zhāng】炳麟《社会通诠【quán】商兑》：“宁【níng】为【wéi】鸡口，毋【wú】为牛【niú】后，与使他【tā】人啖我而饱也，宁【níng】自啖而不足。” |
| 争先恐后 | 争着向前；唯恐落后。 | 明 屠勋《屠康僖【xī】公集 重建陡门桥【qiáo】记》：“匪【fěi】公帑而乐施者争先恐后。” |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的【de】肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而【ér】臭的【de】牛肛门。比喻宁在【zài】局面小的【de】地方自主，不【bú】愿在局面【miàn】大的地【dì】方【fāng】听人支配【pèi】。 | 《战国【guó】策·韩策一》：“臣闻【wén】鄙语曰：‘宁为【wéi】鸡口【kǒu】，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以【yǐ】异【yì】于牛后【hòu】乎？” |
| 前脚后脚 | 比喻紧跟着。 | |
| 酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 | 鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“从别【bié】的地方--如北【běi】京，南【nán】京，我【wǒ】的故乡--的例子推想【xiǎng】起来，当时大概有若干人痛惜，若【ruò】干【gàn】人【rén】快意，若干【gàn】人没有什么【me】意见，若【ruò】干【gàn】人当作酒后茶【chá】余【yú】的谈【tán】助的罢。” |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 | 明【míng】·王九思《绣【xiù】停【tíng】针·寿康对山太史》套曲：“名【míng】已就【jiù】，子亦【yì】有【yǒu】。凤毛麟角，光前启后。” |
| 光前裕后 | 光前：光兴前业；裕【yù】后：恩泽流传【chuán】及【jí】子【zǐ】孙。指增光前代；造【zào】福后人。形容功【gōng】绩【jì】显著。 | 明 李贽《答【dá】耿司寇书》：“世【shì】人之所【suǒ】以光前裕后者【zhě】，无时刻而不【bú】系念。” |
| 恐后争先 | 指害怕落后，追求上进。 | 清 吴趼人【rén】《二十年目睹之【zhī】怪现状》第【dì】68回：“他【tā】却横冲直【zhí】撞，恐后争先。” |
| 前仆后继 | 仆：倒下；继：跟上。前【qián】面的人倒下了；后面的【de】紧跟【gēn】上去。形容斗争的英【yīng】勇壮烈【liè】。 | 唐 孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。” |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小【xiǎo】而【ér】洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的【de】牛肛门。比喻宁在局面小的【de】地方自主，不【bú】愿在【zài】局面大的【de】地方听人支【zhī】配。 | 《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’” |
| 前赴后继 | 赴：奔赴【fù】。前面的冲【chōng】上去了；后面的紧跟上来。形容不【bú】断投入战斗；奋【fèn】勇【yǒng】冲杀向前。 | 艾青《光【guāng】的赞歌》：“光荣属于【yú】奋不顾身的人【rén】，光【guāng】荣属于前赴【fù】后继【jì】的人。” |
| 茶余饭后 | 品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。 | 元 关汉卿《斗【dòu】鹌鹑【chún】 女校尉【wèi】》套曲：“茶余饭【fàn】饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消【xiāo】愁。” |
| 后进之秀 | 犹言后起之秀。 | 《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。” |
| 前前后后 | 详情，细节，里里外外。 | 明·西湖【hú】渔隐主人《欢喜冤家》第21回：“伍星把朱吉利【lì】害之【zhī】言，前前后【hòu】后一一说了【le】。” |
| 前言不搭后语 | 说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。 | 杜鹏程《保卫延【yán】安》第六章：“四科长【zhǎng】急得前言不【bú】搭后语地说：‘701，不是我！’” |
| 学而后知不足 | 只有经过学习，才会发现自己的不足。 | 江泽民《在党外【wài】人【rén】士迎春座谈会上的讲话》：“不知【zhī】，就【jiù】要学习，学而【ér】后知不【bú】足。” |
| 留后路 | 比喻办事时为防失败而预留退路。 | 刘知侠《铁道游击队》第18章：“要给自己留后路呀！” |
