| 成语 |
解释 |
出处 |
| 浑然一体 | 浑然：完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。 | 《二程遗书》第二卷上：“学者须先识【shí】仁【rén】。仁者，浑【hún】然与物同体。义、礼、知【zhī】、信皆仁也。” |
| 体恤入微 | 同“体贴入微”。 | 郑观应《盛世危言·女【nǚ】教》：“俄国特设教女【nǚ】收生院，凡胎前产【chǎn】后【hòu】一切要【yào】症，必须明【míng】白透【tòu】澈，体恤入微【wēi】。” |
| 同功一体 | 指功绩和地位相同。 | 西汉【hàn】 司马迁《史记 黥布列传》：“往【wǎng】年杀彭越，前年杀【shā】韩【hán】信，此三人者【zhě】，同功一【yī】体之人也【yě】。” |
| 体规画圆 | 犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。 | 宋·宋祁《宋【sòng】景文公笔记·释俗》：“若体规画【huà】圆，准【zhǔn】方作矩，终为【wéi】人之臣仆。” |
| 身体力行 | 亲身体验；努力实行。 | 西汉 刘安《淮【huái】南子 泛论训》：“圣人【rén】以身体之。西汉 戴【dài】圣《礼记 中庸》： 力行近乎仁。” |
| 三位一体 | 比喻三个人、三件事或三个方面联成一个整体。 | 毛泽东《为争取千百【bǎi】万群众【zhòng】进入抗【kàng】日民族统【tǒng】一战线而斗争》：“为【wéi】什么提【tí】出‘巩固和平’、‘争取民【mín】主’、‘实现抗战’这样三【sān】位一【yī】体的口号？” |
| 量体裁衣 | 量：计量。根据自己的身体长短来裁衣服。比喻按具体情况办事。 | 《南齐书 张融传【chuán】》：“今送一【yī】通故衣，意谓虽【suī】故，乃胜【shèng】新也。是吾【wú】所著【zhe】，已令裁减称卿【qīng】之体【tǐ】。” |
| 贤身贵体 | 指身分高贵。 | 《管【guǎn】子 立政》：“虽有贤身贵体，毋其爵【jué】不敢服其服；虽有【yǒu】富【fù】家【jiā】多资，毋其禄有敢用其财【cái】。” |
| 赤身露体 | 指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。 | 明·罗贯【guàn】中【zhōng】《三国演义》第八【bā】十四【sì】回：“吴班引【yǐn】兵【bīng】到关前搦战，耀武扬威【wēi】，辱骂不绝【jué】，多有解衣【yī】卸甲，赤身露体，或睡或坐【zuò】。” |
| 香肌玉体 | 形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。 | 明·杨【yáng】慎《洞天玄记【jì】》：“我这里自揣，竡划，稳步决，尽【jìn】平生手【shǒu】段神灵大，夺了【le】你【nǐ】香【xiāng】肌玉体却归来【lái】。” |
| 体国经野 | 体：划分；国：都【dōu】城；经【jīng】：丈量；野【yě】：田野。把都城划【huá】分【fèn】为【wéi】若干区域，由官宦贵族分别【bié】居【jū】住或让奴隶平民耕作。泛指【zhǐ】治理国【guó】家。 | 《周礼【lǐ】 天官 序官》：“惟王建国，辨【biàn】方正位，体国经野，高官分职，以民【mín】为极【jí】。 |
| 魂不附体 | 魂：灵【líng】魂；魂魄。迷信的人认为【wéi】人魂魄一离体；就失【shī】去知觉；无法行动。形【xíng】容【róng】受到极【jí】大【dà】的惊吓；恐惧万分。有【yǒu】时也【yě】形容【róng】受到极大的诱惑【huò】；不能自主【zhǔ】。 | 元 乔【qiáo】吉《金钱记》第【dì】一折：“一个好女【nǚ】子也【yě】，生【shēng】得十分大有颜色【sè】，使【shǐ】小生魂不附体。” |
| 一体同心 | 一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。 | 《仪礼·丧服》：“父子一体也，夫妻一【yī】体也，昆弟【dì】一体也。”《周易·系【xì】辞上》：“二人凡心【xīn】，其利断金【jīn】；同心之言，其臭如【rú】兰。” |
| 体无完皮 | 同“体无完肤”。 | 晋·郭讼《魏晋世语》：“纂性急少恩，死之日体无完皮。” |
