吴镇简介

　　吴【wú】镇祖名吴泽，字伯常，南【nán】宋时从汴梁【liáng】（河南开封【fēng】）移【yí】家【jiā】至嘉兴，定居浙江嘉兴魏塘(今浙江嘉善【shàn】魏塘)。吴镇年少【shǎo】好剑术，成年后与其【qí】兄吴瑱同受业于毗陵【líng】（今江苏【sū】武进）柳天【tiān】骥【jì】学【xué】习易经，自此韬光【guāng】养晦，讲天人性【xìng】命之学，坚持高【gāo】尚志气，不与众人和同，贯【guàn】通儒、道、释三教【jiāo】，达生知【zhī】命。长【zhǎng】住魏塘【táng】，深【shēn】居简出。为【wéi】人抗简孤【gū】洁，一生清贫【pín】，高自【zì】标青，隐居不仕，与达官贵【guì】人很少往来。曾【céng】在村塾中【zhōng】教书，于钱塘等地【dì】卖卜。
吴镇十八九岁开始【shǐ】学画，年轻时游历杭州，吴【wú】兴，饱览太湖【hú】风光。开眼界，长见识，大自【zì】然的真山真水【shuǐ】，启迪【dí】了他【tā】创作灵【líng】感。吴镇【zhèn】于六十【shí】八岁〔至正七年（1347年）〕侨【qiáo】寓嘉【jiā】兴【xìng】春波【bō】门外(今嘉兴市【shì】城区【qū】)春【chūn】波客舍，专写墨竹。时与友人会于精【jīng】严寺僧舍，心仪佛门，始自称“梅沙弥”。四【sì】年【nián】后回到魏塘，殁前自选生圹【kuàng】，自书碑文【wén】：“梅花【huā】和尚之塔”。墓在今梅花庵【ān】侧。

　　其工诗文书法，绘画题【tí】材多为渔【yú】父、古木、竹石之【zhī】类，善画山水、梅花。草书学【xué】巩光，山水师【shī】法董源、巨然而又独出机杼，以雄强笔法辅以丰富墨法，自【zì】有一种苍茫沉郁、古厚纯朴之气。精写竹，师【shī】李【lǐ】衎【kǎn】，晚年则专【zhuān】写墨【mò】竹。墨竹宗【zōng】文同，为文【wén】同后又一大家。善【shàn】于用【yòng】墨【mò】，淋漓雄【xióng】厚【hòu】，为元人【rén】之【zhī】冠。兼工墨花，亦能【néng】写真。同以竹掩其画，镇【zhèn】以画掩【yǎn】其竹。其画虽势不能夺，唯以佳【jiā】纸【zhǐ】笔投之，欣【xīn】然【rán】就几，随所欲【yù】为，乃可得也。诗词风格【gé】简【jiǎn】劲奇拔，感情真挚，常以【yǐ】比兴【xìng】自吐胸臆，接近陶潜诗风，外示平淡而内实郁愤。书法能结合【hé】王羲之和怀素之长而自具面【miàn】目。每作画往往【wǎng】题诗【shī】文于其上，或行【háng】或草，墨沈淋漓，诗、书【shū】、画相映成【chéng】趣，时人【rén】号【hào】为“三绝”。其画【huà】风对明【míng】清山【shān】水画的【de】发展，有较大影响【xiǎng】。他与【yǔ】王蒙、黄公望、倪瓒齐【qí】名，并称为元四家。

　　相传吴镇本与盛【shèng】懋比门【mén】而居，四方【fāng】以【yǐ】金帛求盛画者甚【shèn】众，而吴之【zhī】门阒然。妻子颇笑之。曰：“二十年【nián】后【hòu】不【bú】复尔。”后果如其言。

　　吴镇事【shì】迹收录于《画【huà】史会要》《清【qīng】河书画舫》《六研【yán】斋【zhāi】笔【bǐ】记》《容台集》《仓螺集【jí】》。 墨迹【jì】今存世【shì】的【de】有《双桧平远图》轴(台湾【wān】故【gù】宫博物院藏)、《渔父图》轴（北京故宫博物院藏）、《渔父图》卷（美国【guó】佛利【lì】尔美术馆藏）、《长松图》轴【zhóu】（南京博物院藏【cáng】）、《草书心经》卷【juàn】（北京故宫博物院藏）等。其风竹刻【kè】石，陈列【liè】在嘉兴南湖烟雨【yǔ】楼，其八竹碑及草书【shū】《心【xīn】经》碑陈列于嘉善【shàn】梅花庵。又有《梅道人遗墨》2卷，系后【hòu】人辑录的其诗和题跋。

