司马光简介

早年经历
　　宋真宗【zōng】天【tiān】禧三年（1019年）十月十【shí】八日【rì】，司马光出生于光州【zhōu】光山【shān】，此时其【qí】父司马池任光山县令，所以给他起名光【guāng】；六岁时，司马【mǎ】池就【jiù】教司【sī】马光读书，七【qī】岁时，不仅能背诵【sòng】《左氏春【chūn】秋》，还【hái】能讲明白书的要意；并【bìng】且【qiě】做出了“砸缸救友”这一件【jiàn】震动京洛的事。

　　天圣九年（1031年） ，司【sī】马光随【suí】父亲【qīn】司马【mǎ】池从东京【jīng】出发，一路经【jīng】洛阳、潼关、宝鸡，过【guò】秦岭，前往四川广【guǎng】元，出任利【lì】州转运使，在栈【zhàn】道上遇着巨蟒，他沉着冷静地手持利【lì】剑，扎进巨蟒的尾巴上【shàng】，使巨蟒疼【téng】痛得一【yī】震【zhèn】，滚下了【le】深【shēn】不可测的栈道下边。

　　司马光的博学来【lái】自多方面，一方面他好【hǎo】学【xué】强【qiáng】识，另一方面【miàn】他的【de】父亲也着意【yì】培【péi】养。他既诚实聪明，又【yòu】十分懂事，深得父亲喜爱。同时【shí】，每【měi】逢【féng】出游【yóu】或和同僚密友【yǒu】交【jiāo】谈，司马池总【zǒng】好把他带在身边。耳濡目【mù】染，使司马光不论在知识方面，还是见识方面，都“凛【lǐn】然如成人”。好多当时的大【dà】臣、名【míng】士，都很赏识【shí】司马光。 尚书张存主动提出将女儿【ér】许配给司马光。担【dān】任过副【fù】宰相的庞籍在司马池死后，把司马光【guāng】当成自己【jǐ】儿子一样【yàng】培养【yǎng】、教【jiāo】育。司马池辗转河南、陕【shǎn】西【xī】、四川各【gè】地为【wéi】官【guān】，始终把司【sī】马光带在身边。所【suǒ】以，司马光在十五岁以【yǐ】前就跟【gēn】随父亲【qīn】走过好多地方，在这些地方访古探奇，赋【fù】诗【shī】题壁，领略风土人情【qíng】，极大地丰富了【le】司马【mǎ】光【guāng】的社会知【zhī】识。

步入官场
　　宝元元【yuán】年（1038年），司马光二十岁，他参加了会【huì】试，一举高中进【jìn】士甲科，从此步入仕林【lín】，初任华州【zhōu】（今【jīn】陕西华县（判官。此时司马池正任同州（今陕【shǎn】西大【dà】荔）知州【zhōu】，两【liǎng】地相距较【jiào】近，司【sī】马光经【jīng】常前往【wǎng】探【tàn】望父【fù】母。在同州他结识了同科进士石昌言，石【shí】早有才名，在同州当推官，虽比【bǐ】司【sī】马光大二【èr】十多【duō】岁，但两人【rén】很谈得来【lái】，经常在一起交【jiāo】流学问，谈古访今，成为【wéi】忘年之交。同年，他和张存的女儿结婚【hūn】。

　　宝元【yuán】二年【nián】（1039年），因父亲调往杭州【zhōu】任【rèn】职，司马光辞掉【diào】华州判官【guān】，改任苏州判官。正【zhèng】当【dāng】他怀【huái】着远大的抱负，在仕途上步步上进【jìn】时，他【tā】的母亲病逝了。按照封建礼教，他【tā】必须辞官回【huí】家服【fú】丧三年。在此期【qī】间，北方党项族人【rén】元昊称帝，建立了西夏国，西【xī】夏为【wéi】了摆脱对宋【sòng】朝的【de】臣属【shǔ】地【dì】位，同宋朝发生了战【zhàn】争，宋朝连连【lián】失【shī】败【bài】。宋仁宗为了加强军事防御力量，要求两【liǎng】浙添【tiān】置弓手，增【zēng】设指挥使【shǐ】等官职。司马父子认【rèn】为这样做，并【bìng】没有什么好处。于是由司马光代父草拟《论两浙【zhè】不宜【yí】添【tiān】置弓【gōng】手状》，从各方面阐述添置弓【gōng】手增设武官。