| 四肢百体 | 见“四肢百骸”。 | 老舍《赵子【zǐ】曰》：“赵子曰四肢百【bǎi】体一齐往【wǎng】外涨，差一些没把大袄【ǎo】，幸亏【kuī】是【shì】新【xīn】买的，撑开了绽。” |
| 体贴入微 | 形容对人照顾和关怀非常细【xì】心周到。体【tǐ】贴【tiē】：细心【xīn】为【wéi】别人着想；入微【wēi】：很小【xiǎo】的地方都照顾到。 | 清 吴趼人《二十年目睹【dǔ】之怪现状》第38回：“‘只【zhī】要心平点，少看【kàn】点利钱，那些贫民【mín】便受惠【huì】多【duō】了。’我笑道：‘这【zhè】可谓体贴【tiē】入微了。’” |
| 体无完肤 | 全身【shēn】的皮【pí】肤没有一【yī】块好的。形容遍体都是伤【shāng】。也比喻理由全部被驳倒；或被批评【píng】、责骂【mà】得很【hěn】厉害。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾【ài】传》：“子忠与艾【ài】俱死”晋 裴【péi】松之【zhī】注引《世语》：“师纂【zuǎn】亦【yì】与【yǔ】艾俱【jù】死，纂性急少恩，死之【zhī】日体无完肤。” |
| 切身体会 | 指自身遇到的经验。 | 浩然《艳阳天》第63章：“团【tuán】支书这【zhè】几句【jù】话，是她这一程子的切身体会。” |
| 芳兰竟体 | 芳兰：兰草【cǎo】的香气【qì】；竟【jìng】体：满身。香气满【mǎn】身。比喻举【jǔ】止闲雅，风采极佳【jiā】。 | 《南史 谢【xiè】览传【chuán】》：“览意气闲雅【yǎ】，视瞻聪明。武帝【dì】目送良久，谓【wèi】徐勉曰：‘觉此生芳兰竟体。’” |
| 黄袍加体 | 见“黄袍加身”。 | 清·钱【qián】彩《说岳全传》第一回：“自从【cóng】陈桥兵变【biàn】，黄袍加【jiā】体，即位以来【lái】，称为真龙天子。” |
| 顾大局，识大体 | 指从整体的利益着想，使不受损害。 | 邓【dèng】小平《解放思【sī】想【xiǎng】，实事求是，团结一致向前看》：“我们相信【xìn】，我们的人民【mín】是顾【gù】大局、识大体、守纪律的。” |
| 兹事体大 | 这件事性质重要，关系重大。 | 东汉 班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。” |
| 识大体，顾大局 | 认识到有关大局的重要道理，照顾全局利益。 | 邓小平《在扩大的中央会议上【shàng】的讲话【huà】》：“不论工人也【yě】好，农民也好，知【zhī】识分【fèn】子【zǐ】也好，爱国民主人士也好，都是识大体、顾【gù】大局的，都【dōu】是相信跟【gēn】着党走是【shì】对的。” |
| 看菜吃饭，量体裁衣 | 量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。 | 毛泽东《反对党八【bā】股》：“‘看菜【cài】吃饭，量体裁衣。’我们无论做什【shí】么事都要看【kàn】情【qíng】形办事。” |
| 虎体原斑 | 虎体：像老虎勇猛的身体；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官。 | 元·无名氏《雁门关》第二折：“花根本艳，虎体原斑。” |
| 体体面面 | 指人光彩荣耀 | 清·李【lǐ】宝嘉【jiā】《官场现形记》第52回：“看来【lái】这件事可【kě】以做得体【tǐ】体面面，把老【lǎo】人【rén】家送回家去。” |
| 身体发肤 | 本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。 | 《孝经 开【kāi】宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢【gǎn】毁伤，孝之始也。” |
| 卑身贱体 | ①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。 | 《韩非子 说疑》：“皆夙兴夜寐，卑身贱体……以事其君。” |
| 体大思精 | 体：体制【zhì】，规模；思：思虑；精：精【jīng】密【mì】。指著【zhe】作规模宏大，思虑精密【mì】。 | 南朝 宋 范晔《狱中与诸甥侄书》：“自古【gǔ】体大而【ér】思【sī】精，未【wèi】有此也。” |