　　吴镇非常爱梅【méi】，家【jiā】室四周遍【biàn】植【zhí】梅树，取斋名“梅花【huā】庵”。因居处有橡林，故书斋又名“橡室”。

　　据《义门吴氏谱【pǔ】》可【kě】知：吴镇先【xiān】祖为周王室吴王之后，吴镇祖【zǔ】父吴泽【zé】，字伯常，在宋代是一名抗【kàng】金健将；父吴禾，字君家，号正心；叔父吴【wú】森，与赵孟頫为至交，家甚【shèn】富【fù】，人号“大吴船”。吴镇年轻时喜交【jiāo】豪侠【xiá】一流【liú】人【rén】物，学习武【wǔ】术和击【jī】剑，后与哥哥吴元璋拜【bài】毗陵（今江苏武【wǔ】进【jìn】县）柳天【tiān】骥读书，研究天命人【rén】相之【zhī】术。他曾在私塾教过【guò】学，去【qù】嘉兴等地卖【mài】过【guò】卜，《历【lì】代画家姓氏便览【lǎn】》说吴镇【zhèn】“村居教学自娱，参易卜卦以玩世”。青年时期的吴【wú】镇，在仕途上表【biǎo】现的【de】与众不同，和元四家【jiā】中其他三家也大异其趣【qù】：黄公望【wàng】早年热衷于功名，结交了不少文人士大夫，失意后【hòu】，才专意于【yú】画【huà】；王蒙青【qīng】年【nián】时期也【yě】对仕途一再留恋过，又凭借和赵孟【mèng】頫、赵【zhào】雍【yōng】、赵麟的特殊关系【xì】，结交了不少有【yǒu】地位的文人；倪瓒是【shì】吴【wú】地【dì】三个首富之一，虽自己不【bú】擅理【lǐ】财，但由【yóu】于家中殷实的赀财【cái】和富裕的收藏【cáng】，也给【gěi】他创造了【le】结交文人士大夫的诸多条件。

　　吴镇则禀性孤耿，终生不仕，从不与权势者往来。从其【qí】题骷髅辞【cí】《调【diào】寄·沁园春【chūn】》对蝇【yíng】利蜗名之徒的讽刺中可见出【chū】他的处世哲学【xué】：“……古今【jīn】多少【shǎo】风【fēng】流，想【xiǎng】蝇利蜗名几到头，看昨【zuó】日他非，今【jīn】朝我是，三回【huí】拜【bài】相，两度封侯【hóu】，采菊篱边，种【zhǒng】瓜圃内，都只【zhī】到邙山一土丘。”

　　据《沧螺【luó】集》卷三曰：“（吴【wú】镇）为人【rén】抗【kàng】简孤洁，高自【zì】标表，号梅花道【dào】人。从其取【qǔ】画，虽【suī】势力不能夺，惟以佳纸笔投【tóu】之案格，需其自至，欣然就几，随所欲为【wéi】，乃可得也【yě】。”吴镇【zhèn】的画多【duō】是自画自题，很少有当时文【wén】人替他题诗。元【yuán】四大家其它三家多有交往，但吴镇【zhèn】除【chú】与王蒙【méng】有【yǒu】诗证明是好友外，吴【wú】与黄倪并【bìng】无充【chōng】分【fèn】证【zhèng】据【jù】证明他【tā】们建立过朋友【yǒu】关【guān】系，尽【jìn】管当时黄、倪都一致对吴镇【zhèn】绘画艺【yì】术【shù】做了高度赞扬。

　　吴镇【zhèn】既【jì】不愿做官，也很少从俗卖画，生活困难时【shí】，他【tā】便经【jīng】常到嘉兴、武林等地卖卜，以维持生计。董【dǒng】其昌《容台集》中记曰：“吴仲【zhòng】圭本与盛子昭比门而居【jū】，四方以金帛求【qiú】子昭【zhāo】画者甚众，而仲圭之门阒【qù】然，妻子【zǐ】顾笑之。仲圭曰【yuē】：‘二【èr】十年后不复尔’，果如其言。”此文充分见出吴镇抱着对艺术【shù】的虔诚之心【xīn】，不是随【suí】便改【gǎi】变画风【fēng】去【qù】迎合【hé】世人【rén】的。晚年【nián】，吴镇思想【xiǎng】向佛教靠拢，他经常去【qù】魏塘镇大【dà】胜、景德【dé】、慈云寺与僧【sēng】人谈经论佛、吟诗作画，可【kě】行、松【sōng】严和尚【shàng】、竹叟【sǒu】、古泉讲师均与吴镇私交甚厚。元顺帝至正十四年，吴镇【zhèn】离【lí】开人世，遗命短碣于冢曰：“梅花和尚之塔”。明末泰昌元年，当地官绅集款【kuǎn】为之修墓，董其昌题“梅花【huā】庵【ān】”匾额【é】，陈继儒作《梅【méi】花【huā】庵记》来【lái】纪念他。据传，吴镇喜爱梅【méi】花，房前屋后【hòu】遍种梅花，自号梅花道【dào】人、梅花和【hé】尚、梅沙弥。吴【wú】镇的家世已无可考【kǎo】，仅知他有【yǒu】一儿【ér】子【zǐ】佛奴，吴曾画了一本【běn】《墨竹谱》传给他；吴镇还有一个【gè】侄儿吴瓘，系【xì】吴【wú】镇【zhèn】叔父吴森之孙，也【yě】是元代著名的竹梅【méi】画家【jiā】，吴镇也曾【céng】有竹谱传于【yú】他【tā】。

　　作为【wéi】元代文【wén】人画家的【de】代表，吴镇【zhèn】的修养是【shì】多方面的，他【tā】在诗歌、书法、篆【zhuàn】刻、绘画等方面都取得了一定的成就【jiù】，单【dān】绘画【huà】方面，他山水、梅竹【zhú】、人【rén】物【wù】俱擅，但奠定他【tā】在画史上【shàng】的地位，使他名【míng】列“元四大家”之一的【de】乃是他的山【shān】水画。吴镇【zhèn】与【yǔ】黄、倪、王等许多山水画大家均提倡墨戏、士气、逸气，从而创造了极富【fù】特【tè】色的【de】文人山水画，使【shǐ】元【yuán】代画坛大放光彩。