| 后会无期 | 期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。 | 北【běi】朝 魏衒【xuàn】之【zhī】《洛阳伽蓝记 大【dà】统寺》：“老翁送【sòng】元宝出，云：'后会难期。'以【yǐ】为凄恨【hèn】，别甚殷勤。” |
| 事后诸葛亮 | 比喻事后自称有先见之明的人。 | 向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事【shì】后诸葛亮，决定拉武装时【shí】我就【jiù】说【shuō】过，我【wǒ】们不拉出去【qù】，郭【guō】忠【zhōng】还可以存【cún】在，因为引不【bú】起小岛的注意。” |
| 鞠躬尽力，死而后已 | 恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。 | 三【sān】国·蜀【shǔ】·诸葛亮《后出【chū】师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至【zhì】于【yú】成败利钝，非臣之【zhī】明【míng】所能逆睹也。” |
| 前思后想 | 往前想想，再退后想想。形容一再考虑。 | 清 李【lǐ】汝珍《镜花缘》第66回：“他既【jì】得失心重，未【wèi】有不前思【sī】后想。” |
| 学然后知不足 | 困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点。 | 西汉·戴圣《礼【lǐ】记·学【xué】记【jì】》：“是故学然后知不足，教【jiāo】然【rán】后知困。知不足，然后能【néng】自反也；知困，然【rán】后能自强也。” |
| 后发制人 | 发【fā】：发【fā】动；制：控制、制服。指先让对【duì】方【fāng】动手；抓【zhuā】住其弱点之后；再一举反击以战胜对【duì】方。指后【hòu】发【fā】动制【zhì】服人的措施。 | 荀况《荀子 议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。” |
| 先忧事者后乐，先傲事者后忧 | 先为事业【yè】而忧虑【lǜ】，后来就为【wéi】事业的【de】成功而安乐【lè】；事业未成【chéng】先骄傲，后来就会为【wéi】事业而忧虑。 | 汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后忧。” |
| 后来居上 | 居【jū】；处在。后来的【de】人坐在【zài】了上面【miàn】的位子。指后起的胜过【guò】先前的；后辈胜过前辈【bèi】。 | 西汉【hàn】 司马迁《史记【jì】 汲郑列传【chuán】》：“陛【bì】下【xià】用群臣如积薪耳，后来者居上。” |
| 宁为鸡口，勿为牛后 | 宁：宁愿；牛后【hòu】：牛【niú】的肛门。宁愿【yuàn】做小而洁的鸡嘴【zuǐ】，而不愿【yuàn】做大而【ér】臭的牛肛门。比喻宁居【jū】小者之首，不为大者之后。 | 清·名教中人【rén】《好【hǎo】逑【qiú】传【chuán】》第二回：“生员虽贫士也，语云【yún】，‘宁【níng】为鸡口，勿为牛后。’岂有【yǒu】圣门弟子，贪纨袴之膏粱，而乱朝【cháo】廷之名【míng】教者乎！” |
| 光前绝后 | 比喻事情做得干净利落，不留痕迹。 | 宋 楼钥《跋刘杼山帖》：“平【píng】生富藏名【míng】流翰【hàn】墨，而【ér】独谓杼山【shān】先生之【zhī】书光【guāng】前绝后，尤秘【mì】宝之。” |
| 后起之秀 | 秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。 | 清 余怀《板桥杂记 丽品》：“崔【cuī】科，后【hòu】起之秀【xiù】，目未【wèi】见前辈典型，然有【yǒu】一种韶令之致。” |
| 思前想后 | 前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。 | 明 许仲琳《封神演【yǎn】义》第52回【huí】：“且【qiě】闻太师见后无袭【xí】兵，领人马【mǎ】徐徐而行；又【yòu】见折了余庆，辛环带【dài】伤，太师十分【fèn】不乐，一路上思前【qián】想【xiǎng】后。” |
| 前仆后起 | 仆【pú】：向前跌倒。前面的倒下了【le】，后面【miàn】的【de】紧跟【gēn】上去。形【xíng】容斗争的英勇壮烈。 | 清·黄遵宪《近世爱【ài】国志【zhì】士【shì】歌【gē】》：“党狱横兴，株连甚众，而有志之士，前仆后起。” |
| 后进领袖 | 晚辈中最杰出的人。 | 《晋书·裴秀传》：“时人为之语曰：‘后进领袖裴秀。’” |
| 后顾之虑 | 顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或家里的忧患。 | 宋·刘弈《上韩范二招讨书》：“贼无后顾之虑，长驱而来。” |
| 鞠躬尽瘁，死而后已 | 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。 | 三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。” |