| 椎肤剥体 | 见“椎肤剥髓”。 | 《续资治通鉴·宋【sòng】高宗绍兴四年》：“帝曰：‘霖雨、地【dì】震之【zhī】灾，岂非重兵【bīng】久在蜀【shǔ】，调登【dēng】供馈，椎【zhuī】肤剥体，民怨所致，当修德抚民以应之，又何祷乎！’” |
| 卑身屈体 | 指弯腰俯首，屈从奉迎。 | 参见“卑身贱体”。 |
| 赤身裸体 | 赤：光着。大部分身体或全身裸露。 | 明 罗贯中《三【sān】国演义》第84回：“耀武扬【yáng】威，辱【rǔ】骂【mà】不【bú】绝；多有解衣卸【xiè】甲【jiǎ】，赤身裸体，或谁或坐。” |
| 枯体灰心 | 见“枯形灰心”。 | 宋【sòng】·张【zhāng】君房《云笈七签》第94卷：“所有计【jì】念，从忌心生，若枯体灰心【xīn】，则万病具【jù】泯。” |
| 神不附体 | 形容心神不定。 | 元【yuán】·白朴《东墙【qiáng】记》第一折：“早是身【shēn】体不快，又遇着【zhe】这【zhè】等人物，教我神不【bú】附体，何时是可也【yě】。” |
| 遍体鳞伤 | 遍：普遍；全面；鳞：鱼鳞。全身受【shòu】伤；伤痕 像【xiàng】鱼鳞【lín】一样密。形容【róng】伤【shāng】势很重【chóng】。 | 清 吴趼人《痛史》第六回：“打的遍体鳞伤，着实走不动了。” |
| 青紫被体 | 青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。 | 汉·扬雄《解嘲【cháo】》：“纡青拖紫。”李善注引《东观【guān】汉记》：“印绶，汉【hàn】制公侯【hóu】紫绶，九【jiǔ】卿青绶。”刘良注【zhù】：“青紫，并贵【guì】者服饰也。” |
| 不成体统 | 体统：格局；规矩。指言行没有规矩；不成样子。 | 明 罗【luó】贯中《三国演义》第13回：“刻印【yìn】不及，以锥画【huà】之，全不成【chéng】体【tǐ】统。” |
| 体贴入妙 | 谓体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。 | 清·昭【zhāo】梿【lián】《啸亭杂录【lù】·檀栾卿》：“姿容艳丽【lì】，性格柔婉，所演剧【jù】甚多，俱能体贴入妙【miào】。” |
| 称体载衣 | 称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。 | 《南齐【qí】书·张融传【chuán】》：“今【jīn】送【sòng】一通故衣，意【yì】谓虽故，乃胜【shèng】新也【yě】，是吾所著，已令裁减称卿之体。” |
| 不识大体 | 识【shí】：懂【dǒng】得；大体【tǐ】：重要的道理；关系全局的道理。指不能【néng】认清【qīng】大【dà】局；不懂得做事【shì】、处理问【wèn】题从整体和长远利益出发。 | 《宋书 南郡【jun4】王义【yì】宣传【chuán】》：“尝献世祖酒【jiǔ】，先自酌饮，封送所馀【yú】，其不识大体如此。” |
| 年老体弱 | 指衰老的人。 | 邓小平《高级干部要带头发扬党的【de】优良传【chuán】统》：“我【wǒ】不是【shì】说少数年【nián】老体【tǐ】弱的【de】同志【zhì】不可以在家里办公，但【dàn】是一般的不应该这样做。” |
| 遐迩一体 | 谓远近犹如一个整体。形容协调统一。 | 汉·司马相如《难蜀父老》：“遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？” |
| 年老体衰 | 年事已高，身体衰弱。 | 李英儒《野火春风斗古【gǔ】城》第七【qī】章：“再【zài】想到母亲时，又感到她年老体【tǐ】衰，像她这样年【nián】岁【suì】的人……” |
| 具体而微 | 具体：大体具备；微：微小。内容大体具备；但布局、规模较小些。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙【sūn】丑上【shàng】》：“子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛【niú】、闵子、颜渊则具【jù】体而微。” |
| 膘肥体壮 | 形容牲畜肥壮结实。 | |
| 温柔体贴 | 温顺关怀体贴。 | 清【qīng】·曹雪芹《红楼梦》第120回【huí】：“袭【xí】人才将心事说出【chū】，蒋玉菡也深为叹【tàn】息敬服，不敢勉【miǎn】强【qiáng】，并【bìng】越发温柔体贴，弄【nòng】得个袭人真无死所了。” |