　　庆历【lì】元年（1041年）十二【èr】月，司马池病死在晋州，司马光和兄长司马旦扶着父亲的灵柩【jiù】回【huí】到了故【gù】乡【xiāng】夏县。双【shuāng】亲的相【xiàng】继去世，使【shǐ】司马光悲【bēi】痛万分，他叹【tàn】息“平生念此心先【xiān】乱”。但他在【zài】居【jū】丧【sàng】期间，把悲哀【āi】化作发奋读书作【zuò】文的【de】动力，以排遣无尽的悲伤和寂【jì】寞。在此【cǐ】期间，他【tā】读【dú】了大量的书【shū】，写了许多有价【jià】值的文章，如《十哲论》、《四豪【háo】论》、《贾生论》，对一些古【gǔ】人【rén】古事，根据【jù】自己的见解和感受，提出见解。

　　在居丧三年的时间【jiān】里，他了解了【le】许多【duō】下层【céng】社会生活的情况。庆【qìng】历四年（1044年），二十六岁的司马光服丧结束，签书武成【chéng】军判官，不久又改宣德郎、将作监主簿，权【quán】知丰城【chéng】县事。在短短的时间里【lǐ】，就取【qǔ】得“政声【shēng】赫【hè】然，民称【chēng】之【zhī】”的【de】政绩。

　　在工作之余，他大量阅【yuè】读【dú】典籍，写下【xià】不少【shǎo】论文，如《机权论【lùn】》、《才德论【lùn】》、《廉颇论》、《应侯罢【bà】武安君兵》、《项羽诛韩生》、《汉高祖斩丁【dīng】公》、《甘罗》、《范睢》、《秦坑赵军》等【děng】几十篇。

　　庆历【lì】六年【nián】（1046年【nián】），司马光接【jiē】到诏旨。调他担任大理评事、国子直讲。赴京【jīng】之日，僚友们空【kōng】府出动，置【zhì】酒为他饯行。司马【mǎ】光为大家的热情所感【gǎn】动，即席赋诗：“不辞烂醉樽前倒，明日此欢重【chóng】得无？追【zhuī】随【suí】不忍【rěn】轻言【yán】别，回首城楼【lóu】没晚烟！”这时司【sī】马光意气风发【fā】，虽然宦海茫茫，风云莫测【cè】，但【dàn】仍怀【huái】着【zhe】激【jī】动的心情来到京都。

　　庆历七年（1047年），司马光二十九岁，贝州【zhōu】农【nóng】民王【wáng】则起义，攻【gōng】占贝州【zhōu】城【chéng】，号称“东平郡王”。这时司马光父亲【qīn】好友庞籍在朝为枢密副使【shǐ】，掌管全国军【jun1】事要【yào】务。司马【mǎ】光写【xiě】了《上庞枢密【mì】论贝州事宜【yí】书》，为尽快平息【xī】起义给庞【páng】籍献计献策。具体建议“以计破”，威胁利诱【yòu】并用，进行分【fèn】化瓦解，只诛【zhū】“首恶”，余皆不【bú】问。实际上起义【yì】军只坚持66天，首领王则被杀，其余尽皆焚【fén】死。

　　皇祐元年（1049年），庞【páng】籍升任枢密使，举荐司马光任【rèn】馆【guǎn】阁校勘，但没【méi】有得【dé】到皇帝的许可。皇祐三年（1051年），司马【mǎ】光三十三岁，由【yóu】宰相庞籍推荐任馆阁校勘，同【tóng】知太常礼院。他【tā】在【zài】任职期间对《古文孝经》进行了【le】系统的研究，并【bìng】撰写了《古文孝经指解【jiě】》一文。皇【huáng】祐五【wǔ】年（1053年），司马光任殿中丞【chéng】，除史【shǐ】馆检讨，修日【rì】历，改集贤校【xiào】理，专任史官。从【cóng】此【cǐ】，司马光开始了对历史的研究。正在司马光潜心研究历史【shǐ】时，庞籍被罢宰相职，降为户部侍郎，出【chū】任郓【yùn】州【zhōu】（今【jīn】山东【dōng】郓城境内）知【zhī】州【zhōu】。庞籍举荐【jiàn】司马光为郓州典【diǎn】学。

治理地方
　　至和元年（1054年【nián】），司【sī】马光离开志趣相投的【de】王安石、石杨【yáng】休、包拯等人，去往【wǎng】郓州。不久，提任为通判【pàn】，负责考察全州官【guān】吏。

　　至【zhì】和二年（1055年），因庞籍出知并州【zhōu】，为河东路经略【luè】安抚使，司马光改任并州通判【pàn】。

　　嘉祐【yòu】元年（1056年），他【tā】连写【xiě】三封【fēng】《请建储副【fù】或进用宗【zōng】室》（第【dì】一、二、三状），建【jiàn】议仁宗皇帝立储君，而前后【hòu】三【sān】状没有【yǒu】结果以后，又托范镇在奏事时代为转达，请仁宗有【yǒu】个明确【què】答复。但【dàn】这一切均【jun1】未说服仁宗，司【sī】马光选择了沉默。

　　司马光随庞籍在河东路任职【zhí】期间，宋朝和西【xī】夏处【chù】于休战时期，但他并没有【yǒu】放松警惕，而是深入【rù】民【mín】间听取当地人意见。并州乡贡进士刘邕对【duì】边【biān】事很有研究，写成【chéng】《边议》10卷，议【yì】论很有见地，司马【mǎ】光便予以推【tuī】荐。

　　司马光认为绝【jué】市【shì】和【hé】修建堡【bǎo】垒的【de】办法有利于保护边界地区【qū】安宁，于是一面禁绝边民和西夏互市，一面【miàn】决定【dìng】修堡。正【zhèng】在【zài】这时，带【dài】兵将军郭恩，乘酒出击西【xī】夏【xià】，结【jié】果【guǒ】大败而【ér】归，自己不得已而自杀。朝廷【tíng】御史审【shěn】理此案，庞籍一人承【chéng】担了责【zé】任，事后庞籍被解除了节度使之职，贬谪知青州事【shì】，司【sī】马光向皇帝连奏三状奏明庞籍是听了【le】他的意见才决定修堡【bǎo】的，说明庞籍完全是出【chū】于“欲为【wéi】国家保【bǎo】固疆圉”的本心，“发于忠赤，不【bú】顾身【shēn】谋”，因为【wéi】“过听臣言，以【yǐ】至于此”，应当“独臣罪，以至典刑”。而庞籍得知司马光【guāng】要为自己【jǐ】辩解时，就【jiù】又【yòu】上奏章，引咎【jiù】自归，请【qǐng】求【qiú】免【miǎn】除【chú】司【sī】马光之罪，使司马光没有受到任【rèn】何责【zé】罚。

　　庞籍【jí】和司马光以忘年之交，互相支【zhī】持、爱护，难能可贵。庞籍死后，司马光不忘【wàng】庞【páng】籍对他的大恩，待【dài】其家人如【rú】自【zì】己的亲人。

重回中央
　　嘉祐【yòu】三【sān】年（1058年）司【sī】马光迁开封府推【tuī】官，赐【cì】五品服；嘉祐六年（1061年），擢修起居【jū】注。司马光坚决推辞，连上五【wǔ】状【zhuàng】，他认为自己“实非所长”，但【dàn】仁宗【zōng】一直不收回成命。

　　不久，仁【rén】宗下诏，迁司马光【guāng】为起居舍人【rén】，同知【zhī】谏院。任职五年期间，前后【hòu】向皇帝上奏【zòu】疏【shū】170余份【fèn】，先后向仁宗上【shàng】书“三言”、“五规”，多次上【shàng】书仁宗解决继嗣的【de】问【wèn】题，仁【rén】宗觉得司马光真心为【wéi】国家社稷考虑【lǜ】，遂将奏折转至【zhì】中书省。司马光【guāng】亲自到中【zhōng】书省催办，直【zhí】到【dào】赵曙被立为皇【huáng】太子。

