刘鹗简介

　　出身家学

　　刘鹗出【chū】身官僚家【jiā】庭【tíng】，但不喜科【kē】场文字。他【tā】承袭家学，致力于数学、医学【xué】、水利、音乐、算【suàn】学【xué】等实际学问，并【bìng】纵览【lǎn】百家【jiā】，喜欢【huān】收集书画碑帖、金石甲骨【gǔ】。其【qí】《铁云藏龟》一书，最早将甲骨卜辞公之于世【shì】，“甲骨四堂”中的二堂【táng】(罗振玉号雪堂【táng】、王国维号【hào】观堂)，都【dōu】直接或间接【jiē】地受到刘鹗的影响。而刘鹗所刊刻研究三代文字的《铁云藏【cáng】龟》等书，更是其拓印、系【xì】统研究古【gǔ】文字及【jí】其演变【biàn】过程的代【dài】表作。

　　人物生平

　　早年科场【chǎng】不利，转而【ér】行医和经【jīng】商。光绪十【shí】四年(1888年)至二【èr】十一【yī】年，先后入河南巡【xún】抚吴大【dà】澄【chéng】、山东巡抚张曜幕【mù】府，帮办治黄工【gōng】程，成绩显著，被保荐到总理各国事务衙门【mén】，以【yǐ】知府【fǔ】任用。光绪【xù】二【èr】十三年(1897年)，应外【wài】商福【fú】公【gōng】司之聘，任筹采山西矿【kuàng】产经理。后【hòu】又【yòu】曾参与拟订河南矿务机关豫丰公司章程，并【bìng】为福公司擘划开采【cǎi】四川麻哈金【jīn】矿、浙江【jiāng】衢严【yán】温处四府煤铁【tiě】矿，成为外商之买办与经纪【jì】人。二十【shí】六年(1900年)义和团事起，八【bā】国【guó】联军侵入北京,刘鹗【è】向联军【jun1】处【chù】购得太仓储粟，设平粜局以赈北京【jīng】饥困。三十四【sì】年(1908年)清廷以“私售仓粟”罪【zuì】把他充军新【xīn】疆【jiāng】，次年死于乌【wū】鲁木齐。

　　社会关系

　　即便如此“谤满天下”，刘鹗在当时还是有着很大的【de】影响力。在政治上，他【tā】依靠父亲刘成忠和王文韶，李鸿藻的“年谊”关系，和【hé】李鸿章【zhāng】，张曜的同僚关系，以及自己和【hé】李鸿章【zhāng】之子李经方（季皋），李经迈（少穆），王文韶之子王稚夔，王钧【jun1】叔等人的关系，走通萧【xiāo】王善耆【qí】，庆王【wáng】奕勖的门路【lù】，和一时号【hào】称【chēng】清流的【de】官吏【lì】如【rú】端【duān】方，徐琪，赵子衡，宗室的【de】溥【pǔ】佟，以及梁启超【chāo】等维新派【pài】人士【shì】有【yǒu】千丝万缕的联系。社会活动也极其活跃，除了太谷【gǔ】学【xué】派同【tóng】学之【zhī】外【wài】，他和宋【sòng】伯【bó】鲁，汪康年【nián】，方【fāng】药【yào】雨，沉荩【jìn】，狄楚青，大【dà】刀王五等人也是【shì】至交，先后参加了东文【wén】学社，农学会，保国会，救济会等社会团体。对外方【fāng】面，因福公司的关系，和英国【guó】，意大利商【shāng】人关系【xì】密切。同时，和日本驻【zhù】华公使也有交往。自【zì】己【jǐ】在【zài】北方掌握了天津“日日新闻”一张报纸，在【zài】南方【fāng】则【zé】和上海的【de】多家报【bào】纸【zhǐ】均【jun1】有【yǒu】紧密联系，足以左右一些舆论。有着这样【yàng】复杂的【de】国【guó】内外的背【bèi】景，刘鹗虽仅有【yǒu】候补知府衔，却无形中具【jù】有一定【dìng】的社会势力，因【yīn】而遭人所忌，被诬流【liú】放。

　　治河业绩

　　刘【liú】鹗的父亲刘成忠善于河工算学【xué】，热衷【zhōng】于西方新兴的科学技术。刘鹗【è】秉承家学，结【jié】合他【tā】一八八八【bā】年在河南【nán】，山东等地治理黄河的实践经【jīng】验，写有“治河五说“，”三省【shěng】黄河全图“，”历【lì】代黄【huáng】河变迁【qiān】图考“，”河工禀稿“。其中，”治【zhì】河五说“，”三【sān】省黄【huáng】河全【quán】图“和”历【lì】代【dài】黄河变迁图考“，再加上算学著作“弧角三术”，“勾股天【tiān】元草”，在刘鹗生前即有刊本。这五部著作【zuò】，使刘鹗的治河【hé】业绩被统治者【zhě】初步认可，并因“学术渊【yuān】源【yuán】，通晓洋务“被推荐到总【zǒng】理各国事【shì】务衙门考【kǎo】验，”以知府用“。

　　爱好擅长

　　早年【nián】学医的刘【liú】鹗，在扬州一度悬壶【hú】济世，写【xiě】有“温病条辨歌诀【jué】”和“要【yào】药分剂补正【zhèng】”。“老残游记”中【zhōng】那个摇串【chuàn】铃走【zǒu】四【sì】方的郎中老残【cán】，就是他自己的写照。

