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芳草已云暮,故人殊未来。

出自唐代韦庄的《章台夜思

清瑟怨遥夜,绕弦风雨哀。孤灯闻楚角,残月下章台。

芳草已云暮,故人殊未来。乡书不可寄,秋雁又南回。

芳草已云暮,故人殊未来。译文及注释

译文

幽怨的琴【qín】声在长【zhǎng】夜中回荡,弦音悲切【qiē】,似有凄【qī】风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声【shēng】哀,清冷的残月徐徐沉下【xià】章台。芳草【cǎo】渐渐【jiàn】枯【kū】萎,已到生【shēng】命【mìng】尽头【tóu】.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。

注释

章台:即章华【huá】台【tái】,宫名,故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。《左【zuǒ】传·昭公【gōng】七【qī】年》:“楚子城(筑)章【zhāng】华之台【tái】。”

瑟:古【gǔ】代弦乐器【qì】。多【duō】为二十【shí】五弦。弦乐器,这里指乐声。清【qīng】瑟,即凄清的【de】瑟声【shēng】。遥【yáo】夜【yè】:长【zhǎng】夜。连下【xià】两句是说,凄清的瑟声,在长夜【yè】发出哀怨的音调;而【ér】伴随这哀怨乐曲的,又是秋夜悲鸣的风【fēng】雨声。

楚角:楚地吹的号角。其声悲凉。

下:落下。这句是说,残月从章台落下去了,即天快亮了。

芳草【cǎo】:这里指春光。已云暮【mù】:已经晚暮【mù】了,指春光快要消歇了。云:助词【cí】,有【yǒu】“又”义。这句是借春【chūn】光的消【xiāo】歇喻指自己年【nián】华【huá】已【yǐ】逝。

殊:竟,尚。

乡书:指家书,家信。不可寄:是说无法寄。

雁【yàn】又【yòu】南【nán】回:因雁【yàn】是候鸟,秋天从此南来,春天又飞往北方。古时有雁足寄书的传说,事【shì】书《汉【hàn】书·苏武传【chuán】》。连【lián】上两句是说,我写【xiě】的家书,已无法寄回去了,因【yīn】秋雁南回,无雁可托【tuō】。

鉴赏

  这首五言律诗是怀人思乡之作,大概是寄给越中家属的。

  首联借清【qīng】瑟以写怀。泠泠二【èr】十五弦,每一发声,恰似凄【qī】风苦【kǔ】雨,绕弦杂沓而来。长夜漫漫,枯坐一室的【de】诗人谛听着这【zhè】样【yàng】凄神寒骨的音【yīn】乐,怎不倍感【gǎn】哀怨呢?瑟是古代的一种弹拨【bō】乐器,其声【shēng】悲怨。相传“泰帝使素【sù】女鼓【gǔ】五十【shí】弦【xián】瑟,悲,帝禁【jìn】不止,故破其瑟【sè】为二十五弦【xián】”(《汉书·郊祀志》)。古诗中,瑟是一个【gè】常见【jiàn】意象【xiàng】。多与别离之悲【bēi】相联系【xì】。如钱起《归雁【yàn】》“二【èr】十【shí】五弦弹夜月,不【bú】胜清怨却飞来”,是说瑟的音乐魅力【lì】使雁不胜清怨飞来了。古【gǔ】代别离、行旅、闺怨、边塞诗中,“瑟”与“雁”这两个意象,常常连带【dài】着【zhe】出【chū】现。瑟【sè】曲中有《归【guī】雁操【cāo】》,脱胎【tāi】于湘灵鼓瑟之【zhī】神话,即湘江女神为表【biǎo】达对死于【yú】苍梧的丈夫——舜的思念【niàn】而鼓瑟。朱光潜【qián】先生说“写景【jǐng】必显,写情必隐”,这两句托伤情于瑟曲【qǔ】,此为【wéi】隐【yǐn】;且诗人又用“怨【yuàn】”“哀【āi】”二字加以【yǐ】强调、凸显,使之为全篇定【dìng】调【diào】。

  颔联【lián】以繁笔铺【pù】陈,用“孤灯”“楚【chǔ】角【jiǎo】”“残【cán】月【yuè】”“章台”等常见意象加以【yǐ】层层【céng】渲【xuàn】染,突【tū】出【chū】“夜思”之苦【kǔ】。上句是写【xiě】诗【shī】人【rén】困守寓所,孤灯独坐,又听到苍凉悲切的“楚【chǔ】角”声,可【kě】以想见其内心该【gāi】是怎样的酸楚!守城戍卒的【de】思乡之曲极易勾起游子【zǐ】的乡愁。唐诗中【zhōng】,“角【jiǎo】”与“雁【yàn】”这【zhè】两个意象亦【yì】常【cháng】连带出现。如李涉《晚泊润州闻角》诗云【yún】“惊起暮天沙上雁,海门【mén】斜去两三行”,连江渚上的大雁【yàn】都【dōu】不忍闻此【cǐ】角声而惊飞,可见其声【shēng】之凄恻!一样的,这一联竭力不提听者感【gǎn】受之【zhī】如何,而径直以实景【jǐng】烘【hōng】托——“残月下章台”,写一钩残月挂柳【liǔ】梢,那清幽、昏黄的光在地【dì】上筛下班驳【bó】的影子。诗【shī】人望月怀【huái】人,多么【me】渴望【wàng】能与亲人故旧团聚啊!残月未圆,更增几许凄【qī】凉。这一联对【duì】仗【zhàng】工稳,用词平易而有余【yú】味。“章台”是唐诗之通用意象【xiàng】,原为汉【hàn】代【dài】京城长安【ān】街【jiē】道名,街多柳树,唐时称为【wéi】“章台柳”,以后章【zhāng】台成【chéng】了“柳树【shù】”的代称。如李商隐《赠柳》:“章台从掩映,郢路更参差。”沈伯【bó】时《乐府指迷》说“炼【liàn】句下语,最是【shì】紧要,如【rú】说桃,不可直说破【pò】桃,须用‘红雨’、‘刘【liú】郎’等字。如咏柳,不可直【zhí】说破柳【liǔ】,须用‘章台’、‘灞岸【àn】’等字”,此说未免极【jí】端,但也说明【míng】隐喻是唐诗语言的【de】一【yī】个鲜明【míng】特点。

  颈联【lián】点题,揭示所思的原因——“故【gù】人殊未来【lái】”。诗【shī】人用“芳草已【yǐ】云暮”起兴,衬托其【qí】守【shǒu】侯之苦【kǔ】。“云暮”,即“迟暮”之意。芳草【cǎo】绿了,又枯了【le】;而故人【rén】依然久久未来【lái】,可【kě】见诗人【rén】的失【shī】落与怅【chàng】惘。“芳草”亦是唐诗常【cháng】见意象【xiàng】,多指代春天,或象征美好的青春等。韦庄诗常用“芳【fāng】草【cǎo】”喻指美好【hǎo】时光【guāng】之难永驻【zhù】。如【rú】其《残花》诗【shī】云:“江头沉【chén】醉泥斜晖,却向花前痛哭归。惆怅一年春又去,碧云芳草两【liǎng】依依。”以碧云、芳草依【yī】依衬托美【měi】人迟暮,韶华不再。又如【rú】《台城》诗:“江【jiāng】雨霏【fēi】霏江【jiāng】草齐,六朝如梦乌【wū】空啼。无情【qíng】最是台城柳,依旧烟笼【lóng】十里堤”,以江【jiāng】草依旧喻指【zhǐ】沧海桑【sāng】田、物【wù】是人非。“已”、“殊”两字形成鲜明对照,表达了诗人内心望穿秋水而不得【dé】的失落。

  尾联承“故人【rén】”一【yī】句递进一层,揭出思乡之苦。“殊【shū】未来”,长期不【bú】知“故人”音讯,凶【xiōng】吉未卜,于是【shì】他想到了写家【jiā】书;可是山长水远【yuǎn】,“乡书不可寄【jì】”,这就更【gèng】添几分悲苦。结【jié】句以景【jǐng】收绾。“秋【qiū】雁【yàn】又南回”,点出时当冷【lěng】落的清秋节,每每【měi】看那【nà】结【jié】伴南飞的大雁,诗人内心就【jiù】不【bú】禁情【qíng】潮翻【fān】涌【yǒng】,秋思百结。着一“又”字,说明这样郁郁寡欢的日子,他已过了多年,可是人在江湖,身不由己,他也无可奈何【hé】;这就将悲情推【tuī】到了【le】一【yī】个高潮。这两句【jù】意境,与李白的“鸿雁【yàn】几【jǐ】时到,江【jiāng】湖秋水【shuǐ】多”一样,空灵幽邈,含情无际。

  全诗擅【shàn】用音乐造境,以景象【xiàng】寓情,前两联着意蓄【xù】势【shì】,曲尽其妙;后两联一吐衷肠,酣【hān】畅【chàng】淋【lín】漓。俞陛【bì】云说此诗之佳处在“前半在神【shén】韵悠【yōu】长,后半在笔势老健【jiàn】”,实为肯綮【qǐ】之言【yán】。

韦庄简介

唐代·韦庄的简介

韦庄

韦庄(约836年【nián】─910年【nián】),字端【duān】己,杜陵【líng】(今中国陕西省西【xī】安市附【fù】近)人,诗人韦应【yīng】物的四代孙,唐朝花间派词【cí】人,词风清【qīng】丽,有【yǒu】《浣花词》流传。曾任前蜀宰相,谥文靖。

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