　　司马光【guāng】四十四岁时，擢为知制诰，但【dàn】司马光不愿就职，他认【rèn】为这是一个【gè】掌管【guǎn】起草诏令的差【chà】事【shì】，不【bú】是他的特长。为此，他【tā】在嘉祐七年（1062年）三【sān】月，连上九《辞【cí】知制诰状》，说明不【bú】适宜任此【cǐ】职【zhí】务；仁宗【zōng】皇帝收回诏【zhào】令，改授天章阁待制兼侍讲，仍知谏院。

　　嘉祐八年（1063年）三月二【èr】十九日，仁宗驾崩。四月【yuè】赵曙即位【wèi】，即【jí】英宗。两宫【gōng】矛盾加剧，司马光看【kàn】到【dào】这种情况，四月十三日进《上【shàng】皇【huáng】太后疏》，四月二十七日进《上【shàng】皇【huáng】帝疏》，力陈国家【jiā】当务之急应君民同心【xīn】、内外【wài】协力的道理【lǐ】。六月二十二日，他【tā】又上【shàng】《两宫疏》，指出：“金堤千里【lǐ】，溃于蚁穴；白璧之【zhī】瑕【xiá】，易离难【nán】合【hé】。”皇帝没有【yǒu】太【tài】后支持“无以君天【tiān】下”，太后离开【kāi】皇【huáng】帝“无以【yǐ】安天下【xià】”。十一月二十【shí】六日，又写【xiě】了两封章奏，一封给皇太后，一封给皇【huáng】帝。在奏章中，讲历史【shǐ】，摆利【lì】害，晓明大义，从全【quán】局出发，苦苦【kǔ】相【xiàng】劝，终于得到效验。加之【zhī】英宗的病情也【yě】有【yǒu】所好转【zhuǎn】，使太后【hòu】和英宗的矛盾【dùn】趋于缓和【hé】。

　　从嘉祐八年（1063年）三月到治平元年（1064年）七月的【de】一年多时间里【lǐ】。司【sī】马光为消除太后和英宗【zōng】之间的矛盾，前后共上奏章17封。在【zài】五年的谏官生【shēng】涯【yá】中，除了关注社【shè】会上【shàng】层【céng】，帮助朝廷解决好皇位继【jì】承和皇帝的【de】修身要【yào】领、治国政【zhèng】纲等关【guān】系国家【jiā】命运的大事外【wài】，同时也把注意力放到下层人【rén】民【mín】身【shēn】上。他发出【chū】了【le】关心【xīn】人民疾苦，减轻人民负担【dān】的呼【hū】声。而且这个思【sī】想几乎贯穿【chuān】在他【tā】所有的奏章里。他【tā】在【zài】《论【lùn】财利疏》中指出【chū】：当今【jīn】天下最苦的是【shì】农民，因为“农民苦【kǔ】身劳【láo】力，粗衣粗食，还【hái】要向【xiàng】政府【fǔ】交纳各种赋税【shuì】，负担各种劳役。收成好的年代，卖掉粮【liáng】食以供【gòng】官【guān】家盘剥，遇到凶年则流【liú】离失所，甚至冻【dòng】饿而死”，建议切实采【cǎi】取一些利民措施。

　　司马光【guāng】反对宫中【zhōng】宴饮【yǐn】和赏赐之风，嘉祐六年【nián】（1061年），他上书《论宴饮状【zhuàng】》，恳【kěn】请【qǐng】皇帝为民着想，悉【xī】罢饮宴。他上《言遗赐札子【zǐ】》，反对朝廷【tíng】不顾国家实际，厚赏群【qún】臣。

留任谏职
　　仁宗死后，英【yīng】宗将【jiāng】仁【rén】宗价值百余万的【de】遗物【wù】颁赐群臣，司马光也【yě】获得近千缗。但【dàn】这些正【zhèng】确的【de】谏【jiàn】言，因为朝廷腐朽【xiǔ】，又触犯一些既得利【lì】益者，当然不能被采纳。司【sī】马光只好从自己做起，将自己所得赏赐【cì】交给谏院为【wéi】公【gōng】使钱。

