锯牙钩爪 (鋸牙鈎爪 ) 是一个汉语成语,拼音是jù yá gōu zhǎo,锯牙钩爪是中性词。。。。
初出茅庐 | 茅庐:草屋。原【yuán】意指诸葛亮感念刘【liú】备三顾茅庐的诚意【yì】;接受邀请;就任军师;首【shǒu】战用计火【huǒ】烧博望坡;大败曹兵;立下【xià】了战【zhàn】功。后比喻刚进入社会或【huò】工作岗【gǎng】位【wèi】;缺【quē】乏经验。 |
学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏【fá】。学【xué】习之后,才【cái】知道自己的缺点【diǎn】;教学以后,才知道自【zì】己的知识贫乏【fá】。 |
忧喜交集 | |
以小见大 | 从小的可以看【kàn】出大的;指通过小事可以看【kàn】出大【dà】节【jiē】;或通过一【yī】小部分看【kàn】出【chū】整体。 |
将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
想望丰采 | 见“想望风采”。 |
山雨欲来风满楼 | 比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
聊以自慰 | 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
公才公望 | 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开【kāi】水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻【yù】奋不顾身;不【bú】避艰险。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
兴高采烈 | 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
超然绝俗 | 高超得【dé】完全不同凡俗。谓远【yuǎn】过于寻常之辈。汉·班固《为【wéi】第【dì】五伦荐谢夷吾疏【shū】》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然【rán】绝俗,诚社稷【jì】之蓍龟,大【dà】汉之栋【dòng】甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧【jiǎn】庵记【jì】》及《初营》、《落成》二诗,大老【lǎo】手【shǒu】笔【bǐ】,超然绝俗【sú】。” |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
鹬蚌相争 | “鹬蚌相争,渔【yú】翁得【dé】利”的【de】省语【yǔ】。比喻双方相持不【bú】下,而使第三者【zhě】从中得利。 |
刚愎自用 | 刚:强硬【yìng】。愎:固执;任性。刚愎:倔【juè】强固执;不接受别人【rén】的意见。自用:自以为【wéi】是。固执任【rèn】性;自【zì】以为是。 |
面授机宜 | 面:当面;授:教;传【chuán】授;机宜:适应时机的对策、办法【fǎ】。当面教给应采取【qǔ】的机密的【de】对策或措施。 |
今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
末大必折 | 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |