基本解释由于爱【ài】惜古礼,不忍使它废弛,因【yīn】而保留古礼所需要的祭【jì】羊【yáng】。比【bǐ】喻【yù】为维护根本而保留有关【guān】仪节。
出处先秦 孔子《论语 八佾【yì】》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰【yuē】:‘赐也,尔爱其羊,我【wǒ】爱【ài】其礼【lǐ】。’”
例子本朝监学【xué】之法,虽【suī】参以天下之士【shì】,而于国子加【jiā】厚矣。盖爱【ài】礼【lǐ】存羊,以有待也。(宋 陈亮【liàng】《国子【zǐ】》)
拼音ài lǐ cún yáng
注音ㄞˋ ㄌ一ˇ ㄘㄨㄣˊ 一ㄤˊ
繁体愛禮存羊
感情爱礼存羊是中性词。
用法连动式;作定语;指保持礼节。
成语 | 解释 |
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李代桃僵 | 僵【jiāng】:枯死。李【lǐ】树代替桃树而死。原比喻兄弟互【hù】相爱护互相【xiàng】帮助。后转用【yòng】来比喻互相【xiàng】顶替或【huò】代人受过。 |
冠履倒置 | 比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
疾如旋踵 | 旋踵:转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。 |
贫贱不移 | 移:改【gǎi】变。不因生【shēng】活贫困、社会【huì】地【dì】位低下而改变自己的志向。形容【róng】意志坚【jiān】定。 |
空空荡荡 | 形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
多才多艺 | 具有多方面的才能和技艺。 |
杨柳依依 | 杨柳:古诗【shī】文中杨柳通【tōng】用,泛指柳树。依依【yī】:轻柔的样【yàng】子。古人送行,折柳【liǔ】相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之【zhī】情。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
口快心直 | 有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
祸国误民 | 祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥责【zé】。《红楼梦》五五回:“幸【xìng】而平姐姐【jiě】在【zài】这里,没得臊一鼻【bí】子灰【huī】,趁早知会他们【men】去。” |
常年累月 | 长年累月,形容经过的时间很长。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根【gēn】本;末【mò】:树梢;比喻事物的枝节;置【zhì】:放置。形容把主【zhǔ】要的【de】和次要的;重要的和不重【chóng】要的【de】;本质的和非本【běn】质的弄颠倒【dǎo】了【le】。 |
异途同归 | 途:道路【lù】;归:归【guī】宿【xiǔ】;目的【de】。不同的道路;走向共同【tóng】的归宿。比喻采用不同的方法【fǎ】、途径;得到【dào】相同的效果【guǒ】;达到相同的目【mù】的。 |
国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
稳如泰山 | 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春【chūn】微【wēi】带寒【hán】意;刺入【rù】肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭【qiào】春寒”。 |
呼风唤雨 | 原指神仙【xiān】道【dào】士的神通广大;可以【yǐ】呼唤风雨。现多比喻人【rén】民群众具【jù】有改【gǎi】造【zào】、支配自然【rán】的力量。有时也用以形【xíng】容坏人的煽动。 |
惴惴不安 | 指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
别有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
争分夺秒 | 不放过一分一秒;形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。 |