　　治平元年（1064年【nián】），司【sī】马光上奏《乞罢陕西义勇札子》，他【tā】认为当时【shí】在【zài】边防组织“义【yì】勇【yǒng】”使百【bǎi】姓“骨肉流【liú】离，田园荡尽”，给百姓带来无穷苦难，希望朝廷审察利害。特罢此事。当朝廷不予采纳时【shí】，他又写第【dì】二封札子【zǐ】，并亲自【zì】上殿面见英宗，他说：要防边必【bì】须从将帅军【jun1】政着手，一味拉夫凑数，只能是【shì】“徒有【yǒu】惊扰，而实无【wú】所用”。英宗【zōng】这次略【luè】有所动【dòng】，并把上殿札子送中书省和【hé】枢密【mì】院商量，但一经商量【liàng】，方知此事拟议已久，难以更改。他又连【lián】上【shàng】六疏，并和宰相韩琦进行辩论，韩琦虽然【rán】无言以对，但手中有权【quán】，司【sī】马光也拿他【tā】没办法【fǎ】。这次谏言【yán】失【shī】败后，司马光【guāng】连上【shàng】五状，要求【qiú】降黜【chù】。

　　治平二年【nián】（1065年【nián】），朝廷任司马光【guāng】龙图【tú】阁直学士【shì】，仍留任谏职。司马光因对谏官【guān】彻底失望了【le】，借机连上三状，要求不【bú】当谏官【guān】，他【tā】在奏章上说：“臣从事谏【jiàn】职，首尾五年，自本【běn】朝以来，居【jū】此官者，未有如臣之久。臣资质愚戆，惟知【zhī】报国【guó】，竭尽朴忠，与人立【lì】敌，前后【hòu】甚众，四海之【zhī】内【nèi】，触处相逢【féng】，常恐异【yì】日身及子【zǐ】孙【sūn】无立足【zú】之地，以此【cǐ】朝夕冀【jì】望解去。”英宗批准他免去谏职，仍进龙图阁直学士。

　　治平三年（1066年），司马光将【jiāng】《通志》（以《史【shǐ】记》为主【zhǔ】，编成《周纪》5卷，《秦纪》3卷，共8卷【juàn】）进呈英【yīng】宗。这部书【shū】的【de】时间是从烈王二十三年，韩、赵【zhào】、魏三家分封起，到秦二世三年，秦朝灭亡为止。英宗看【kàn】后大为【wéi】赞赏，并给司马光二条明【míng】确指示，一是接【jiē】续《通志》往下编修，二是决【jué】定【dìng】设立书【shū】局【jú】，并由司马光【guāng】自择官属，作为自【zì】己的助【zhù】手。

　　治平四年（1067年），英宗病死【sǐ】，神宗赵顼【xū】即位。参知政事欧阳修极力向神宗推【tuī】荐【jiàn】，说【shuō】司马光“德性淳正，学【xué】术通明”，神【shén】宗任司【sī】马光为翰林学士，不久，又任司【sī】马【mǎ】光【guāng】为【wéi】御史中丞。

新旧党政
　　神宗【zōng】赵顼即位以后，年轻年盛【shèng】，朝气蓬勃，决心【xīn】振【zhèn】兴祖业。他在【zài】虚心下问、多方征求治国【guó】方略以后，感到【dào】王【wáng】安石提出的一整套【tào】激进、大胆的变革方案很符【fú】合自己的思想，于是在熙宁二年（1069年【nián】），起用【yòng】王安石为参知政事，主【zhǔ】持变法。在思想上王安【ān】石主张开源，司马光主【zhǔ】张节流【liú】。司马【mǎ】光和王安石因政【zhèng】见【jiàn】不同，在一些【xiē】问题上进行激烈的【de】争辩，有时在皇帝【dì】主持的议政会议上也毫不相【xiàng】让，但司马【mǎ】光对王【wáng】安石的【de】变法也并不一【yī】概【gài】反对，尤其当变法【fǎ】还未显露明【míng】显弊病【bìng】时，他也【yě】并未公开持反【fǎn】对意【yì】见。甚至【zhì】有人要弹劾王安石时，他还【hái】进【jìn】行劝解和说服。直到王【wáng】安石【shí】颁发【fā】“青【qīng】苗【miáo】法”，司马光才表示不同意【yì】见，他认为【wéi】县官靠权柄放钱收息【xī】，要比平民放贷收息【xī】危害【hài】更大，因此表【biǎo】现了【le】强烈不满。