| 后生可畏 | 后生：青【qīng】年【nián】人；后辈；畏：敬畏、佩服【fú】的意思。指青年【nián】人很容易超过他们的【de】前【qián】辈【bèi】；是可敬服【fú】的。 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” |
| 先忧事者后乐事，先乐事者后忧事 | 先为事业而【ér】忧【yōu】虑，后来【lái】就为事业的成【chéng】功而安【ān】乐；事业未成先享乐，后来就会为【wéi】事【shì】业而忧【yōu】虑。 | 汉【hàn】·戴【dài】德《大戴礼记·曾子立事【shì】》：“先忧【yōu】事者后乐事，先乐事者后忧事。” |
| 雨后春笋 | 春雨以后；竹笋长得又多又快。比喻新生事物大量涌现蓬勃发展。 | 宋 张耒《柯山集 食笋》诗：“荒林春雨足，新笋迸龙雏。” |
| 空前绝后 | 空：空白；绝【jué】：断绝【jué】。以前没有过；以【yǐ】后【hòu】也没有。指从古到今非【fēi】常突出；独【dú】一【yī】无二的事物。 | 宋 朱象【xiàng】贤《闻见偶录 男服【fú】从军》：“古之木兰，以【yǐ】女为男，代父从【cóng】军【jun1】，十二年而归，同行者莫知其为女子，诗【shī】歌美之，典【diǎn】籍传之，以其【qí】事空前绝后【hòu】。” |
| 黄雀在后 | （螳【táng】螂准备捕蝉）黄雀在后【hòu】面准备啄螳螂。比喻【yù】伺【sì】机从后面袭击；也比喻有后顾之【zhī】忧。 | 汉 刘向《说苑 正谏》：“园中有树，其上有蝉【chán】，蝉【chán】高居悲鸣饮露【lù】，不【bú】知螳螂在其后也！螳螂【láng】委身曲跗【fū】欲取【qǔ】蝉，而不知黄【huáng】雀在其傍也。” |
| 前不见古人，后不见来者 | 指空前绝后。亦用作讽刺。 | 唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。” |
| 后海先河 | 语本《礼记【jì】·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”比喻【yù】做事要【yào】先【xiān】本后【hòu】末。 | 语出《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。” |
| 开后门 | 比喻利用职权给予他人某些不应有的方便和利益。 | 清·李百川《绿野仙踪》第51回：“这都是开后门的话。” |
| 国必自伐，而后人伐之 | 伐：讨【tǎo】伐。一个国【guó】家必定先【xiān】有自取讨伐的原因，然后别人才来攻【gōng】伐。比【bǐ】喻【yù】事【shì】情变化要从内部找原因。 | 战国【guó】·邹·孟【mèng】轲《孟子·离娄上》：“夫人必【bì】自侮，然后人侮【wǔ】之；家必自毁，而后【hòu】人【rén】毁之；国必自【zì】伐，而后【hòu】人伐之。” |
| 前仰后合 | 形【xíng】容身【shēn】体大幅度地前【qián】后晃动。多指大笑、酒醉、困倦【juàn】时站立【lì】不稳的样【yàng】子。 | 元 高文秀《遇上皇【huáng】》第【dì】一折：“东【dōng】倒西歪【wāi】，后合前【qián】仰，离席上，这酒兴颠狂。” |
| 鞍前马后 | 马前马后。指追随左右。 | 王树元《杜鹃山》第五场：“鞍前马后跟你跑，出生入死为你干。” |
| 螳螂捕蝉，黄雀在后 | 螳螂【láng】正要捉蝉【chán】，不知【zhī】黄雀在它后面正要吃它【tā】。比喻目光短浅，只【zhī】想到【dào】算计别人，没想到【dào】别【bié】人在算计他。 | 汉 刘向《说苑 正谏》：“园中【zhōng】有树，其上有蝉，蝉高【gāo】居悲鸣饮露，不【bú】知【zhī】螳螂在其后也；螳【táng】螂委【wěi】身曲【qǔ】附欲取蝉，而不【bú】知【zhī】黄【huáng】雀在其傍也。” |
| 瞻前顾后 | 瞻：向前望；顾【gù】：回头看。原形容做事【shì】谨慎【shèn】；考虑【lǜ】周密。现也形容顾虑太多；犹【yóu】豫不决【jué】。 | 战国 楚 屈原《楚辞 离【lí】骚【sāo】》：“瞻前而【ér】顾【gù】后兮，相观民【mín】之计极。” |
| 后顾之忧 | 顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或将来的忧患。 | 北【běi】齐 魏收《魏书 李【lǐ】沖传》：“朕以仁明忠雅，委以台【tái】司之寄，使【shǐ】我【wǒ】出境【jìng】无后【hòu】顾之忧，一朝忽有此患。” |
| 先忧后喜 | 忧虑在天下人之先，欢喜在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。 | 元·贾仲名《萧淑兰》第二折：“您稳放着个【gè】先忧【yōu】后喜【xǐ】，我空【kōng】怀着个有苦无【wú】甘。” |
| 后仰前合 | 仰：仰面朝【cháo】天；合：弯身【shēn】俯地。身【shēn】体前【qián】后【hòu】晃动，不能自持。形容大笑【xiào】的样子。 | |