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怡然敬父执,问我来何方?问答乃未已,驱儿罗酒浆。

出自唐代杜甫的《赠卫八处士

人生不相见,动如参与商。

今夕复何夕,共此灯烛光。

少壮能几时,鬓发各已苍。

访旧半为鬼,惊呼热中肠。

焉知二十载,重上君子堂。

昔别君未婚,儿女忽成行。

怡然敬父执,问我来何方。

问答未及已,儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭,新炊间黄粱。

主称会面难,一举累十觞。

十觞亦不醉,感子故意长。

明日隔山岳,世事两茫茫。

怡然敬父执,问我来何方?问答乃未已,驱儿罗酒浆。译文及注释

译文

人生旅途常有别离不易相见,就像参星商星实在难得相遇。

今夜又是一个什么吉日良辰,让我们共同在这烛光下叙谈。

青春壮健年少岁月能有多少,转瞬间你我都已经两鬓如霜。

昔日往来的朋友一半已去世,我内心激荡不得不连声哀叹。

没想到我们已分别廿个春秋,今天还能亲临你家里的厅堂。

相分别是你还没有结婚成家,倏忽间你的子女已成帮成行。

他们彬彬有礼笑迎父亲老友,亲切地询问我来自什么地方?

还来不及讲述完所有的往事,你就催促儿女快把酒菜摆上。

冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜,呈上新煮的黄米饭让我品尝。

主人感慨见面的机会太难得,开怀畅饮一连喝干了十几杯。

一连喝干十几杯还没有醉意,令我感动你对老友情深意长。

明日分别后又相隔千山万水,茫茫的世事真令人愁绪难断。

注释

卫八处士,名【míng】字和【hé】生平事【shì】迹已不【bú】可考。处士,指隐居不仕的人;八,是处士的排行。

动【dòng】如【rú】,是说动不动就像。参(shēn)商【shāng】,二星名。典故出自《左【zuǒ】传·昭【zhāo】公【gōng】元年》:“昔高辛氏【shì】有二子,伯曰阏伯,季曰实沉。居於旷【kuàng】林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯於商丘【qiū】,主【zhǔ】辰,商人是因,故辰为商星。迁实沉【chén】於大夏,主参,唐人是【shì】因,以服事夏商。”商星居于东【dōng】方卯位【wèi】(上午五点到七点),参【cān】星居于【yú】西方酉位(下午【wǔ】五点到【dào】七点【diǎn】),一出【chū】一没,永不相【xiàng】见,故【gù】以为比【bǐ】。

苍,灰白色。

“访旧”句,意谓彼此打听【tīng】故旧亲友【yǒu】,竟【jìng】已死【sǐ】亡【wáng】一半。访【fǎng】旧,一作“访问”。

“惊呼”句:有两种理解,一为:见到故友的惊呼,使人【rén】内【nèi】心感到热乎【hū】乎的;二【èr】为【wéi】:意外的死亡,使人惊呼怪叫以至心【xīn】中感到火辣【là】辣的难受【shòu】。惊呼,一【yī】作【zuò】“呜【wū】呼”。

成行(háng),儿女众多。

“父【fù】执”:词出《礼记【jì】·曲礼》:“见父之【zhī】执。”意即父亲的【de】执友【yǒu】。执是接的借字,接友,即常相接【jiē】近之友【yǒu】。

乃未已,还未等说完。

“儿女”一作“驱儿”。罗,罗列酒菜。

“夜雨”句:与郭【guō】林宗冒【mào】雨剪韭招待【dài】好友范逵【kuí】的故事有【yǒu】关。林宗自种畦圃,友【yǒu】人范逵夜至,自冒雨【yǔ】剪【jiǎn】韭,作汤饼以供之。《琼林》:冒雨【yǔ】剪韭,林宗款友情【qíng】殷;踏雪寻梅,孟【mèng】浩【hào】然自【zì】娱兴雅。

“间【jiān】”:读去声【shēng】,搀和【hé】的【de】意思。黄【huáng】粱,即黄米。新【xīn】炊是刚煮的新鲜饭。

主,主人,即卫八。称就是说。曹植诗:“主称千金寿。”

累,接连。

故意长,老朋友的情谊深长。

山岳,指西岳华山。这句是说明天便要分手。

世事,包括社会【huì】和【hé】个人。两茫茫【máng】,是说明天分【fèn】手【shǒu】后,命运如何,便彼此都不相知【zhī】了。极【jí】言会面之难【nán】,正【zhèng】见令夕相会之乐。这时大乱【luàn】还未定,故杜【dù】甫有此感觉【jiào】。根据末两句【jù】,这【zhè】首诗乃是饮酒的当晚写成的【de】。

参考资料:

1、彭定求 等.全唐诗(上).上海【hǎi】:上【shàng】海【hǎi】古籍出版社【shè】,1986:510

2、萧涤非【fēi】.杜【dù】甫诗【shī】选注.北京:人民文学出版社,1998:99-101

3、张国举.唐【táng】诗精【jīng】华注译评.长【zhǎng】春【chūn】:长春出版【bǎn】社,2010:279-280

创作背景

  这首【shǒu】诗大【dà】概是公元759年(唐肃宗乾元二年)春天,杜甫作华州司功参【cān】军时所作。公元759年【nián】三【sān】月,九节度之师溃于【yú】邺城,杜甫回华州时经过奉先县。访问了居住【zhù】在乡间【jiān】的少年时【shí】代【dài】的友【yǒu】人卫八【bā】处士【shì】。一夕相会,又匆匆告别,于是【shì】写下这动【dòng】情【qíng】之作【zuò】赠给卫八处【chù】士。

参考资料:

1、于海【hǎi】娣 等 .唐诗【shī】鉴赏【shǎng】大全集 .北京 :中国华侨出版社 ,2010年12月版 :第169-170页 .

鉴赏

  这【zhè】首【shǒu】诗写久别的老友重逢【féng】话旧,家常【cháng】情境,家常话语,娓娓写来【lái】,表现了乱【luàn】离时代一般【bān】人所共有的“沧海桑【sāng】田【tián】”和“别【bié】易【yì】会难【nán】”之感,同时又写得非常生动自然,所以向【xiàng】来为人【rén】们所爱读。 

  开头四句说:人生动辄如参、商二【èr】星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们【men】一同在这灯烛光下叙谈【tán】。这几句【jù】从离别说到聚首,亦悲亦【yì】喜,悲喜交集,把【bǎ】强烈的人生感慨带【dài】入了诗篇。诗人与卫八【bā】重逢时,安史之乱已延续了三年【nián】多,虽然两【liǎng】京【jīng】已经收【shōu】复,但【dàn】叛军【jun1】仍很猖獗,局势动荡不【bú】安【ān】。诗人【rén】的慨叹【tàn】,正暗隐着对这个乱【luàn】离时代【dài】的感【gǎn】受。 

  久别重逢,彼此【cǐ】容颜【yán】的变【biàn】化,自然最容易引起注【zhù】意。别离【lí】时【shí】两人都还年轻,而此时俱已鬓【bìn】发斑白了【le】。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生【shēng】的迅速变化【huà】,表【biǎo】现出一片惋【wǎn】惜、惊悸的心情。接着互相询【xún】问亲朋故旧的【de】下落,竟有一【yī】半已不【bú】在人间【jiān】了【le】,彼此都不禁失声【shēng】惊呼,心里火辣辣地难受。按说【shuō】,杜【dù】甫这一【yī】年才【cái】四十八岁,亲故已经【jīng】死亡半数【shù】很不正常。如果【guǒ】说【shuō】开头【tóu】的“人生不相见【jiàn】”已经隐隐【yǐn】透露了一【yī】点时代气氛,那么这【zhè】种亲故半数死亡,则更强【qiáng】烈地暗【àn】示着一场大的干戈乱离。“焉知【zhī】”二句承【chéng】接上文“今【jīn】夕复何夕,共此灯【dēng】烛光”,诗人故意用【yòng】反【fǎn】问句式,含有意想不【bú】到彼此竟【jìng】能活到今天【tiān】的【de】心情。其【qí】中既不无【wú】幸存的【de】欣慰,又带着深深的【de】痛伤。

  前十【shí】句【jù】主要是抒【shū】情。接【jiē】下去,则转为叙【xù】事,而无处【chù】不关人世【shì】感慨【kǎi】。随着【zhe】二十【shí】年岁月的【de】过去,此番重来【lái】,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏【shū】忽之【zhī】间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句【jù】,写出【chū】卫八的儿女彬【bīn】彬有礼【lǐ】、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端【duān】始终流露出一种真挚【zhì】感【gǎn】人的情意【yì】。这里“问我来【lái】何【hé】方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而【ér】诗【shī】人只用“问答【dá】乃未【wèi】已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净【jìng】炼之妙。接着又写处士的【de】热【rè】情款待:菜是冒着夜雨【yǔ】剪来的春【chūn】韭,饭是新煮【zhǔ】的掺有黄米的【de】香喷喷的二米饭【fàn】。这自然【rán】是【shì】随其所有而具办的【de】家常饭【fàn】菜,体现【xiàn】出老朋【péng】友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句【jù】,叙主客畅饮的情形。故【gù】人【rén】重【chóng】逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十【shí】大杯【bēi】酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚【shàng】且如此,杜甫【fǔ】心情的激动,当然更【gèng】不【bú】待言【yán】。“感子故意长”,概括地点出了今【jīn】昔感受【shòu】,总【zǒng】束【shù】上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要【yào】引起对【duì】明日【rì】离别的慨叹。末【mò】二【èr】句回应开头的“人生不相见,动如参与【yǔ】商”,暗示着明日【rì】之【zhī】别,悲于昔日之别:昔日之【zhī】别,今幸复会【huì】;明【míng】日之别,后会【huì】何年?低【dī】回深婉,耐人玩味【wèi】。