　　神宗【zōng】希望【wàng】司马光【guāng】能很好地发挥作用，辅佐自【zì】己早【zǎo】日挽救危【wēi】机，实现国家【jiā】的振兴。熙宁三【sān】年（1070年）二月十二日，擢司【sī】马光枢密副使，可是司马光以【yǐ】“不【bú】通财务”、“不习军旅”为【wéi】由，坚决推辞，从十五日【rì】到二十七日，连上【shàng】五封札【zhá】子，自请离京，后以端明殿学【xué】士知永【yǒng】兴军（现【xiàn】陕西省【shěng】西【xī】安市【shì】）。

　　熙宁四年（1071年）四月九日【rì】，他看【kàn】到他【tā】的好友范镇因直言【yán】王【wáng】安石“进拒谏之计”、“用残民之术”，因【yīn】而被【bèi】罢官。司马光愤然上疏【shū】为范【fàn】镇鸣【míng】不平，并【bìng】请求任【rèn】职西京留【liú】司御史台，自己退居洛阳【yáng】，绝口不论【lùn】政事，以书局自随，继续编撰《通鉴【jiàn】》，时间长达15年。

　　元丰七年【nián】（1084年），司【sī】马【mǎ】光已【yǐ】六十六岁，《资治通鉴》全部修完，是年【nián】七月十【shí】一【yī】日全书呈上，十一月【yuè】，《通鉴》的最后【hòu】部分《唐纪》和《五代【dài】纪》修成【chéng】以后，司【sī】马光连同《通【tōng】鉴考异【yì】》、《通鉴【jiàn】目录》一起【qǐ】奏进给神宗皇帝。神宗皇帝十分重【chóng】视，将书的每编首尾都盖【gài】上了皇【huáng】帝的睿思殿图章，以其【qí】书【shū】“有鉴于【yú】往【wǎng】事，以【yǐ】资于治道”，赐书【shū】名《资治通【tōng】鉴》，并亲为【wéi】写序【xù】。十二【èr】月初三日，神宗降诏【zhào】奖谕司马光【guāng】，说他“博【bó】学多【duō】闻，贯穿今古，上自【zì】晚周，下迄五代，成一【yī】家之书【shū】，褒贬去【qù】取，有所据依”。并赏与【yǔ】银、绢、衣和马，擢升司马光资政殿学士，迁范【fàn】祖禹为秘书省正字。

　　元丰八年（1085年），司马【mǎ】光六【liù】十七岁【suì】。三月七日，神宗【zōng】病【bìng】死，年仅10岁的赵煦继位，是为哲宗。哲宗年幼，由祖母皇太【tài】后当政【zhèng】。皇太后向【xiàng】司【sī】马光征询【xún】治【zhì】国【guó】方略，司马光上《乞【qǐ】开言路札【zhá】子》，建议“广【guǎng】开言路”。司马【mǎ】光又一次【cì】呼吁对【duì】贫苦农民不能再【zài】加重负担【dān】，而且主【zhǔ】张新法必须废除，要【yào】对农民施以“仁政”，接【jiē】着上第二份奏疏《修心治【zhì】国【guó】之要札子》，重点谈用人【rén】赏【shǎng】罚问【wèn】题，提出保甲法、免役法和将兵法是“病民伤【shāng】国，有害无益”。

　　皇【huáng】太后下诏起用司【sī】马光知陈州，不久，又下诏除授门下侍郎（即副宰相【xiàng】）。但司【sī】马光上疏辞谢，以【yǐ】自己“龄发愈衰，精力愈耗【hào】”，请【qǐng】求只任知陈州。以后在周【zhōu】围【wéi】亲友支持下【xià】还是到任【rèn】就职了。司【sī】马光向皇太后【hòu】进言【yán】，为了实【shí】现废除新【xīn】法的政治【zhì】主张，把【bǎ】因反对新法而【ér】被贬的刘【liú】挚、范纯仁、李常、苏轼、苏【sū】辙等【děng】人招回【huí】朝中任职，吕公著、文彦【yàn】博【bó】等老臣也【yě】被【bèi】召回朝廷任职。