| 心宽体胖 | 原指人【rén】心胸开阔，外貌【mào】就【jiù】安详。后用来指心情愉快，无所【suǒ】牵【qiān】挂，因【yīn】而人【rén】也发胖。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。” |
| 此事体大 | 事体：事情。这事关系重大，牵涉面广。亦作“兹事体大”。 | 宋【sòng】·范仲淹《让观察使第二表》：“此【cǐ】事体大【dà】，乞垂圣鉴，特降中【zhōng】旨。” |
| 一心同体 | 犹言同心同德。 | 明·吴承【chéng】恩《西游记》第【dì】三十【shí】二回：“话说【shuō】唐【táng】僧复得了孙行者【zhě】，师【shī】徒们【men】一心同体，共诣西方。” |
| 柔肤弱体 | 谓柔弱的身体。 | 晋·陈寿【shòu】《三国志【zhì】·魏志【zhì】·王朗传》：“且【qiě】少小常【cháng】苦被褥【rù】泰温，泰【tài】温则不能便【biàn】柔肤弱体，是以难可防护，而易用感慨。” |
| 五体投地 | 五体：头和四肢；投地：着地。两手【shǒu】、两膝和【hé】头一起着地。原为古【gǔ】代【dài】印【yìn】度最【zuì】恭【gōng】敬的一种致敬仪式【shì】。后比喻心悦诚服【fú】或敬佩【pèi】到了极【jí】点。 | 《梁书 中天【tiān】竺【zhú】国【guó】传》：“今以【yǐ】此国君臣民庶，山川【chuān】珍重，一切珍重，一切归属，五【wǔ】体投地，归诚大王【wáng】。” |
| 四体百骸 | 见“四肢百骸”。 | 清·李百川《绿【lǜ】野仙踪》第73回：“胎一成，则四【sì】体百骸气随欲【yù】至，如【rú】珠滚荷盘，如烟含柳缕，无不可到之处也【yě】。” |
| 体察民情 | 体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。 | 元·关汉卿《裴度还带》：“上命差来此处歇马，体察民情。” |
| 无伤大体 | 伤：妨害。对于事物的主要方面没有什么妨害。 | 清【qīng】 无名氏【shì】《静居绪言》：“后人摘【zhāi】集【jí】中累【lèi】句【jù】讥之，亦是吹毛求疵，无伤大【dà】体，自有公论。” |
| 成何体统 | 体统：指体制、格局、规矩等。像什么样子。 | 明·伏雌【cí】教主《醋葫芦【lú】》第【dì】六回：“就是女儿，也要在他【tā】家过日子，成【chéng】何体统？” |
| 居移气，养移体 | 指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。 | 先秦 孟【mèng】轲《孟子【zǐ】 尽【jìn】心上》：“居【jū】移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？” |
| 衣不蔽体 | 蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。 | 明·冯梦龙《警世【shì】通言》第【dì】31卷【juàn】：“当【dāng】初坟堂中【zhōng】教授村童，衣不蔽体，食不充口。” |
| 无关大体 | 对整个局势没有影响或关系。 | 清【qīng】 文康《儿【ér】女英雄传》第39回：“这【zhè】正叫做事属偶然，无关大体【tǐ】。” |
| 月露之体 | 喻指辞藻华美而内容空乏的【de】诗文。语本【běn】《隋书·李谔传》：“江【jiāng】左齐梁【liáng】，其弊弥甚……竞【jìng】一韵之奇，争一字之巧，连【lián】篇【piān】累【lèi】牍【dú】，不出【chū】月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。” | 语【yǔ】本《隋书·李谔传》：“江【jiāng】左齐梁【liáng】，其弊弥【mí】甚……竞一韵之奇，争一字之巧【qiǎo】，连篇【piān】累牍，不【bú】出月露【lù】之形，积案盈箱，唯是【shì】风云之【zhī】状。” |
| 躬体力行 | 躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。 | 林语堂《读书救国【guó】谬论一束》：“倘【tǎng】是有【yǒu】人不但躬体力行其【qí】乐天主义，也只好送入疯人院【yuàn】妥当。” |