  诗人是在【zài】动【dòng】乱的年代、动荡的旅途中,寻访【fǎng】故人的;是【shì】在长【zhǎng】别二十年,经历了沧桑巨变的情【qíng】况【kuàng】下【xià】与老朋友【yǒu】见面的,这就【jiù】使短暂的一夕相【xiàng】会【huì】,特别不寻常。于是,那眼前【qián】灯光所照,就成【chéng】了乱离【lí】环【huán】境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成【chéng】了烽火乱世中【zhōng】带着【zhe】和平宁【níng】静气氛的【de】仅有的【de】一瞬【shùn】;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷【fēn】扰扰【rǎo】的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复【fù】何夕,共【gòng】此灯烛【zhú】光【guāng】”,被战乱【luàn】推得遥远的、恍如隔世【shì】的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故【gù】人相伴【bàn】话【huà】旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是【shì】多么【me】值【zhí】得眷恋和珍重啊。诗【shī】人对这【zhè】一【yī】夕【xī】情事的【de】描【miáo】写,正是流露出对【duì】生活美和人【rén】情美【měi】的珍视,它使读【dú】者【zhě】感到结束这【zhè】种战【zhàn】乱【luàn】,是多么符【fú】合人们的【de】感【gǎn】情与愿望。

  这首【shǒu】诗平【píng】易真切【qiē】,层次【cì】井然【rán】。诗人【rén】只是随【suí】其【qí】所感,顺手写来【lái】,便【biàn】有【yǒu】一种【zhǒng】浓厚的气氛。它与杜甫以【yǐ】沉郁顿挫【cuò】为显【xiǎn】著特【tè】征【zhēng】的大多数古【gǔ】体【tǐ】诗有别【bié】,而更近于【yú】浑朴的汉【hàn】魏古诗和陶渊【yuān】明的【de】创作;但它的感情内涵【hán】毕【bì】竟比汉魏【wèi】古【gǔ】诗丰富【fù】复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如【rú】层【céng】漪迭浪【làng】,展开于作【zuò】品【pǐn】内部,是一种内在的沉郁【yù】顿挫。诗写朋友相会,却由【yóu】“人生不【bú】相见”的慨叹【tàn】发端,因而转入“今夕复何夕,共【gòng】此灯烛光”时,便【biàn】格外见出内心的激动。但下面并不【bú】因为相会【huì】便抒写喜【xǐ】悦【yuè】之【zhī】情,而是接以“少壮能几时”至【zhì】“惊呼热【rè】中肠”四句,感情又趋向沉郁【yù】。诗的中间【jiān】部分,酒宴的【de】款待,冲淡了世事【shì】茫茫的凄惋,带给【gěi】诗人幸福的微醺,但劝酒的【de】语辞却是“主称会面难”,又带来【lái】离乱的感慨【kǎi】。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的【de】温馨之感,置于【yú】苍凉的感情基调【diào】上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和【hé】孟浩然【rán】的《过【guò】故人【rén】庄》对照【zhào】,就可以【yǐ】发【fā】现,二【èr】者同【tóng】样表现故人淳朴【pǔ】而深【shēn】厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情【qíng】平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的【de】。而杜甫则是悲喜交集【jí】,内心蕴积着深深的感【gǎn】情波澜,因之,反【fǎn】映在【zài】文字上尽管【guǎn】自【zì】然【rán】浑朴,而【ér】仍极顿挫【cuò】之致【zhì】。

杜甫简介

唐代·杜甫的简介

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野【yě】老,世【shì】称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南【nán】府巩县(今河南省巩义市)人【rén】,唐代伟大的现【xiàn】实主义诗【shī】人【rén】,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白【bái】合称【chēng】“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐【yǐn】与杜【dù】牧即【jí】“小【xiǎo】李【lǐ】杜”区别开来,杜甫与李【lǐ】白又合称【chēng】“大李杜”。他忧国忧【yōu】民,人格高尚,他的约1400余首【shǒu】诗被【bèi】保留了下来,诗【shī】艺精湛,在中国【guó】古典诗【shī】歌中【zhōng】备受推崇,影响深远【yuǎn】。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

...〔 的诗(1134篇)

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