　　司【sī】马光废除新【xīn】法，上《请【qǐng】革弊札子》，又【yòu】在《请更新新法札子》中，把新法比之【zhī】为毒【dú】药，请求立即采取措施【shī】，全部“更新【xīn】”。废除【chú】了保甲法【fǎ】，又废【fèi】除了方田【tián】均税法、市易法、保马【mǎ】法，带病得知【zhī】免役法、青苗【miáo】法和将官法还未废除，无【wú】限感伤地说【shuō】：“吾【wú】死不瞑目矣！”他向吕公著说：“光自病【bìng】以来，悉以身【shēn】付医，家事【shì】付康(司马康)，国事未有所【suǒ】付。”切望吕公【gōng】著能够完成他的宿愿【yuàn】。同时，上表【biǎo】请求【qiú】辞位。但【dàn】皇太后对他很倚【yǐ】重，不但不准辞位，反下【xià】诏除授尚书【shū】左仆【pú】射兼门下侍郎，正式拜为宰相。接【jiē】着很快就废除了【le】免役法【fǎ】、青苗【miáo】法。司马光终于完【wán】成了自【zì】己废【fèi】除免役法的夙愿，实【shí】现【xiàn】了【le】自己的政治主张。

暮年岁月
　　司马光在第【dì】二次回朝为相期间，辑录《国语》的精要，编成《徽言》一书【shū】。又将《历年图【tú】》和《百官公卿【qīng】表》增补、总辑【jí】为《稽古【gǔ】录》一书，形成一部【bù】“略存【cún】体要’’的简明通史，又【yòu】负责将《资治通鉴》进行了最后的【de】校定。

　　元祐元年【nián】（1086年）九月初一，司马光因病逝世，享【xiǎng】年【nián】六十八【bā】岁，获赠太师【shī】、温国公，谥号文正，宋哲宗赐碑【bēi】名为【wéi】“忠清粹德”。死【sǐ】后【hòu】，哲宗将他【tā】葬於【yú】高【gāo】陵。灵【líng】柩送【sòng】往夏【xià】县时【shí】，京【jīng】城的人【rén】们罢市【shì】前往凭吊【diào】，有的人甚至卖掉衣物去参加【jiā】祭奠，街巷中的哭泣声超过了车水马龙【lóng】的声音。等到【dào】安葬的时候【hòu】，哭的人非常真诚，仿【fǎng】佛是在哭自【zì】己的亲人。岭【lǐng】南封州的父老们，也都纷【fēn】纷祭奠司马光，京城及【jí】全国【guó】各地都画他的像来祭祀他，吃饭【fàn】前一定要先祭祀他【tā】。

　　绍圣元年【nián】（1094年），章惇为相，议论司马【mǎ】光更变【biàn】熙丰法度，哲【zhé】宗下诏削【xuē】除司马光的【de】赠谥，毁【huǐ】坏所赐碑。

　　绍圣四年（1097年），再【zài】贬【biǎn】为清海军节【jiē】度副使，又追贬【biǎn】朱【zhū】崖军司户参【cān】军。元【yuán】符三年（1102年），追【zhuī】复太【tài】子太保。崇宁二年（1103年），蔡京为相时，再次【cì】追降左光禄大夫，旋即除名，将司【sī】马光【guāng】等称为“元祐党人【rén】”，刻元祐【yòu】党人碑，禁止元祐【yòu】学术。大观【guān】年间，追复太子太【tài】保。靖康元年（1126年），赠【zèng】太师，再次赐谥【shì】。宋高宗建炎年间，配【pèi】享哲宗庙【miào】廷。

　　宋理宗宝庆二年（1226年），理宗图二十四功臣神【shén】像于【yú】昭勋阁，司马光位列其中。咸淳年间，从祀于孔庙【miào】。明嘉靖【jìng】年间，从【cóng】祀时称“先【xiān】儒【rú】司【sī】马子【zǐ】”。

　　康熙六十一【yī】年（1722年），司马光与历代功臣四【sì】十人从祀【sì】历【lì】代【dài】帝王庙。