　　刘鹗精通【tōng】乐律，是广陵琴派的传人，曾【céng】为其琴师张瑞珊先【xiān】生刊刻了“十一弦馆【guǎn】琴谱”，还刻有“抱【bào】残守缺斋【zhāi】手抄琴【qín】谱”（现存残稿），并喜欢【huān】收藏古琴。他所藏的唐琴“九霄环佩”，琴面有黄庭坚题记【jì】，后来归【guī】入【rù】故宫博【bó】物院收藏的近世【shì】四大名琴【qín】之中。在繁【fán】忙实业【yè】之余，刘鹗【è】还热衷于收藏古物碑帖，研究【jiū】三代文字。他的“抱残守缺斋【zhāi】珍藏【cáng】碑【bēi】帖【tiē】”，“抱【bào】残守缺斋中头等【děng】碑帖”（残页），“抱残守缺斋书【shū】画碑【bēi】帖目”，以及近人鲍鼎所辑的“抱【bào】残守缺【quē】斋藏【cáng】器【qì】目【mù】”，虽非他藏品的全部，也足见其收【shōu】藏的【de】广博精深。

　　他早年即【jí】与罗振玉结识于淮【huái】安，延【yán】罗为西【xī】席，之后更是结【jié】为儿女亲家。罗振玉和最早接【jiē】触甲骨【gǔ】文【wén】字的【de】日本学者内藤湖南，接触殷【yīn】墟甲骨，便是得见刘鹗收藏。受罗振玉影响很大，后与【yǔ】罗结【jié】为姻亲的王【wáng】国维，与刘【liú】鹗四子刘大绅友情深厚【hòu】，同随罗振【zhèn】玉游学东瀛。所以可【kě】以这么说，“甲骨四堂''中的二堂，都【dōu】直【zhí】接或间接【jiē】地受到刘【liú】鹗的影【yǐng】响。而【ér】刘鹗所【suǒ】刊【kān】刻研究三代文字的“铁云藏龟”，“铁云藏货”，“铁云【yún】藏印”和【hé】“铁云【yún】藏陶” ，更是其【qí】拓印，系统【tǒng】研究【jiū】古文字及其演变【biàn】过程的代表【biǎo】作。

　　理念主张

　　刘鹗【è】生当封建王【wáng】朝【cháo】统治即【jí】将彻底灭亡的前夕【xī】，一方【fāng】面反对革命【mìng】，同【tóng】时也对【duì】清末【mò】残败的政治局势感到不【bú】安和悲愤。他认为当【dāng】时“国【guó】之大病，在民失其养【yǎng】。各国【guó】以【yǐ】盘剥为【wéi】宗，朝廷以【yǐ】□削【xuē】为事,民【mín】不堪矣。民困则思乱”（给黄葆年的信）。他要求澄清【qīng】吏治【zhì】，反对“苛政扰民【mín】”，以缓和阶级【jí】矛盾。在西方文明潮水般涌入【rù】的情况【kuàng】下【xià】，他开出的“扶【fú】衰振敝”的药方是，借用外【wài】国资【zī】本兴【xìng】办实业，筑路开矿，使【shǐ】民众摆脱贫【pín】困，国家逐步走向富【fù】强。他在给罗振玉的【de】信中说【shuō】：“晋矿【kuàng】开则民得养，而国【guó】可富也。国无储【chǔ】蓄，不如任欧人开之，我严定其制，令三十年【nián】而全矿路归我。如【rú】是，则彼之【zhī】利【lì】在一时，而我之利在百世矣。”但【dàn】在帝国主义对中国加紧【jǐn】侵【qīn】略步伐并【bìng】大肆进行经济【jì】掠夺【duó】的情况【kuàng】下，刘鹗对外商【shāng】又多所迁就，其所定之【zhī】制往往有损于国家主权和人民利益【yì】，因此【cǐ】“世俗交谪，目【mù】为汉奸”。

　　学派

　　刘鹗信奉太谷学派，为太谷【gǔ】学派创【chuàng】始人周太谷弟子李光炘的得意门生之一。他【tā】曾在给【gěi】黄葆年的信中说，“一事【shì】不合【hé】龙川【chuān】（李光炘'）之法”，“辄怏怏【yàng】终夜不寐，改之而后安于【yú】心”。又在《老【lǎo】残游记》中【zhōng】借玙姑与黄龙【lóng】子之【zhī】口宣扬【yáng】他【tā】所承袭【xí】和发挥【huī】的【de】太【tài】谷学派精义，以为宋儒理学【xué】的理、欲之分不【bú】近人情【qíng】；在处世【shì】接物上倡导以人情为根据【jù】，做【zuò】到“发乎情，止乎礼【lǐ】义”。同【tóng】时认为儒、释、道三教殊途同归，其根本【běn】都【dōu】在“诱人为【wéi】善，引人处于大【dà】公”。他【tā】又在给黄葆年的信中说【shuō】，该派的“圣【shèng】功大【dà】纲【gāng】，不外教养两途”，推黄“以【yǐ】教【jiāo】天下为己任”，而自承“以养天下【xià】为己任”。太谷学派【pài】之【zhī】精【jīng】神对刘鹗一生思想、行【háng】事【shì】及小【xiǎo】说创作都有【yǒu】深刻的影响。