荀子简介
荀子（约公元前【qián】313－前238），名况，赵国猗【yī】氏（今山西运城临猗【yī】县）人，时人尊而号为“卿”，西【xī】汉时【shí】因避【bì】汉【hàn】宣帝刘询讳，因“荀”与“孙【sūn】”二【èr】字古音相通，故又【yòu】称孙【sūn】卿。华夏族（汉族），战国【guó】末期赵国人【rén】。著【zhe】名思【sī】想家【jiā】、文学家、政治【zhì】家【jiā】，儒家代表人物之【zhī】一，时人尊【zūn】称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫【gōng】的祭酒，后为楚【chǔ】兰陵【líng】（今【jīn】山东兰陵）令。荀子对儒家思想【xiǎng】有【yǒu】所发展【zhǎn】，提【tí】倡【chàng】性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说【shuō】’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。 ...〔► 荀子的诗文(1篇)荀子的名句(7条)〕
人物生平
荀子（前313－前【qián】238），名况，时【shí】人尊而号【hào】为“卿”，赵国猗氏【shì】（今【jīn】运城临猗）人，著名【míng】思想家、文学家、政治家，儒家代表【biǎo】人物之一。西汉时因避汉宣帝刘询讳【huì】，且“荀”与“孙【sūn】”二字古【gǔ】音相【xiàng】通，故改称孙卿。曾三次【cì】出齐【qí】国稷下学宫的祭酒，后【hòu】为楚兰陵（今山东兰陵【líng】）令【lìng】。荀子于五十年始来【lái】游学于齐，至襄王时【shí】代“最为【wéi】老师”，“三为【wéi】祭酒”。后来被逸而适楚，春申君以【yǐ】为【wéi】兰陵【líng】令，春申君死而荀【xún】卿废【fèi】，家居兰陵，在此期【qī】间，他曾入秦，称【chēng】秦国“治之至也”。又到【dào】过赵国与【yǔ】临武君议兵于【yú】赵孝成王面前。最后老【lǎo】死于【yú】楚【chǔ】国【guó】。
游学
《史记·孟子荀卿【qīng】列【liè】传》记录了他的【de】生平。荀【xún】(xún)子于五十【shí】岁【suì】(有学者认为传抄时误将十五改为五【wǔ】十）。始来游学于齐国，到襄王时代“最为【wéi】老师”，“三【sān】为祭【jì】酒”。后来被【bèi】逸而适楚，春申君【jun1】以【yǐ】为兰陵令【lìng】，春申【shēn】君死【sǐ】而荀【xún】卿废，家居兰陵，韩非【fēi】、李斯都是他的【de】入室弟子，亦因为他的两名弟【dì】子为法家代【dài】表人【rén】物，使历代有【yǒu】部分学者怀疑荀【xún】子是否属于儒家学者【zhě】，荀子也因【yīn】其【qí】弟子而在中国历【lì】史上【shàng】受到许【xǔ】多学者猛【měng】烈抨【pēng】击。
荀子是【shì】第一个使用赋的名【míng】称和用【yòng】问答体写赋的【de】人【rén】，同屈【qū】原一起被【bèi】称为“辞赋之祖”。
入秦
在此【cǐ】期【qī】间，他曾入秦，称秦【qín】国“治【zhì】之至也”。又到过赵国与临武君议兵于【yú】赵孝成【chéng】王面前。最后老死【sǐ】于楚国兰陵。他曾【céng】经【jīng】传道授业【yè】，战【zhàn】国【guó】末期两位最【zuì】著名的思想家、政治家——韩【hán】非、李【lǐ】斯，汉初【chū】政治家、科学家张苍均为【wéi】其门下高足。著作【zuò】集为【wéi】《荀子》(唐代杨倞为其作【zuò】注【zhù】)，因为荀子受历【lì】代【dài】学者的抨击，其注者不多。直至清代考据学【xué】兴盛，注释校订者才增加。现代研究【jiū】荀子的【de】学者也较古代【dài】为多【duō】，包括清代王先谦【qiān】，民国时代的梁启雄。清【qīng】末【mò】学者谭嗣同，在他的《仁学》中【zhōng】这样评【píng】价：(中国)二千年来之学，荀学也，皆【jiē】乡【xiāng】愿也。晚年的代表作有《劝学》。
帝术
《史记》记载【zǎi】李斯“乃【nǎi】从荀【xún】卿学帝【dì】王之术”，荀子的【de】“帝王之术【shù】”，通过李斯后来【lái】的实践，体现出来。北宋苏轼在【zài】《荀卿【qīng】论》中【zhōng】说：“荀卿【qīng】明王道，述礼【lǐ】乐，而李斯以其学乱天下。”